sábado, 10 de setembro de 2011

Tradição ou fundamento

A formação religiosa da tradicional comunidade Afro-Brasileira discute muito sobre o que pode ou não ser feito em determinadas horas e ou como deve ser feito.

Acredita-se que aqui no Brasil algumas divindades gostam de ser tratadas com dendê ou com mel, até mesmo em determinados casos o uso da banha vegetal é mais apropriada, pois se acredita que algumas divindades dão preferência a tal elemento ao invés do mel e ou do dendê.

No entanto vemos o caso de Yemonjá, que somente aqui no Brasil ela é cultuada no mar, como a rainha das águas salgadas, mas para quem já teve acesso aos Itan africanos, pode constatar que o verdadeiro dono do mar é Olokun, o senhor dos mares, então de onde tiraram que Yemonjá é a rainha dos mares? Bom eu não sei de onde tiraram, mas com certeza não veio da África este conceito...  Este equivoco deve ter ocorrido em determinado momento entre o sincretismo da igreja e ou da Umbanda que por sua vez pode cultuar Iemanjá no mar, afinal a umbanda possui um credo e fundamento diferente da matriz africana e deve ser respeitado.

Usando Yemonjá ainda como fonte, podemos notar que na África ela é tratada com dendê, ou melhor, a maioria das divindades adora dendê, com exceção da intervenção de Oxalá, que é proibido de receber qualquer oferenda com este óleo. Agora fica pergunta é costume dos brasileiros tratarem Yemonjá apenas com mel ou azeite doce, e ou, será algum fundamento particular? Qual a origem e ou a fonte que determinou que Yemonjá não devesse receber nada com dendê?

E não muito distante o povo Afrosul, costuma não despachar o Bará quando o tempo está chuvoso, mas por quê? Se a base do Ekomi (preparado à base de agua, farinha e dendê) é a agua? Além do que, sempre que vão despachar o Bará sai o Ekomi, a comida do Bará e a quartinha, que ao despachar ambos, a quartinha é descarregada ali em cima, mas neste caso não está molhando o chão?

Da mesma forma que fica a pergunta, quando o dia está chuvoso não se joga? Afinal o orixá não fica preso no quarto de santo, logo devemos pensar que ele não percorreria qualquer espaço entre o local ao qual ele está até o quarto de santo em dia chuvosos, sendo que ainda não inventaram o tele transporte africano... Conceitos e pensamentos contraditórios...

Por outro lado vemos que a maioria dos sacerdotes não costuma fazer seus despacho em pleno dia, mas por quê? Será que o sol teria algum efeito danoso ao ebó? Ou alguma divindade de desintegraria ao ver o sol? São tantas perguntas que prefiro acreditar que é apenas costume e não fundamento!

Sendo que eu despacho ebó, preparo osé (trato e manutenção dos assentamentos dos orixás) a qualquer hora  do dia, pois meus orixás não temem o Sol, Chuva, Lua cheia e ou qualquer elemento da  natureza, sendo que a maioria deles interagem com os próprios elementos da natureza, como Xangô que é o senhor do fogo e não teme o sol.

Conceitos e fundamentos misturados que geram um ritual errado na atual sociedade religiosa, que deve ser eliminado, quem sabe os religiosos possam estudar mais e acompanhar a evolução natural do mundo e perceber que muitos conceitos estão equivocados...

Espero realmente que possamos conviver harmoniosamente e prosperar, afinal as nações afro-brasileiras são lindas e devem ser respeitadas.

Abraços à todos.

3 comentários:

  1. Erik,

    Boas questões.

    Concordo com você, qualquer coisa pode e deve ser feito à luz do dia. À noite também. Os Yoruba não cultuavam nem o SOL e nem a LUA.

    A questão da noite deve ser apenas para fugir dos olhos alheios porque as pessoas colocam coisas imundas na rua e na porta dos outros. Candomblecistas e Umbandistas não tem nenhum respeito por natureza, eles transformam qualquer lugar bonito em um depósito de lixo. Cacheiras viram latrinas.

    Assim a noite é para esses.

    Os rumos de Yemanjá aqui são um mistério. Olokun é a divindade do Mar. Ajé Xaluga também, mas Yemanjá..... deve ser coisa de Umbandista, mas, não sei....

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  2. Falando sobre coisas imundas e despacho, uma certa vez quando estava começando na religião, ainda muito imaturo e daqueles que quando vê algo novo logo xoxa, eu vi meu antigo pai de santo usando folha d e seda colorida para despachar carrego em cima, logo eu perguntei, mas que é isso, não vai por pano ou alguidar e etc... ele respondeu, não, porque não preciso sujar o meio ambiente mais do que já sujamos, e o papel de seda vai se desfazer fácil sem prejudicar mais a natureza além do que poluimos. Porem quando for preciso o despacho vai num alguidar, gamela e ou pano, apenas não vamos abusar do terreno sagrado que precisamos trabalhar...

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  3. E vou além, nossos orisas dominam a natureza, não sao dominados pela natureza, muito menos sao vampiros...

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