HISTÓRIA DA NIGÉRIA, ÁFRICA. (PARTE UM)

Por por African Voice
Postado em 18/06/2022 acessado em 19/06/2022 às 8:00 hrs

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A história da Nigéria pode ser rastreada até os colonos negociando no Oriente Médio e na África já em 1100 aC. Numerosas civilizações africanas antigas se estabeleceram na região que hoje é conhecida como Nigéria, como o Reino de Nri, o Império de Benin e o Império de Oyo. O Islã chegou à Nigéria através do Império Bornu entre (1068 dC) e os Estados Hausa por volta de (1385 dC) durante o século 11, enquanto o cristianismo chegou à Nigéria no século 15 através de monges agostinianos e capuchinhos de Portugal. ocupava parte da região. A partir do século XV, traficantes de escravos europeus chegaram à região para comprar africanos escravizados como parte do comércio de escravos no Atlântico, que começou na região da atual Nigéria; o primeiro porto nigeriano usado pelos traficantes de escravos europeus foi Badagry, um porto costeiro. Os mercadores locais forneciam-lhes escravos, aumentando os conflitos entre os grupos étnicos da região e interrompendo os antigos padrões de comércio através da rota Trans-Sahariana. Lagos foi ocupada por forças britânicas em 1851 e formalmente anexada pela Grã-Bretanha no ano de 1865. A Nigéria tornou-se um protetorado britânico em 1901. O período de domínio britânico durou até 1960, quando um movimento de independência levou à independência do país. A Nigéria se tornou uma república em 1963, mas sucumbiu ao regime militar três anos depois, após um sangrento golpe de estado. Um movimento separatista mais tarde formou a República de Biafra em 1967, levando à Guerra Civil Nigeriana de três anos. A Nigéria tornou-se uma república novamente depois que uma nova constituição foi escrita em 1979. No entanto, a república durou pouco, pois os militares tomaram o poder novamente em 1983 e depois governaram por dez anos. Uma nova república foi planejada para ser estabelecida em 1993, mas foi abortada pelo general Sani Abacha. Abacha morreu em 1998 e uma quarta república foi estabelecida mais tarde no ano seguinte, que encerrou três décadas de regime militar intermitente. Pré-história A pesquisa arqueológica, iniciada por Charles Thurstan Shaw, mostrou uma longa história de assentamento humano na Nigéria. Escavações em Ugwuele, Afikpo e Nsukka mostram evidências de habitação já em 6.000 aC. As escavações de Shaw em Igbo-Ukwu revelaram uma cultura indígena do século IX que criou um trabalho altamente sofisticado em metalurgia de bronze, independente da influência árabe ou européia e séculos antes de outros locais que eram mais conhecidos na época da descoberta. O mais antigo exemplo conhecido de um esqueleto humano fóssil encontrado em qualquer lugar da África Ocidental, que tem 13.000 anos, foi encontrado em Iwo-Eleru em Isarun, oeste da Nigéria, e atesta a antiguidade da habitação na região. A canoa Dufuna foi descoberta em 1987 não muito longe do rio Komadugu Gana, no estado de Yobe. A datação por radiocarbono de uma amostra de carvão encontrada perto do local data a canoa de 8.500 a 8.000 anos, ligando o local ao Lago Mega Chade. É o barco mais antigo descoberto na África e o segundo mais antigo conhecido em todo o mundo. As cabeças de machado de pedra, importadas em grande quantidade do norte e usadas na abertura da floresta para o desenvolvimento agrícola, eram veneradas pelos descendentes iorubás dos pioneiros neolíticos como "raios" lançados à terra pelos deuses. Cultura Nok e início da Idade do Ferro A cultura Nok prosperou de aproximadamente 1.500 aC a cerca de 200 dC no planalto de Jos, no norte e centro da Nigéria, e produziu figuras de terracota em tamanho real que incluem cabeças humanas, figuras humanas e animais. Os fornos de fundição de ferro em Taruga, um local de Nok, datam de cerca de 600 aC. Acredita-se que a cultura Nok tenha começado a fundir ferro por volta de 600-500 aC e possivelmente alguns séculos antes. As escavações da represa de Kainji revelaram trabalho em ferro no século II aC. Evidências de fundição de ferro também foram escavadas em locais na região de Nsukka, no sudeste da Nigéria, no que hoje é Igboland: datando de 2.000 aC no local de Lejja (Uzomaka 2009) e de 750 aC e no local de Opi (Holl 2009) . A transição do Neolítico para a Idade do Ferro aparentemente foi alcançada de forma indígena, sem produção intermediária de bronze. Outros sugeriram que a tecnologia se mudou para o oeste do Vale do Nilo, embora a Idade do Ferro no vale do rio Níger e na região da floresta pareça anteceder a introdução da metalurgia na savana superior em mais de 800 anos. A tecnologia de ferro mais antiga na África Ocidental também foi considerada contemporânea ou anterior à do vale do Nilo e do norte da África, e alguns arqueólogos acreditam que a metalurgia do ferro provavelmente foi desenvolvida independentemente na África Ocidental subsaariana. Primeiros estados antes de 1500 Ver artigo principal: História da Nigéria antes de 1500 Os primeiros reinos e estados independentes que compõem o atual estado da Nigéria são (em ordem alfabética): Reino do Benim Reino Borgu Império Fulani Reinos Hausa Império Kanem Bornu Reino Kwararafa Reino de Ibibio Reino Nri Reino Nupe Império de Oyo Império Songhai Reino Warri Reino de Ile Ife Reino do Leste de Yagba Oyo e Benin Ver artigo principal: Império Oyo Durante o século XV, Oyo e Benin superaram Ife como potências políticas e econômicas, embora Ife tenha preservado seu status de centro religioso. O respeito pelas funções sacerdotais dos oni de Ife foi um fator crucial na evolução da cultura iorubá. O modelo de governo Ife foi adaptado em Oyo, onde um membro de sua dinastia governante controlava várias cidades-estado menores. Um conselho de estado (o Oyo Mesi) nomeou o Alaafin (rei) e agiu como um controle de sua autoridade. Sua capital estava situada a cerca de 100 km ao norte da atual Oyo. Ao contrário dos reinos iorubás confinados à floresta, Oyo estava na savana e extraiu sua força militar de suas forças de cavalaria, que estabeleceram hegemonia sobre os reinos adjacentes de Nupe e Borgu e, assim, desenvolveram rotas comerciais mais ao norte. O Império do Benin (1440-1897; chamado Bini pelos habitantes locais) era um estado africano pré-colonial no que hoje é a Nigéria moderna. Não deve ser confundido com o país moderno chamado Benin, anteriormente chamado Dahomey. Império Benin Os Igala são um grupo étnico da Nigéria. Sua terra natal, o antigo Reino de Igala, é uma área aproximadamente triangular de cerca de 14.000 km2 (5.400 sq mi) no ângulo formado pelos rios Benue e Níger. A área era anteriormente a Divisão de Igala da província de Kabba, e agora faz parte do Estado de Kogi. A capital é Idah no estado de Kogi. O povo Igala é encontrado principalmente no estado de Kogi. Eles podem ser encontrados em Idah, Igalamela/Odolu, Ajaka, Ofu, Olamaboro, Dekina, Bassa, Ankpa, Omala, Lokoja, Ibaji, Ajaokuta, Lokoja e Kotonkarfe Governo local, todos no estado de Kogi. outros estados onde Igalas são encontrados é o estado de Edo, estado do Delta, estado de Enugu, estado de Nasarawa, estado de Ebonyi. O banco real de Olu de warri foi fundado por um príncipe Igala. o asagba de asaba no estado do Delta também foi fundado por um príncipe de Igala. Estados de savana Durante o século 16, o Império Songhai atingiu seu auge, estendendo-se dos rios Senegal e Gâmbia e incorporando parte da Hausaland no leste. Simultaneamente, a Dinastia Saifawa de Borno conquistou Kanem e estendeu o controle a oeste para as cidades Hausa que não estavam sob a autoridade Songhai. Em grande parte por causa da influência de Songhai, houve um florescimento do aprendizado e da cultura islâmica. Songhai entrou em colapso em 1591, quando um exército marroquino conquistou Gao e Timbuktu. Marrocos foi incapaz de controlar o império e as várias províncias, incluindo os estados Hausa, tornaram-se independentes. O colapso minou a hegemonia de Songhai sobre os estados Hausa e alterou abruptamente o curso da história regional. 1830 Borno atingiu seu ápice sob mai Idris Aloma (ca. 1569–1600) durante cujo reinado Kanem foi reconquistado. A destruição de Songhai deixou Borno incontestável e até o século 18 Borno dominou o norte da Nigéria. Apesar da hegemonia de Borno, os estados Hausa continuaram a lutar pela ascendência. Gradualmente, a posição de Borno enfraqueceu; sua incapacidade de verificar rivalidades políticas entre cidades hausa concorrentes foi um exemplo desse declínio. Outro fator foi a ameaça militar dos tuaregues centrados em Agades que penetraram nos distritos do norte de Borno. A principal causa do declínio de Borno foi uma seca severa que atingiu o Sahel e a savana em meados do século XVIII. Como consequência, Borno perdeu muitos territórios do norte para os tuaregues, cuja mobilidade lhes permitiu suportar a fome de forma mais eficaz. Borno recuperou parte de seu antigo poder nas décadas seguintes, mas outra seca ocorreu na década de 1790, enfraquecendo novamente o estado. A instabilidade ecológica e política forneceu o pano de fundo para a jihad de Usman dan Fodio. As rivalidades militares dos estados hausa sobrecarregaram os recursos econômicos da região em um momento em que a seca e a fome minavam agricultores e pastores. Muitos Fulani se mudaram para Hausaland e Borno, e sua chegada aumentou as tensões porque não tinham lealdade às autoridades políticas, que os viam como uma fonte de aumento de impostos. No final do século 18, alguns ulemás muçulmanos começaram a articular as queixas das pessoas comuns. Os esforços para eliminar ou controlar esses líderes religiosos apenas aumentaram as tensões, preparando o terreno para a jihad. De acordo com a Encyclopedia of African History, "Estima-se que na década de 1890 a maior população escrava do mundo, cerca de 2 milhões de pessoas, estava concentrada nos territórios do califado de Sokoto. O uso de mão de obra escrava era extenso, especialmente na agricultura ." Reinos do norte do Sahel O comércio é a chave para o surgimento de comunidades organizadas nas porções sahelianas da Nigéria. Os habitantes pré-históricos que se adaptaram ao deserto invasor foram amplamente dispersos no terceiro milênio aC, quando começou a dessecação do Saara. As rotas comerciais trans-saarianas ligaram o Sudão ocidental ao Mediterrâneo desde a época de Cartago e ao Alto Nilo desde uma data muito anterior, estabelecendo vias de comunicação e influência cultural que permaneceram abertas até o final do século XIX. Por essas mesmas rotas, o Islã fez seu caminho para o sul na África Ocidental após o século IX. A essa altura, uma série de estados dinásticos, incluindo os primeiros estados hausa, se estendia pelo oeste e centro do Sudão. Os mais poderosos desses estados foram Gana, Gao e Kanem, que não estavam dentro dos limites da Nigéria moderna, mas que influenciaram a história da savana nigeriana. Gana declinou no século 11, mas foi sucedido pelo Império do Mali, que consolidou grande parte do Sudão ocidental no século 13. Após a dissolução do Mali, um líder local chamado Sonni Ali (1464–1492) fundou o Império Songhai na região do meio do Níger e do oeste do Sudão e assumiu o controle do comércio transaariano. Sonni Ali tomou Timbuktu em 1468 e Djenné em 1473, construindo seu regime com base nas receitas do comércio e na cooperação de mercadores muçulmanos. Seu sucessor Askia Muhammad Ture (1493-1528) fez do Islã a religião oficial, construiu mesquitas e trouxe estudiosos muçulmanos, incluindo al-Maghili (d.1504), o fundador de uma importante tradição de erudição muçulmana africana sudanesa, para Gao. Embora esses impérios ocidentais tivessem pouca influência política na savana nigeriana antes de 1500, eles tiveram um forte impacto cultural e econômico que se tornou mais pronunciado no século XVI, especialmente porque esses estados foram associados à disseminação do Islã e do comércio. Ao longo do século 16, grande parte do norte da Nigéria prestou homenagem a Songhai no oeste ou a Borno, um império rival no leste. A Idade de Ouro Durante os séculos 14 e 16, a demanda por ouro aumentou devido aos estados europeus e islâmicos que queriam mudar suas moedas para ouro. Isso levou a um aumento no comércio trans-saariano. Império Kanem–Bornu Ver artigo principal: Império Kanem–Bornu A história de Borno está intimamente associada a Kanem, que alcançou o status imperial na bacia do Lago Chade no século XIII. Kanem expandiu-se para o oeste para incluir a área que se tornou Borno. O mai (rei) de Kanem e sua corte aceitaram o Islã no século 11, como os impérios ocidentais também fizeram. O Islã foi usado para reforçar as estruturas políticas e sociais do estado, embora muitos costumes estabelecidos fossem mantidos. As mulheres, por exemplo, continuaram a exercer considerável influência política. O mai empregou seu guarda-costas montado e um exército incipiente de nobres para estender a autoridade de Kanem em Borno. Por tradição, o território era conferido ao herdeiro do trono para governar durante seu aprendizado. No século 14, no entanto, o conflito dinástico forçou o então grupo governante e seus seguidores a se mudarem para Borno, enquanto o resultado do Kanuri emergiu como um grupo étnico no final dos séculos 14 e 15. A guerra civil que interrompeu Kanem na segunda metade do século XIV resultou na independência de Borno.[carece de fontes] A prosperidade de Borno dependia do comércio trans-sudanico de escravos e do comércio do deserto de sal e gado. A necessidade de proteger seus interesses comerciais obrigou Borno a intervir em Kanem, que continuou sendo um teatro de guerra ao longo do século XV e no século XVI. Apesar de sua relativa fraqueza política neste período, a corte e as mesquitas de Borno sob o patrocínio de uma linha de reis acadêmicos ganharam fama como centros de cultura e aprendizado islâmicos. Reinos Hausa Os Reinos Hausa eram uma coleção de estados iniciados pelo povo Hausa, situados entre o rio Níger e o lago Chade. Sua história se reflete na lenda de Bayajidda, que descreve as aventuras do herói de Baghdadi Bayajidda, culminando com a morte da cobra no poço de Daura e o casamento com a rainha local magajiya Daurama. Enquanto o herói teve um filho com a rainha, Bawo, e outro filho com a serva da rainha, Karbagari. Mitologia Sarki Segundo a lenda de Bayajidda, os estados Hausa foram fundados pelos filhos de Bayajidda, um príncipe cuja origem difere pela tradição, mas o cânon oficial o registra como a pessoa que se casou com a última Kabara de Daura e anunciou o fim dos monarcas matriarcais que haviam outrora governou o povo Hausa. A erudição histórica contemporânea vê essa lenda como uma alegoria semelhante a muitas naquela região da África que provavelmente fez referência a um grande evento, como uma mudança nas dinastias governantes. Banza Bakwai De acordo com a lenda de Bayajidda, os estados de Banza Bakwai foram fundados pelos sete filhos de Karbagari ("Tomador de Cidades"), o filho único de Bayajidda e da escrava Bagwariya. Eles são chamados de Banza Bakwai, que significa Bastardo ou Sete Falsos, devido ao status de escravo de sua ancestral. Zamfara (estado habitado por falantes de Hausa) Kebbi (estado habitado por falantes de Hausa) Yauri (também chamado de Yawuri) Gwari (também chamado Gwariland) Kwararafa (o estado do povo Jukun) Nupe (estado do povo Nupe) Ilorin (foi fundada por falantes de Hausa. Falantes hausa: Daura: Kano: Katsina Zaria (Zazzau) Gobir Rano Biram: Desde o início da história Hausa, os sete estados da Hausalândia dividiram as atividades produtivas e trabalhistas de acordo com sua localização e recursos naturais. Kano e Rano eram conhecidos como os "Chefes do Indigo". O algodão crescia facilmente nas grandes planícies desses estados, e eles se tornaram os principais produtores de tecido, tecendo e tingindo-o antes de enviá-lo em caravanas para os outros estados dentro da Hausalândia e para extensas regiões além. Biram era a sede original do governo, enquanto Zaria fornecia mão de obra e era conhecido como o "Chefe dos Escravos". Katsina e Daura eram os "chefes do mercado", pois sua localização geográfica lhes dava acesso direto às caravanas que vinham do norte pelo deserto. Gobir, localizado no oeste, era o "Chefe da Guerra" e era o principal responsável por proteger o império dos reinos invasores de Gana e Songhai. O Islã chegou à Hausaland ao longo das rotas das caravanas. A famosa crônica de Kano registra a conversão da dinastia governante de Kano por clérigos do Mali, demonstrando que a influência imperial do Mali se estendia até o leste. A aceitação do Islã foi gradual e muitas vezes nominal no campo, onde a religião popular continuou a exercer uma forte influência. No entanto, Kano e Katsina, com suas famosas mesquitas e escolas, passaram a participar plenamente da vida cultural e intelectual do mundo islâmico. Os Fulani começaram a entrar no país Hausa no século 13 e no século 15, eles também cuidavam de gado, ovelhas e cabras em Borno. Os Fulani vieram do vale do rio Senegal, onde seus ancestrais desenvolveram um método de manejo do gado baseado na transumância. Gradualmente, eles se moveram para o leste, primeiro para os centros dos impérios de Mali e Songhai e, eventualmente, para Hausaland e Borno. Alguns Fulbe se converteram ao Islã já no século 11 e se estabeleceram entre os Hausa, de quem se tornaram racialmente indistinguíveis. Lá eles constituíram uma elite devotamente religiosa e educada que se tornou indispensável para os reis hausa como conselheiros do governo, juízes islâmicos e professores. Zênite Os Reinos Hausa foram mencionados pela primeira vez por Ya'qubi no século IX e foram pelos vibrantes centros comerciais do século XV competindo com Kanem-Bornu e o Império do Mali. As exportações primárias eram escravos, couro, ouro, tecido, sal, nozes de cola e henna. Em vários momentos de sua história, os Hausa conseguiram estabelecer um controle central sobre seus estados, mas essa unidade sempre se mostrou curta. No século 11, as conquistas iniciadas por Gijimasu de Kano culminaram no nascimento da primeira nação Hausa unida sob a rainha Amina, a Sultana de Zazzau, mas severas rivalidades entre os estados levaram a períodos de dominação por grandes potências como os Songhai, Kanem e os Fulanos. Fall Apesar do crescimento relativamente constante, os estados Hausa eram vulneráveis ​​à agressão e, embora a grande maioria de seus habitantes fosse muçulmana no século 16, eles foram atacados por jihadistas Fulani de 1804 a 1808. Em 1808, a Nação Hausa foi finalmente conquistada por Usman dan Fodio e incorporado ao Califado Hausa-Fulani Sokoto. Yorubá Historicamente, o povo iorubá tem sido o grupo dominante na margem oeste do Níger. Seus parentes linguísticos mais próximos são os Igala, que vivem no lado oposto da divergência do Níger com o Benue, e de quem se acredita terem se separado há cerca de 2.000 anos. Os iorubás estavam organizados em grupos majoritariamente patrilineares que ocupavam comunidades aldeãs e subsistiam da agricultura. Aproximadamente a partir do século VIII, os compostos de aldeias adjacentes chamados ile se uniram em inúmeras cidades-estado territoriais nas quais as lealdades dos clãs tornaram-se subordinadas aos chefes dinásticos. A urbanização foi acompanhada por altos níveis de realização artística, particularmente na escultura em terracota e marfim e na sofisticada fundição de metal produzida em Ife. Os iorubás são especialmente conhecidos pelo Império Oyo que dominou a região que detinha a supremacia sobre outras nações iorubás como o Reino Egba, o Reino Ijebu e o Egbado. Em seu auge, eles também dominaram o Reino de Dahomey (agora localizado na moderna República do Benin). Os Yoruba prestam homenagem a um panteão composto por uma Divindade Suprema, Olorun e o Orixá. O Olorun é agora chamado de Deus na língua iorubá. Existem 400 divindades chamadas Orixá que realizam diversas tarefas. De acordo com os iorubás, Oduduwa é considerado o ancestral dos reis iorubás. De acordo com um dos vários mitos sobre ele, ele fundou Ife e despachou seus filhos e filhas para estabelecer reinos semelhantes em outras partes do que hoje é conhecido como Yorubaland. A Yorubaland agora consiste em diferentes tribos de diferentes estados localizados na parte sudoeste do país, estados como o estado de Lagos, o estado de Oyo, o estado de Ondo, o estado de Osun, o estado de Ekiti e o estado de Ogun, entre outros. Reino Igbo Artigos principais: Awka, Onitsha, Owerri, Confederação Aro e Abiriba Reino Nri O Reino de Nri é considerado a base da cultura Igbo e o reino mais antigo da Nigéria. Nri e Aguleri, de onde se origina o mito da criação Igbo, estão no território do clã Umueri, que traça suas linhagens até a figura do rei patriarcal, Eri. As origens de Eri não são claras, embora ele tenha sido descrito como um "ser do céu" enviado por Chukwu (Deus). Ele foi caracterizado como o primeiro a dar ordem social ao povo de Anambra. Evidências arqueológicas sugerem que a hegemonia Nri na Igbolândia pode remontar ao século IX, e enterros reais foram desenterrados datando pelo menos do século X. Acredita-se que Eri, o fundador semelhante a um deus de Nri, tenha se estabelecido na região por volta de 948 com outras culturas Igbo relacionadas seguindo no século 13. O primeiro Eze Nri (Rei de Nri), Ìfikuánim, seguiu diretamente após ele. De acordo com a tradição oral Igbo, seu reinado começou em 1043. Pelo menos um historiador coloca o reinado de Ìfikuánim muito mais tarde, por volta de 1225. Cada rei traça sua origem até o ancestral fundador, Eri. Cada rei é uma reprodução ritual de Eri. O rito de iniciação de um novo rei mostra que o processo ritual de tornar-se Ezenri (rei-sacerdote Nri) segue de perto o caminho traçado pelo herói ao estabelecer o reino Nri. — E. Elochukwu Uzukwu Nri e Aguleri e parte do clã Umueri, um aglomerado de grupos de aldeias Igbo que traça suas origens a um céu chamado Eri e, significativamente, inclui (do ponto de vista de seus membros Igbo) o reino vizinho de Igala. — Elizabeth Allo Isichei O Reino de Nri era uma religião-política, uma espécie de estado teocrático, que se desenvolveu no coração central da região Igbo. O Nri tinha um código simbólico tabu com seis tipos. Estes incluíam tabus humanos (como o nascimento de gêmeos), animais (como matar ou comer pítons), objetos, temporais, comportamentais, de fala e de lugar. As regras sobre esses tabus foram usadas para educar e governar os súditos de Nri. Isso significava que, embora alguns igbos pudessem ter vivido sob diferentes administrações formais, todos os seguidores da religião igbo tinham que obedecer às regras da fé e obedecer ao seu representante na terra, o Eze Nri. Declínio do reino Nri Com o declínio do reino Nri nos séculos 15 a 17, vários estados, uma vez sob sua influência, tornaram-se poderosas oligarquias econômicas oraculares e grandes estados comerciais que dominaram a Igbolândia. A cidade-estado vizinha de Awka subiu no poder como resultado de seu poderoso oráculo de Agbala e experiência em metalurgia. O Reino Onitsha, originalmente habitado por Igbos do leste do Níger, foi fundado no século XVI por migrantes de Anioma (Igbolândia Ocidental). Grupos posteriores como os comerciantes Igala do interior se estabeleceram em Onitsha no século XVIII. Reinos igbos ocidentais, como Aboh, dominaram o comércio na região do baixo Níger desde o século XVII até a penetração européia. O estado de Umunoha na área de Owerri usou o oráculo Igwe ka Ala a seu favor. No entanto, o estado de Cross River Igbo como o Aro teve a maior influência em Igboland e áreas adjacentes após o declínio de Nri. O reino Arochukwu surgiu após as Guerras Aro-Ibibio de 1630 a 1720, e passou a formar a Confederação Aro que dominou economicamente o interior da Nigéria Oriental. A fonte do domínio econômico da Confederação Aro foi baseada no oráculo judicial de Ibini Ukpabi ("Long Juju") e suas forças militares que incluíam poderosos aliados como Ohafia, Abam, Ezza e outros estados vizinhos relacionados. Os Abiriba e Aro são Irmãos cuja migração é traçada para o Reino Ekpa, a leste do rio Cross, sua localização exata foi em Ekpa (Mkpa) a leste do rio Cross. Eles cruzaram o rio para Urupkam (Usukpam) a oeste do rio Cross e fundaram dois assentamentos: Ena Uda e Ena Ofia na atual Erai. Aro e Abiriba cooperaram para se tornar uma poderosa força econômica. Os deuses igbos, como os iorubás, eram numerosos, mas seu relacionamento entre si e com os seres humanos era essencialmente igualitário, refletindo a sociedade igbo como um todo. Uma série de oráculos e cultos locais atraíam devotos, enquanto a divindade central, a mãe terra e figura da fertilidade Ala, era venerada em santuários em toda a Igbolândia. A fraqueza de uma teoria popular de que os Igbos eram apátridas repousa na escassez de evidências históricas da sociedade Igbo pré-colonial. Há uma enorme lacuna entre os achados arqueológicos de Igbo Ukwu, que revelam uma rica cultura material no coração da região Igbo no século VIII, e as tradições orais do século XX. Benin exerceu considerável influência sobre o Igbo ocidental, que adotou muitas das estruturas políticas familiares à região Yoruba-Benin, mas Asaba e seus vizinhos imediatos, como Ibusa, Ogwashi-Ukwu, Okpanam, Issele-Azagba e Issele-Ukwu, foram muito mais perto do Reino de Nri. Ofega era a rainha do imabana Onitsha Igbo.Igbo. Akwa Akpa Ver artigo principal: Akwa Akpa A moderna cidade de Calabar foi fundada em 1786 por famílias Efik que deixaram Creek Town, mais acima no rio Calabar, estabelecendo-se na margem leste em uma posição onde podiam dominar o tráfego de navios europeus que ancoravam no rio e logo tornando-se o mais poderoso na região que se estende de agora Calabar até Bakkasi no leste e Oron Nation no oeste. Akwa Akpa (chamado Calabar pelos espanhóis) tornou-se um centro do comércio de escravos no Atlântico, onde os escravos africanos eram vendidos em troca de produtos manufaturados europeus. O povo Igbo formava a maioria dos africanos escravizados que eram vendidos como escravos de Calabar, apesar de serem minoria entre os grupos étnicos da região. De 1725 a 1750, cerca de 17.000 africanos escravizados foram vendidos de Calabar para traficantes de escravos europeus; de 1772 a 1775, o número subiu para mais de 62.000. Com a supressão do tráfico de escravos, o óleo de palma e o palmiste tornaram-se as principais exportações. Os chefes de Akwa Akpa colocaram-se sob proteção britânica em 1884. De 1884 até 1906 Old Calabar foi a sede do Protetorado da Costa do Níger, depois do qual Lagos se tornou o centro principal. Agora chamada Calabar, a cidade permaneceu um importante porto de transporte de marfim, madeira, cera de abelha e produtos de palma até 1916, quando o terminal ferroviário foi inaugurado em Port Harcourt, 145 km a oeste. Uma esfera de influência britânica. Após as Guerras Napoleônicas, os britânicos expandiram o comércio com o interior da Nigéria. Em 1885, as reivindicações britânicas de uma esfera de influência da África Ocidental receberam reconhecimento internacional; e no ano seguinte, a Royal Niger Company foi fundada sob a liderança de Sir George Taubman Goldie. Em 31 de dezembro de 1899, a carta da Royal Niger Company foi revogada pelo governo britânico, e a quantia de £ 865.000 foi paga à empresa como compensação. Todo o território da Royal Niger Company caiu nas mãos do governo britânico. Em 1 de janeiro de 1900, o Império Britânico criou o Protetorado do Sul da Nigéria e o Protetorado do Norte da Nigéria. Em 1914, a área foi formalmente unida como a Colônia e Protetorado da Nigéria. Administrativamente, a Nigéria permaneceu dividida nas Províncias do Norte e do Sul e na Colônia de Lagos. A educação ocidental e o desenvolvimento de uma economia moderna ocorreram mais rapidamente no sul do que no norte, com consequências sentidas na vida política da Nigéria desde então. Após a Segunda Guerra Mundial, em resposta ao crescimento do nacionalismo nigeriano e às demandas por independência, sucessivas constituições legisladas pelo governo britânico levaram a Nigéria a um governo autônomo em uma base representativa e cada vez mais federal. Em 1 de outubro de 1954, a colônia tornou-se a Federação autônoma da Nigéria. Em meados do século 20, a grande onda de independência estava varrendo a África. Em 27 de outubro de 1958, a Grã-Bretanha concordou que a Nigéria se tornaria um estado independente em 1º de outubro de 1960. Independência. A Federação da Nigéria obteve independência total em 1º de outubro de 1960 sob uma constituição que previa um governo parlamentar e uma medida substancial de autogoverno para as três regiões do país. De 1959 a 1960, Jaja Wachuku foi o primeiro presidente nigeriano do Parlamento nigeriano, também chamado de "Câmara dos Representantes". Jaja Wachuku substituiu Sir Frederick Metcalfe da Grã-Bretanha. Notavelmente, como primeiro presidente da Câmara, Jaja Wachuku recebeu o Instrumento de Independência da Nigéria, também conhecido como Carta da Liberdade, em 1 de outubro de 1960, da princesa Alexandra de Kent, representante da rainha nas cerimônias de independência da Nigéria. A rainha Elizabeth II era monarca da Nigéria e chefe de estado, e a Nigéria era membro da Comunidade Britânica de Nações. O governo federal recebeu poderes exclusivos em defesa, relações exteriores e política comercial e fiscal. O monarca da Nigéria ainda era chefe de Estado, mas o poder legislativo era investido em um parlamento bicameral, o poder executivo em um primeiro-ministro e gabinete e a autoridade judicial em um Supremo Tribunal Federal. Os partidos políticos, no entanto, tendiam a refletir a composição dos três principais grupos étnicos. O Congresso do Povo da Nigéria (NPC) representava interesses conservadores, muçulmanos, em grande parte Hausa e Fulani que dominavam a Região Norte. A região norte do país, composta por três quartos da área terrestre e mais da metade da população da Nigéria. Assim, o Norte dominou o governo da federação desde o início da independência. Nas eleições de 1959 realizadas em preparação para a independência, o NPC conquistou 134 assentos no parlamento de 312 assentos. Capturando 89 assentos no parlamento federal foi o segundo maior partido no país recém-independente, o Conselho Nacional de Cidadãos Nigerianos (NCNC). O NCNC representou os interesses do povo igbo e cristão da região leste da Nigéria. e o Grupo de Ação (AG) era um partido de esquerda que representava os interesses do povo iorubá no Ocidente. Nas eleições de 1959, o AG obteve 73 assentos. O primeiro governo nacional pós-independência foi formado por uma aliança conservadora do NCNC e do NPC. Após a independência, era amplamente esperado que Ahmadu Bello, o Sardauna de Sokoto, o homem forte indiscutível na Nigéria que controlava o Norte, se tornasse primeiro-ministro do novo governo da Federação. No entanto, Bello optou por permanecer como primeiro-ministro do Norte e como chefe do partido do NPC, selecionou Sir Abubakar Tafawa Balewa, um Hausa, para se tornar o primeiro primeiro-ministro da Nigéria. A AG dominada pelos iorubás tornou-se a oposição sob seu líder carismático, o chefe Obafemi Awolowo. No entanto, em 1962, uma facção surgiu dentro da AG sob a liderança de Ladoke Akintola, que havia sido selecionado como primeiro-ministro do Ocidente. A facção Akintola argumentou que os povos iorubás estavam perdendo sua posição de destaque nos negócios na Nigéria para pessoas da tribo igbo porque o NCNC, dominado pelos igbos, fazia parte da coalizão governamental e o AG não. O primeiro-ministro do governo federal, Balewa, concordou com a facção de Akintola e procurou que o AG se juntasse ao governo. A liderança do partido sob Awolowo discordou e substituiu Akintola como primeiro-ministro do Ocidente por um de seus próprios apoiadores. No entanto, quando o parlamento da região oeste se reuniu para aprovar essa mudança, os partidários de Akintola no parlamento iniciaram um tumulto nas câmaras do parlamento. A briga entre os membros começou. Cadeiras foram jogadas e um membro agarrou a maça parlamentar e a empunhou como uma arma para atacar o Presidente e outros membros. Eventualmente, a polícia com gás lacrimogêneo foi obrigada a reprimir o motim. Em tentativas subsequentes de reunir o parlamento ocidental, distúrbios semelhantes eclodiram. A agitação continuou no Ocidente e contribuiu para a reputação da Região Ocidental de violência, anarquia e eleições fraudulentas. O primeiro-ministro do governo federal, Balewa, declarou lei marcial na região oeste e prendeu Awolowo e outros membros de sua facção os acusaram de traição. Akintola foi nomeado para chefiar um governo de coalizão na Região Oeste. Assim, a AG foi reduzida a um papel de oposição em sua própria fortaleza. Primeira República. Outubro de 1963 A Nigéria proclamou-se a República Federal da Nigéria, e o ex-governador-geral Nnamdi Azikiwe tornou-se o primeiro presidente do país. Desde o início, as tensões étnicas e religiosas da Nigéria foram ampliadas pelas disparidades no desenvolvimento econômico e educacional entre o sul e o norte. O AG foi manobrado para fora do controle da Região Oeste pelo Governo Federal e um novo partido iorubá pró-governo, o Partido Democrático Nacional da Nigéria (NNDP), assumiu. Pouco depois, o líder da oposição da AG, chefe Obafemi Awolowo, foi preso por falta de fundamento. A eleição nacional de 1965 produziu um grande realinhamento da política e um resultado controverso que colocou o país no caminho da guerra civil. O NPC dominante do norte entrou em uma aliança conservadora com o novo NNDP Yoruba, deixando o NCNC Igbo para se unir aos remanescentes do AG em uma aliança progressiva. Na votação, foi alegada fraude eleitoral generalizada e tumultos eclodiram no oeste iorubá, onde as regiões centrais da AG descobriram que aparentemente elegeram representantes do NNDP pró-governo. Primeiro período do regime militar Ver artigo principal: Guerra Civil da Nigéria Em 15 de janeiro de 1966, um grupo de oficiais do exército (os jovens majores), principalmente igbos do sudeste, derrubou o governo do NPC-NNDP e assassinou o primeiro-ministro e os primeiros-ministros das regiões norte e oeste. No entanto, a natureza sangrenta do golpe Young Majors fez com que outro golpe fosse realizado pelo general Johnson Aguiyi-Ironsi. Os Jovens Majores se esconderam. O major Emmanuel Ifeajuna fugiu para o Gana de Kwame Nkrumah, onde foi recebido como um herói. Alguns dos Jovens Majores foram presos e detidos pelo governo Ironsi. Entre o povo Igbo da Região Leste, esses detidos eram heróis. Na Região Norte, no entanto, o povo Hausa e Fulani exigiu que os detidos fossem levados a julgamento por homicídio. O governo militar federal que assumiu o poder sob o comando do general Johnson Aguiyi-Ironsi foi incapaz de acalmar as tensões étnicas sobre a questão ou outras questões. Além disso, o governo Ironsi foi incapaz de produzir uma constituição aceitável para todas as seções do país. O mais fatídico para o governo Ironsi foi a decisão de emitir o Decreto nº 34, que buscava unificar a nação. O Decreto nº 34 procurou acabar com toda a estrutura federal sob a qual o governo nigeriano estava organizado desde a independência. O tumulto eclodiu no Norte. Os esforços do governo Ironsi para abolir a estrutura federal e renomear o país como República da Nigéria em 24 de maio de 1966 aumentaram as tensões e levaram a outro golpe de oficiais em grande parte do norte em julho de 1966, que estabeleceu a liderança do major-general Yakubu Gowon. O nome República Federal da Nigéria foi restaurado em 31 de agosto de 1966. No entanto, o subsequente massacre de milhares de ibos no norte levou centenas de milhares deles a retornar ao sudeste, onde surgiu um sentimento secessionista cada vez mais forte dos ibos. Em um movimento em direção a uma maior autonomia para grupos étnicos minoritários, os militares dividiram as quatro regiões em 12 estados. No entanto, o Igbo rejeitou tentativas de revisões constitucionais e insistiu em plena autonomia para o leste. A Agência Central de Inteligência comentou em outubro de 1966 em um Memorando de Inteligência da CIA que: "O país mais populoso da África (população estimada em 48 milhões) está no meio de uma crise interna altamente complexa, enraizada em sua origem artificial como uma dependência britânica contendo mais de 250 grupos tribais diversos e muitas vezes antagônicos. A crise atual começou" com a independência da Nigéria em 1960, mas o parlamento federado escondeu "graves tensões internas. Está em um estágio agudo desde janeiro passado, quando um golpe de estado militar destruiu o regime constitucional legado pelos britânicos e perturbou as relações de poder tribais e regionais subjacentes. Em jogo agora são as questões mais fundamentais que podem ser levantadas sobre um país, começando com se ele sobreviverá como uma única entidade viável. A situação é incerta, com a Nigéria, .. está deslizando morro abaixo cada vez mais rápido, com cada vez menos unidade e estabilidade de chance. A menos que os atuais líderes do exército e elementos tribais rivais cheguem a um acordo sobre uma nova base para a associação e tomem algumas medidas efetivas para deter uma situação de segurança seriamente deteriorada, haverá uma crescente turbulência interna, possivelmente incluindo uma guerra civil. Em 29 de maio de 1967, o tenente-coronel Emeka Ojukwu, o governador militar da região oriental que emergiu como líder do crescente sentimento secessionista Igbo, declarou a independência da região oriental como República de Biafra em 30 de maio de 1967. A Guerra Civil resultou em cerca de 3,5 milhões de mortes (principalmente de crianças famintas) antes que a guerra terminasse com o famoso discurso de Gowon "Nenhum vencedor, nenhum vencido" em 1970. Após a guerra civil, o país voltou-se para a tarefa de desenvolvimento econômico. A comunidade de inteligência dos EUA concluiu em novembro de 1970 que "... A Guerra Civil Nigeriana terminou com relativamente pouco rancor. Os Igbos foram aceitos como concidadãos em muitas partes da Nigéria, mas não em algumas áreas da antiga Biafra, onde antes eram dominantes. Iboland é uma área superpovoada e economicamente deprimida, onde o desemprego maciço provavelmente continuará por muitos anos. Os analistas dos EUA disseram que "... a Nigéria ainda é uma sociedade muito tribal..." onde as alianças locais e tribais contam mais do que "ligação nacional. O general Yakubu Gowon, chefe do Governo Militar Federal (FMG) é a autoridade nacional aceita líder e sua popularidade cresceu desde o fim da guerra. A FMG não é muito eficiente nem dinâmica, mas o anúncio recente de que pretende manter o poder por mais seis anos gerou pouca oposição até agora. a guerra, é tanto o principal apoio à FMG quanto a principal ameaça a ela. As tropas são mal treinadas e disciplinadas e alguns dos oficiais estão se voltando para conspirações e conspirações. Achamos que Gowon terá grande dificuldade em permanecer no cargo durante o período que ele disse ser necessário antes da transferência do poder para os civis. Sua remoção repentina diminuiria as perspectivas para a estabilidade nigeriana." "A economia da Nigéria passou pela guerra em melhor forma do que o esperado." Existem problemas com inflação, dívida interna e um enorme orçamento militar, competindo com as demandas populares por serviços governamentais. "A indústria do petróleo está se expandindo mais rápido do que o esperado e as receitas do petróleo ajudarão a custear as despesas militares e de serviço social... maior papel nos assuntos africanos e mundiais." A influência cultural britânica é forte, mas sua influência política está diminuindo. A União Soviética se beneficia da apreciação nigeriana por sua ajuda durante a guerra, mas não está tentando controlar. a guerra, estão melhorando, mas a França pode ser vista como o futuro patrono. "A Nigéria provavelmente terá um papel mais ativo no financiamento de movimentos de libertação na África Austral". África"; Adis Abeba tem esse papel...." As receitas cambiais e as receitas do governo aumentaram espetacularmente com os aumentos do preço do petróleo de 1973-74. Em 29 de julho de 1975, o general Murtala Mohammed e um grupo de oficiais deram um golpe sem derramamento de sangue, acusando o general Yakubu Gowon de corrupção e atrasando o prometido retorno ao governo civil. O general Mohammed substituiu milhares de funcionários públicos e anunciou um cronograma para a retomada do governo civil em 1º de outubro de 1979. Ele foi assassinado em 13 de fevereiro de 1976 em um golpe abortado e seu chefe de gabinete, o tenente-general Olusegun Obasanjo, tornou-se chefe de estado. Segunda República Ver artigo principal: Segunda República da Nigéria Uma assembléia constituinte foi eleita em 1977 para redigir uma nova constituição, que foi publicada em 21 de setembro de 1978, quando a proibição da atividade política foi levantada. Em 1979, cinco partidos políticos competiram em uma série de eleições nas quais Alhaji Shehu Shagari do Partido Nacional da Nigéria (NPN) foi eleito presidente. Todos os cinco partidos ganharam representação na Assembleia Nacional. Durante a década de 1950 antes da independência, o petróleo foi descoberto na costa da Nigéria. Quase imediatamente, as receitas do petróleo começaram a fazer da Nigéria uma nação rica. No entanto, o aumento nos preços do petróleo de US $ 3 por barril para US $ 12 por barril, após a Guerra do Yom Kippur em 1973, trouxe uma súbita onda de dinheiro para a Nigéria. Outro aumento repentino no preço do petróleo em 1979 para US$ 19 por barril ocorreu como resultado da preparação para a Guerra Irã-Iraque. Tudo isso significava que, em 1979, a Nigéria era o sexto maior produtor de petróleo do mundo, com receitas de petróleo de US$ 24 bilhões por ano. Em 1982, o Partido Nacional da Nigéria no poder, uma aliança conservadora liderada por Shegu Shagari, esperava manter o poder através do patrocínio e controle sobre a Comissão Eleitoral Federal. Em agosto de 1983, Shagari e o NPN voltaram ao poder em uma vitória esmagadora com a maioria dos assentos na Assembleia Nacional e o controle de 12 governos estaduais. Mas as eleições foram marcadas pela violência e as alegações de fraude eleitoral generalizada incluíram retornos perdidos, locais de votação que não abriram e óbvia manipulação de resultados. Houve uma acirrada batalha legal pelos resultados, com a legitimidade da vitória em jogo. Em 31 de dezembro de 1983, os militares derrubaram a Segunda República. O major-general Muhammadu Buhari emergiu como líder do Conselho Militar Supremo (SMC), o novo órgão governante do país. O governo de Buhari foi derrubado pacificamente pelo general Ibrahim Babangida, membro de terceiro escalão do SMC, em agosto de 1985. Babangida (IBB) citou o uso indevido de poder, violações de direitos humanos por oficiais-chave do SMC e o fracasso do governo em lidar com os problemas do país. aprofundamento da crise econômica como justificativas para a aquisição. Durante seus primeiros dias no cargo, o presidente Babangida agiu para restaurar a liberdade de imprensa e libertar detidos políticos detidos sem acusação. Como parte de um plano de emergência econômica de 15 meses, ele anunciou cortes salariais para militares, policiais, funcionários públicos e setor privado. O presidente Babangida demonstrou sua intenção de encorajar a participação pública na tomada de decisões, abrindo um debate nacional sobre a proposta de reforma econômica e medidas de recuperação. A resposta pública convenceu Babangida da intensa oposição a uma recessão econômica. A abortada Terceira República Ver artigo principal: Terceira República da Nigéria O chefe de Estado Babangida prometeu devolver o país ao regime civil em 1990, que foi posteriormente estendido até janeiro de 1993. No início de 1989, uma assembléia constituinte completou uma constituição e na primavera de 1989 a atividade política foi novamente permitida. Em outubro de 1989, o governo estabeleceu dois partidos, a Convenção Nacional Republicana (NRC) e o Partido Social Democrata (SDP); outras partes não foram autorizadas a se registrar. Em abril de 1990, oficiais de nível médio tentaram, sem sucesso, derrubar o governo e 69 acusados ​​de conspiração foram executados após julgamentos secretos em tribunais militares. Em dezembro de 1990, foi realizada a primeira etapa das eleições partidárias em nível de governo local. Apesar da baixa participação, não houve violência e ambos os partidos demonstraram força em todas as regiões do país, com o SDP conquistando o controle da maioria dos conselhos do governo local. Em dezembro de 1991, eleições legislativas estaduais foram realizadas e Babangida decretou que políticos anteriormente proibidos poderiam concorrer nas primárias marcadas para agosto. Estes foram cancelados devido a fraude e as primárias subsequentes programadas para setembro também foram canceladas. Todos os candidatos anunciados foram desqualificados para concorrer à presidência assim que um novo formato de eleição foi selecionado. A eleição presidencial foi finalmente realizada em 12 de junho de 1993, com a posse do novo presidente programada para 27 de agosto de 1993, o oitavo aniversário da chegada do presidente Babangida ao poder. Nas históricas eleições presidenciais de 12 de junho de 1993, que a maioria dos observadores considerou as mais justas da Nigéria, os primeiros resultados indicaram que o rico empresário iorubá M. K. O. Abiola obteve uma vitória decisiva. No entanto, em 23 de junho, Babangida, usando vários processos pendentes como pretexto, anulou a eleição, jogando a Nigéria em turbulência. Mais de 100 foram mortos em tumultos antes de Babangida concordar em entregar o poder a um governo interino em 27 de agosto de 1993. Mais tarde, ele tentou renegar essa decisão, mas sem apoio popular e militar, foi forçado a entregar a Ernest Shonekan, um proeminente empresário apartidário. Shonekan governaria até as eleições marcadas para fevereiro de 1994. Embora tenha liderado o Conselho de Transição de Babangida desde 1993, Shonekan foi incapaz de reverter os problemas econômicos da Nigéria ou acalmar a tensão política persistente. Sani Abacha Com o país caindo no caos, o ministro da Defesa Sani Abacha assumiu o poder e forçou a renúncia de Shonekan em 17 de novembro de 1993. Abacha dissolveu todas as instituições democráticas e substituiu governadores eleitos por oficiais militares. Embora prometesse a restauração do governo civil, ele se recusou a anunciar um cronograma de transição até 1995. Após a anulação das eleições de 12 de junho, os Estados Unidos e outros impuseram sanções à Nigéria, incluindo restrições de viagem a funcionários do governo e suspensão da venda de armas e assistência militar. Sanções adicionais foram impostas como resultado do fracasso da Nigéria em obter a certificação completa para seus esforços antidrogas. Embora Abacha tenha sido inicialmente bem recebido por muitos nigerianos, o desencanto cresceu rapidamente. Os líderes da oposição formaram a Coalizão Democrática Nacional (NADECO), que fez campanha para reunir novamente o Senado e outras instituições democráticas dissolvidas. Em 11 de junho de 1994, Moshood Kashimawo Olawale Abiola se declarou presidente e se escondeu até sua prisão em 23 de junho. Em resposta, os petroleiros convocaram uma greve exigindo que Abacha libertasse Abiola e entregasse o poder a ele. Outros sindicatos aderiram à greve, paralisando a vida econômica em Lagos e no sudoeste. Depois de cancelar uma ameaça de greve em julho, o Congresso Trabalhista da Nigéria (NLC) reconsiderou uma greve geral em agosto, depois que o governo impôs condições à libertação de Abiola. Em 17 de agosto de 1994, o governo demitiu a liderança do NLC e os sindicatos do petróleo, colocou os sindicatos sob administradores nomeados e prendeu Frank Kokori e outros líderes trabalhistas. O governo alegou no início de 1995 que oficiais militares e civis estavam envolvidos em um plano de golpe. Agentes de segurança prenderam os acusados, incluindo o ex-chefe de Estado Obasanjo e seu vice, general aposentado Shehu Musa Yar'Adua. Após um tribunal secreto, a maioria dos acusados ​​foi condenada e várias sentenças de morte foram proferidas. Em 1994, o governo criou o Tribunal Especial de Distúrbios Civis Ogoni para julgar o ativista Ogoni Ken Saro-Wiwa e outros por seus supostos papéis nos assassinatos de quatro políticos Ogoni. O tribunal condenou Saro-Wiwa e outros oito à morte e eles foram executados em 10 de novembro de 1995. Em 1 de outubro de 1995, Abacha anunciou o cronograma para uma transição de três anos para o regime civil. Apenas cinco partidos políticos foram aprovados pelo regime e a participação dos eleitores nas eleições locais em dezembro de 1997 foi inferior a 10%. Em 20 de dezembro de 1997, o governo prendeu o general Oladipo Diya, dez oficiais e oito civis sob a acusação de conspiração golpista. Os acusados ​​foram julgados perante um tribunal militar do general Victor Malu no qual Diya e outros cinco - o falecido general AK Adisa, o general Tajudeen Olnrewaju, o falecido coronel OO Akiyode, o major Seun Fadipe e um civil Engr Bola Adebanjo foram condenados à morte por fuzilamento. . Abacha reforçou a autoridade por meio do sistema de segurança federal, acusado de vários abusos de direitos humanos, incluindo violações à liberdade de expressão, reunião, associação, viagens e violência contra as mulheres. A transição de Abubakar para o governo civil Abacha morreu de insuficiência cardíaca em 8 de junho de 1998 e foi substituído pelo general Abdulsalami Abubakar. O Conselho Militar Provisório (CRP) de Abubakar comutou as sentenças dos acusados ​​do suposto golpe durante o regime de Abacha e libertou quase todos os detidos políticos civis conhecidos. Na pendência da promulgação da constituição redigida em 1995, o governo observou algumas disposições das constituições de 1979 e 1989. Nem Abacha nem Abubakar levantaram o decreto que suspendia a constituição de 1979, e a constituição de 1989 não foi implementada. O sistema judiciário continuou a ser prejudicado pela corrupção e falta de recursos após a morte de Abacha. Na tentativa de aliviar esses problemas, o governo de Abubakar implementou um aumento salarial do serviço público e outras reformas. Em agosto de 1998, Abubakar nomeou a Comissão Nacional Eleitoral Independente (INEC) para realizar eleições para conselhos de governos locais, legislaturas estaduais e governadores, a assembleia nacional e presidente. O NEC realizou com sucesso eleições em 5 de dezembro de 1998, 9 de janeiro de 1999, 20 de fevereiro e 27 de fevereiro de 1999, respectivamente. Para as eleições autárquicas, nove partidos obtiveram o registo provisório e três preencheram os requisitos para concorrer às eleições seguintes. Esses partidos eram o Partido Democrático do Povo (PDP), o Partido de Todos os Povos (APP) e a predominantemente Yoruba Alliance for Democracy (AD). O ex-chefe de Estado militar Olusegun Obasanjo, libertado da prisão por Abubakar, concorreu como civil. © Olho do passado Fonte - https://www.facebook.com/photo/?fbid=176201294781843&set=a.104740468594593

HISTORY OF NIGERIA, AFRICA. (PART ONE) / HISTÓRIA DA NIGÉRIA, ÁFRICA. (PARTE UM)

Por por African Voice
Postado em 18/06/2022 acessado em 19/06/2022 às 8:00 hrs

The history of Nigeria can be traced to settlers trading across the middle East and Africa as early as 1100 BC. Numerous ancient African civilizations settled in the region that is known today as Nigeria, such as the Kingdom of Nri, the Benin Empire, and the Oyo Empire. Islam reached Nigeria through the Bornu Empire between (1068 AD) and Hausa States around (1385 AD) during the 11th century, while Christianity came to Nigeria in the 15th century through Augustinian and Capuchin monks from Portugal.[citation needed] The Songhai Empire also occupied part of the region. From the 15th century, European slave traders arrived in the region to purchase enslaved Africans as part of the Atlantic slave trade, which started in the region of modern-day Nigeria; the first Nigerian port used by European slave traders was Badagry, a coastal harbour. Local merchants provided them with slaves, escalating conflicts among the ethnic groups in the region and disrupting older trade patterns through the Trans-Saharan route.

Lagos was occupied by British forces in 1851 and formally annexed by Britain in the year 1865. Nigeria became a British protectorate in 1901. The period of British rule lasted until 1960, when an independence movement led to the country being granted independence. Nigeria first became a republic in 1963, but succumbed to military rule three years later, after a bloody coup d'état. A separatist movement later formed the Republic of Biafra in 1967, leading to the three-year Nigerian Civil War. Nigeria became a republic again after a new constitution was written in 1979. However, the republic was short-lived, as the military seized power again in 1983 and later ruled for ten years. A new republic was planned to be established in 1993, but was aborted by General Sani Abacha. Abacha died in 1998 and a fourth republic was later established the following year, which ended three decades of intermittent military rule.

Prehistory

Archaeological research, pioneered by Charles Thurstan Shaw, has shown a long history of human settlement in Nigeria. Excavations in Ugwuele, Afikpo and Nsukka show evidence of habitation as early as 6,000 BC.[citation needed] Shaw's excavations at Igbo-Ukwu revealed a 9th-century indigenous culture that created highly sophisticated work in bronze metalworking, independent of Arab or European influence and centuries before other sites that were better known at the time of discovery.[citation needed]

The earliest known example of a fossil human skeleton found anywhere in West Africa, which is 13,000 years old, was found at Iwo-Eleru in Isarun, western Nigeria, and attests to the antiquity of habitation in the region.

The Dufuna canoe was discovered in 1987 not far from the Komadugu Gana River, in Yobe State. Radiocarbon dating of a sample of charcoal found near the site dates the canoe at 8,500 to 8,000 years old, linking the site to Lake Mega Chad. It is the oldest boat discovered in Africa, and the second oldest known worldwide.

Stone axe heads, imported in great quantities from the north and used in opening the forest for agricultural development, were venerated by the Yoruba descendants of Neolithic pioneers as "thunderbolts" hurled to earth by the gods.

Nok Culture and early Iron Age

The Nok culture thrived from approximately 1,500 BC to about 200 AD on the Jos Plateau in north and central Nigeria and produced life-sized terracotta figures that include human heads, human figures, and animals. Iron smelting furnaces at Taruga, a Nok site, date from around 600 BC. The Nok culture is thought to have begun smelting iron by 600-500 BC and possibly some centuries earlier. Kainji Dam excavations revealed iron-working by the 2nd century BC. Evidence of iron smelting has also been excavated at sites in the Nsukka region of southeast Nigeria in what is now Igboland: dating to 2,000 BC at the site of Lejja (Uzomaka 2009) and to 750 BC and at the site of Opi (Holl 2009). The transition from Neolithic times to the Iron Age apparently was achieved indigenously without intermediate bronze production. Others have suggested that the technology moved west from the Nile Valley, although the Iron Age in the Niger River valley and the forest region appears to predate the introduction of metallurgy in the upper savanna by more than 800 years. The earliest iron technology in West Africa has also been found to be contemporary with or predate that of the Nile valley and North Africa, and some archaeologists believe that iron metallurgy was likely developed independently in sub-Saharan West Africa.

Early states before 1500

Main article: History of Nigeria before 1500

The early independent kingdoms and states that make up present-day state of Nigeria are (in alphabetical order):

Benin Kingdom

Borgu Kingdom

Fulani Empire

Hausa Kingdoms

Kanem Bornu Empire

Kwararafa Kingdom

Ibibio Kingdom

Nri Kingdom

Nupe Kingdom

Oyo Empire

Songhai Empire

Warri Kingdom

Ile Ife Kingdom

Yagba East Kingdom

Oyo and Benin

Main article: Oyo Empire

During the 15th century Oyo and Benin surpassed Ife as political and economic powers, although Ife preserved its status as a religious center. Respect for the priestly functions of the oni of Ife was a crucial factor in the evolution of Yoruba culture. The Ife model of government was adapted at Oyo, where a member of its ruling dynasty controlled several smaller city-states. A state council (the Oyo Mesi) named the Alaafin (king) and acted as a check on his authority. Their capital city was situated about 100 km north of present-day Oyo. Unlike the forest-bound Yoruba kingdoms, Oyo was in the savanna and drew its military strength from its cavalry forces, which established hegemony over the adjacent Nupe and the Borgu kingdoms and thereby developed trade routes farther to the north.

The Benin Empire (1440–1897; called Bini by locals) was a pre-colonial African state in what is now modern Nigeria. It should not be confused with the modern-day country called Benin, formerly called Dahomey.

Benin Empire

The Igala are an ethnic group of Nigeria. Their homeland, the former Igala Kingdom, is an approximately triangular area of about 14,000 km2 (5,400 sq mi) in the angle formed by the Benue and Niger rivers. The area was formerly the Igala Division of Kabba province, and is now part of Kogi State. The capital is Idah in Kogi state. Igala people are majorly found in Kogi state. They can be found in Idah, Igalamela/Odolu, Ajaka, Ofu, Olamaboro, Dekina, Bassa, Ankpa, omala, Lokoja, Ibaji, Ajaokuta, Lokoja and kotonkarfe Local government all in Kogi state. others state where Igalas are found is Edo state, Delta state, Enugu state, Nasarawa state, Ebonyi state. The royal stool of Olu of warri was founded by an Igala prince. the asagba of asaba in Delta State was also founded by an Igala prince.

Savanna states

During the 16th century, the Songhai Empire reached its peak, stretching from the Senegal and Gambia rivers and incorporating part of Hausaland in the east. Concurrently the Saifawa Dynasty of Borno conquered Kanem and extended control west to Hausa cities not under Songhai authority. Largely because of Songhai's influence, there was a blossoming of Islamic learning and culture. Songhai collapsed in 1591 when a Moroccan army conquered Gao and Timbuktu. Morocco was unable to control the empire and the various provinces, including the Hausa states, became independent. The collapse undermined Songhai's hegemony over the Hausa states and abruptly altered the course of regional history.

1830

Borno reached its pinnacle under mai Idris Aloma (ca. 1569–1600) during whose reign Kanem was reconquered. The destruction of Songhai left Borno uncontested and until the 18th-century Borno dominated northern Nigeria. Despite Borno's hegemony the Hausa states continued to wrestle for ascendancy. Gradually Borno's position weakened; its inability to check political rivalries between competing Hausa cities was one example of this decline. Another factor was the military threat of the Tuareg centred at Agades who penetrated the northern districts of Borno. The major cause of Borno's decline was a severe drought that struck the Sahel and savanna from in the middle of the 18th century. As a consequence, Borno lost many northern territories to the Tuareg whose mobility allowed them to endure the famine more effectively. Borno regained some of its former might in the succeeding decades, but another drought occurred in the 1790s, again weakening the state.

Ecological and political instability provided the background for the jihad of Usman dan Fodio. The military rivalries of the Hausa states strained the region's economic resources at a time when drought and famine undermined farmers and herders. Many Fulani moved into Hausaland and Borno, and their arrival increased tensions because they had no loyalty to the political authorities, who saw them as a source of increased taxation. By the end of the 18th century, some Muslim ulema began articulating the grievances of the common people. Efforts to eliminate or control these religious leaders only heightened the tensions, setting the stage for jihad.

According to the Encyclopedia of African History, "It is estimated that by the 1890s the largest slave population of the world, about 2 million people, was concentrated in the territories of the Sokoto Caliphate. The use of slave labour was extensive, especially in agriculture."

Northern kingdoms of the Sahel

Trade is the key to the emergence of organised communities in the sahelian portions of Nigeria. Prehistoric inhabitants adjusting to the encroaching desert were widely scattered by the third millennium BC, when the desiccation of the Sahara began. Trans-Saharan trade routes linked the western Sudan with the Mediterranean since the time of Carthage and with the Upper Nile from a much earlier date, establishing avenues of communication and cultural influence that remained open until the end of the 19th century. By these same routes, Islam made its way south into West Africa after the 9th century.

By then a string of dynastic states, including the earliest Hausa states, stretched into western and central Sudan. The most powerful of these states were Ghana, Gao, and Kanem, which were not within the boundaries of modern Nigeria but which influenced the history of the Nigerian savanna. Ghana declined in the 11th century but was succeeded by the Mali Empire which consolidated much of western Sudan in the 13th century.

Following the breakup of Mali, a local leader named Sonni Ali (1464–1492) founded the Songhai Empire in the region of middle Niger and western Sudan and took control of the trans-Saharan trade. Sonni Ali seized Timbuktu in 1468 and Djenné in 1473, building his regime on trade revenues and the cooperation of Muslim merchants. His successor Askia Muhammad Ture (1493–1528) made Islam the official religion, built mosques, and brought Muslim scholars, including al-Maghili (d.1504), the founder of an important tradition of Sudanic African Muslim scholarship, to Gao.

Although these western empires had little political influence on the Nigerian savanna before 1500 they had a strong cultural and economic impact that became more pronounced in the 16th century, especially because these states became associated with the spread of Islam and trade. Throughout the 16th-century much of northern Nigeria paid homage to Songhai in the west or to Borno, a rival empire in the east.

The Golden Age

During the 14th and 16th centuries, the demand for gold increased due to European and Islamic states wanting to change their currencies to gold. This led to an increase in trans-Saharan Trade.

Kanem–Bornu Empire

Main article: Kanem–Bornu Empire

Borno's history is closely associated with Kanem, which had achieved imperial status in the Lake Chad basin by the 13th century. Kanem expanded westward to include the area that became Borno. The mai (king) of Kanem and his court accepted Islam in the 11th century, as the western empires also had done. Islam was used to reinforce the political and social structures of the state although many established customs were maintained. Women, for example, continued to exercise considerable political influence.[citation needed]

The mai employed his mounted bodyguard and an inchoate army of nobles to extend Kanem's authority into Borno. By tradition, the territory was conferred on the heir to the throne to govern during his apprenticeship. In the 14th century, however, dynastic conflict forced the then-ruling group and its followers to relocate in Borno, whereas a result the Kanuri emerged as an ethnic group in the late 14th and 15th centuries. The civil war that disrupted Kanem in the second half of the 14th century resulted in the independence of Borno.[citation needed]

Borno's prosperity depended on the trans-Sudanic slave trade and the desert trade in salt and livestock. The need to protect its commercial interests compelled Borno to intervene in Kanem, which continued to be a theatre of war throughout the 15th century and into the 16th century. Despite its relative political weakness in this period, Borno's court and mosques under the patronage of a line of scholarly kings earned fame as centres of Islamic culture and learning.[citation needed]

Hausa Kingdoms

The Hausa Kingdoms were a collection of states started by the Hausa people, situated between the Niger River and Lake Chad. Their history is reflected in the Bayajidda legend, which describes the adventures of the Baghdadi hero Bayajidda culminating in the killing of the snake in the well of Daura and the marriage with the local queen magajiya Daurama. While the hero had a child with the queen, Bawo, and another child with the queen's maid-servant, Karbagari.

Sarki mythology

According to the Bayajidda legend, the Hausa states were founded by the sons of Bayajidda, a prince whose origin differs by tradition, but official canon records him as the person who married the last Kabara of Daura and heralded the end of the matriarchal monarchs that had erstwhile ruled the Hausa people. Contemporary historical scholarship views this legend as an allegory similar to many in that region of Africa that probably referenced a major event, such as a shift in ruling dynasties.

Banza Bakwai

According to the Bayajidda legend, the Banza Bakwai states were founded by the seven sons of Karbagari ("Town-seizer"), the unique son of Bayajidda and the slave-maid, Bagwariya. They are called the Banza Bakwai meaning Bastard or Bogus Seven on account of their ancestress' slave status.

Zamfara (state inhabited by Hausa-speakers)

Kebbi (state inhabited by Hausa-speakers)

Yauri (also called Yawuri)

Gwari (also called Gwariland)

Kwararafa (the state of the Jukun people)

Nupe (state of the Nupe people)

Ilorin(was founded by Hausa speakers.

Hausa-speakers:

Daura:

Kano:

Katsina

Zaria (Zazzau)

Gobir

Rano

Biram:

Since the beginning of Hausa history, the seven states of Hausaland divided up production and labor activities in accordance with their location and natural resources. Kano and Rano were known as the "Chiefs of Indigo." Cotton grew readily in the great plains of these states, and they became the primary producers of cloth, weaving and dying it before sending it off in caravans to the other states within Hausaland and to extensive regions beyond. Biram was the original seat of government, while Zaria supplied labor and was known as the "Chief of Slaves." Katsina and Daura were the "Chiefs of the Market," as their geographical location accorded them direct access to the caravans coming across the desert from the north. Gobir, located in the west, was the "Chief of War" and was mainly responsible for protecting the empire from the invasive Kingdoms of Ghana and Songhai. Islam arrived at Hausaland along the caravan routes. The famous Kano Chronicle records the conversion of Kano's ruling dynasty by clerics from Mali, demonstrating that the imperial influence of Mali extended far to the east. Acceptance of Islam was gradual and was often nominal in the countryside where folk religion continued to exert a strong influence. Nonetheless, Kano and Katsina, with their famous mosques and schools, came to participate fully in the cultural and intellectual life of the Islamic world. The Fulani began to enter the Hausa country in the 13th century and by the 15th century, they were tending cattle, sheep, and goats in Borno as well. The Fulani came from the Senegal River valley, where their ancestors had developed a method of livestock management based on transhumance. Gradually they moved eastward, first into the centers of the Mali and Songhai empires and eventually into Hausaland and Borno. Some Fulbe converted to Islam as early as the 11th century and settled among the Hausa, from whom they became racially indistinguishable. There they constituted a devoutly religious, educated elite who made themselves indispensable to the Hausa kings as government advisers, Islamic judges, and teachers.

Zenith

The Hausa Kingdoms were first mentioned by Ya'qubi in the 9th century and they were by the 15th-century vibrant trading centers competing with Kanem–Bornu and the Mali Empire. The primary exports were slaves, leather, gold, cloth, salt, kola nuts, and henna. At various moments in their history, the Hausa managed to establish central control over their states, but such unity has always proven short. In the 11th-century, the conquests initiated by Gijimasu of Kano culminated in the birth of the first united Hausa Nation under Queen Amina, the Sultana of Zazzau but severe rivalries between the states led to periods of domination by major powers like the Songhai, Kanem and the Fulani.

Fall

Despite relatively constant growth, the Hausa states were vulnerable to aggression and, although the vast majority of its inhabitants were Muslim by the 16th century, they were attacked by Fulani jihadists from 1804 to 1808. In 1808 the Hausa Nation was finally conquered by Usman dan Fodio and incorporated into the Hausa-Fulani Sokoto Caliphate.

Yoruba

Historically the Yoruba people have been the dominant group on the west bank of the Niger. Their nearest linguistic relatives are the Igala who live on the opposite side of the Niger's divergence from the Benue, and from whom they are believed to have split about 2,000 years ago. The Yoruba were organized in mostly patrilineal groups that occupied village communities and subsisted on agriculture. From approximately the 8th century, adjacent village compounds called ile coalesced into numerous territorial city-states in which clan loyalties became subordinate to dynastic chieftains. Urbanisation was accompanied by high levels of artistic achievement, particularly in terracotta and ivory sculpture and in the sophisticated metal casting produced at Ife.

The Yoruba are especially known for the Oyo Empire that dominated the region which held supremacy over other Yoruba nations like the Egba Kingdom, Ijebu Kingdom, and the Egbado. In its prime, they also dominated the Kingdom of Dahomey (now located in the modern day Republic of Benin).

The Yoruba pay tribute to a pantheon composed of a Supreme Deity, Olorun and the Orisha. The Olorun is now called God in the Yoruba language. There are 400 deities called Orisha who perform various tasks. According to the Yoruba, Oduduwa is regarded as the ancestor of the Yoruba kings. According to one of the various myths about him, he founded Ife and dispatched his sons and daughters to establish similar kingdoms in other parts of what is today known as Yorubaland. The Yorubaland now consists of different tribes from different states which are located in the Southwestern part of the country, states like Lagos State, Oyo State, Ondo State, Osun State, Ekiti State and Ogun State, among others.

Igbo Kingdom

Main articles: Awka, Onitsha, Owerri, Aro Confederacy, and Abiriba

Nri Kingdom

The Kingdom of Nri is considered to be the foundation of Igbo culture and the oldest Kingdom in Nigeria. Nri and Aguleri, where the Igbo creation myth originates, are in the territory of the Umueri clan, who trace their lineages back to the patriarchal king-figure, Eri. Eri's origins are unclear, though he has been described as a "sky being" sent by Chukwu (God). He has been characterized as having first given societal order to the people of Anambra.

Archaeological evidence suggests that Nri hegemony in Igboland may go back as far as the 9th century, and royal burials have been unearthed dating to at least the 10th century. Eri, the god-like founder of Nri, is believed to have settled in the region around 948 with other related Igbo cultures following in the 13th century. The first Eze Nri (King of Nri), Ìfikuánim, followed directly after him. According to Igbo oral tradition, his reign started in 1043. At least one historian puts Ìfikuánim's reign much later, around 1225.

Each king traces his origin back to the founding ancestor, Eri. Each king is a ritual reproduction of Eri. The initiation rite of a new king shows that the ritual process of becoming Ezenri (Nri priest-king) follows closely the path traced by the hero in establishing the Nri kingdom.

— E. Elochukwu Uzukwu

Nri and Aguleri and part of the Umueri clan, a cluster of Igbo village groups which traces its origins to a sky being called Eri and significantly, includes (from the viewpoint of its Igbo members) the neighbouring kingdom of Igala.

— Elizabeth Allo Isichei

The Kingdom of Nri was a religio-polity, a sort of theocratic state, that developed in the central heartland of the Igbo region. The Nri had a taboo symbolic code with six types. These included human (such as the birth of twins), animal (such as killing or eating of pythons), object, temporal, behavioral, speech and place taboos. The rules regarding these taboos were used to educate and govern Nri's subjects. This meant that, while certain Igbo may have lived under different formal administrations, all followers of the Igbo religion had to abide by the rules of the faith and obey its representative on earth, the Eze Nri.

Decline of Nri kingdom

With the decline of Nri kingdom in the 15th to 17th centuries, several states once under their influence, became powerful economic oracular oligarchies and large commercial states that dominated Igboland. The neighboring Awka city-state rose in power as a result of their powerful Agbala oracle and metalworking expertise. The Onitsha Kingdom, which was originally inhabited by Igbos from east of the Niger, was founded in the 16th century by migrants from Anioma (Western Igboland). Later groups like the Igala traders from the hinterland settled in Onitsha in the 18th century. Western Igbo kingdoms like Aboh, dominated trade in the lower Niger area from the 17th century until European penetration. The Umunoha state in the Owerri area used the Igwe ka Ala oracle at their advantage. However, the Cross River Igbo state like the Aro had the greatest influence in Igboland and adjacent areas after the decline of Nri.[citation needed]

The Arochukwu kingdom emerged after the Aro-Ibibio Wars from 1630 to 1720, and went on to form the Aro Confederacy which economically dominated Eastern Nigerian hinterland. The source of the Aro Confederacy's economic dominance was based on the judicial oracle of Ibini Ukpabi ("Long Juju") and their military forces which included powerful allies such as Ohafia, Abam, Ezza, and other related neighboring states. The Abiriba and Aro are Brothers whose migration is traced to the Ekpa Kingdom, East of Cross River, their exact take of location was at Ekpa (Mkpa) east of the Cross River. They crossed the river to Urupkam (Usukpam) west of the Cross River and founded two settlements: Ena Uda and Ena Ofia in present-day Erai. Aro and Abiriba cooperated to become a powerful economic force.[citation needed]

Igbo gods, like those of the Yoruba, were numerous, but their relationship to one another and human beings was essentially egalitarian, reflecting Igbo society as a whole. A number of oracles and local cults attracted devotees while the central deity, the earth mother and fertility figure Ala, was venerated at shrines throughout Igboland.

The weakness of a popular theory that Igbos were stateless rests on the paucity of historical evidence of pre-colonial Igbo society. There is a huge gap between the archaeological finds of Igbo Ukwu, which reveal a rich material culture in the heart of the Igbo region in the 8th century, and the oral traditions of the 20th century. Benin exercised considerable influence on the western Igbo, who adopted many of the political structures familiar to the Yoruba-Benin region, but Asaba and its immediate neighbours, such as Ibusa, Ogwashi-Ukwu, Okpanam, Issele-Azagba and Issele-Ukwu, were much closer to the Kingdom of Nri. Ofega was the queen for the Onitsha Igbo.Igbo imabana.

Akwa Akpa

Main article: Akwa Akpa

The modern city of Calabar was founded in 1786 by Efik families who had left Creek Town, farther up the Calabar river, settling on the east bank in a position where they were able to dominate traffic with European vessels that anchored in the river, and soon becoming the most powerful in the region extending from now Calabar down to Bakkasi in the East and Oron Nation in the West. Akwa Akpa (named Calabar by the Spanish) became a center of the Atlantic slave trade, where African slaves were sold in exchange for European manufactured goods. Igbo people formed the majority of enslaved Africans which were sold as slaves from Calabar, despite forming a minority among the ethnic groups in the region. From 1725 until 1750, roughly 17,000 enslaved Africans were sold from Calabar to European slave traders; from 1772 to 1775, the number soared to over 62,000.

With the suppression of the slave trade, palm oil and palm kernels became the main exports. The chiefs of Akwa Akpa placed themselves under British protection in 1884. From 1884 until 1906 Old Calabar was the headquarters of the Niger Coast Protectorate, after which Lagos became the main center. Now called Calabar, the city remained an important port shipping ivory, timber, beeswax, and palm produce until 1916, when the railway terminus was opened at Port Harcourt, 145 km to the west.

A British sphere of influence.

Following the Napoleonic Wars, the British expanded trade with the Nigerian interior. In 1885, British claims to a West African sphere of influence received international recognition; and in the following year, the Royal Niger Company was chartered under the leadership of Sir George Taubman Goldie. On the 31st of December 1899 the charter for the Royal Niger Company was revoked by the British government, and the sum of £865,000 was paid to the company as compensation. The entire territory of the Royal Niger Company came into the hands of the British government. On 1 January 1900, the British Empire created the Southern Nigeria Protectorate and the Northern Nigeria Protectorate.

In 1914, the area was formally united as the Colony and Protectorate of Nigeria. Administratively, Nigeria remained divided into the Northern and Southern Provinces and Lagos Colony. Western education and the development of a modern economy proceeded more rapidly in the south than in the north, with consequences felt in Nigeria's political life ever since. Following World War II, in response to the growth of Nigerian nationalism and demands for independence, successive constitutions legislated by the British government moved Nigeria toward self-government on a representative and increasingly federal basis. On 1 October 1954, the colony became the autonomous Federation of Nigeria. By the middle of the 20th century, the great wave for independence was sweeping across Africa. On 27 October 1958 Britain agreed that Nigeria would become an independent state on 1 October 1960.

Independence.

The Federation of Nigeria was granted full independence on 1 October 1960 under a constitution that provided for a parliamentary government and a substantial measure of self-government for the country's three regions. From 1959 to 1960, Jaja Wachuku was the First Nigerian Speaker of the Nigerian Parliament, also called the "House of Representatives." Jaja Wachuku replaced Sir Frederick Metcalfe of Britain. Notably, as First Speaker of the House, Jaja Wachuku received Nigeria's Instrument of Independence, also known as Freedom Charter, on 1 October 1960, from Princess Alexandra of Kent, the Queen's representative at the Nigerian independence ceremonies. Queen Elizabeth II was monarch of Nigeria and head of state, and Nigeria was a member of the British Commonwealth of Nations. The Federal government was given exclusive powers in defence, foreign relations, and commercial and fiscal policy. The monarch of Nigeria was still head of state but legislative power was vested in a bicameral parliament, executive power in a prime minister and cabinet, and judicial authority in a Federal Supreme Court. Political parties, however, tended to reflect the makeup of the three main ethnic groups. The Nigerian People's Congress (NPC) represented conservative, Muslim, largely Hausa and Fulani interests that dominated the Northern Region. The northern region of the country, consisting of three-quarters of the land area and more than half the population of Nigeria. Thus the North dominated the federation government from the beginning of independence. In the 1959 elections held in preparation for independence, the NPC captured 134 seats in the 312-seat parliament.

Capturing 89 seats in the federal parliament was the second-largest party in the newly independent country the National Council of Nigerian Citizens (NCNC). The NCNC represented the interests of the Igbo- and Christian-dominated people of the Eastern Region of Nigeria. and the Action Group (AG) was a left-leaning party that represented the interests of the Yoruba people in the West. In the 1959 elections, the AG obtained 73 seats.

The first post-independence national government was formed by a conservative alliance of the NCNC and the NPC. Upon independence, it was widely expected that Ahmadu Bello the Sardauna of Sokoto, the undisputed strong man in Nigeria who controlled the North, would become Prime Minister of the new Federation Government. However, Bello chose to remain as premier of the North and as party boss of the NPC, selected Sir Abubakar Tafawa Balewa, a Hausa, to become Nigeria's first Prime Minister.

The Yoruba-dominated AG became the opposition under its charismatic leader Chief Obafemi Awolowo. However, in 1962, a faction arose within the AG under the leadership of Ladoke Akintola who had been selected as premier of the West. The Akintola faction argued that the Yoruba peoples were losing their pre-eminent position in business in Nigeria to people of the Igbo tribe because the Igbo-dominated NCNC was part of the governing coalition and the AG was not. The federal government Prime Minister, Balewa agreed with the Akintola faction and sought to have the AG join the government. The party leadership under Awolowo disagreed and replaced Akintola as premier of the West with one of their own supporters. However, when the Western Region parliament met to approve this change, Akintola supporters in the parliament started a riot in the chambers of the parliament. Fighting between the members broke out. Chairs were thrown and one member grabbed the parliamentary Mace and wielded it like a weapon to attack the Speaker and other members. Eventually, the police with tear gas were required to quell the riot. In subsequent attempts to reconvene the Western parliament, similar disturbances broke out. Unrest continued in the West and contributed to the Western Region's reputation for, violence, anarchy and rigged elections. Federal Government Prime Minister Balewa declared martial law in the Western Region and arrested Awolowo and other members of his faction charged them with treason. Akintola was appointed to head a coalition government in the Western Region. Thus, the AG was reduced to an opposition role in their own stronghold.

First Republic.

October 1963 Nigeria proclaimed itself the Federal Republic of Nigeria, and former Governor-General Nnamdi Azikiwe became the country's first President. From the outset, Nigeria's ethnic and religious tensions were magnified by the disparities in economic and educational development between the south and the north. The AG was manoeuvred out of control of the Western Region by the Federal Government and a new pro-government Yoruba party, the Nigerian National Democratic Party (NNDP), took over. Shortly afterwards the AG opposition leader, Chief Obafemi Awolowo, was imprisoned to be without foundation. The 1965 national election produced a major realignment of politics and a disputed result that set the country on the path to civil war. The dominant northern NPC went into a conservative alliance with the new Yoruba NNDP, leaving the Igbo NCNC to coalesce with the remnants of the AG in a progressive alliance. In the vote, widespread electoral fraud was alleged and riots erupted in the Yoruba West where heartlands of the AG discovered they had apparently elected pro-government NNDP representatives.

First period of military rule

Main article: Nigerian Civil War

On 15 January 1966 a group of army officers (the Young Majors) mostly south-eastern Igbos, overthrew the NPC-NNDP government and assassinated the prime minister and the premiers of the northern and western regions. However, the bloody nature of the Young Majors coup caused another coup to be carried out by General Johnson Aguiyi-Ironsi. The Young Majors went into hiding. Major Emmanuel Ifeajuna fled to Kwame Nkrumah's Ghana where he was welcomed as a hero. Some of the Young Majors were arrested and detained by the Ironsi government. Among the Igbo people of the Eastern Region, these detainees were heroes. In the Northern Region, however, the Hausa and Fulani people demanded that the detainees be placed on trial for murder.

The federal military government that assumed power under General Johnson Aguiyi-Ironsi was unable to quiet ethnic tensions on the issue or other issues. Additionally, the Ironsi government was unable to produce a constitution acceptable to all sections of the country. Most fateful for the Ironsi government was the decision to issue Decree No. 34 which sought to unify the nation. Decree No. 34 sought to do away with the whole federal structure under which the Nigerian government had been organised since independence. Rioting broke out in the North. The Ironsi government's efforts to abolish the federal structure and the renaming the country the Republic of Nigeria on 24 May 1966 raised tensions and led to another coup by largely northern officers in July 1966, which established the leadership of Major General Yakubu Gowon. The name Federal Republic of Nigeria was restored on 31 August 1966. However, the subsequent massacre of thousands of Ibo in the north prompted hundreds of thousands of them to return to the south-east where increasingly strong Igbo secessionist sentiment emerged. In a move towards greater autonomy to minority ethnic groups, the military divided the four regions into 12 states. However, the Igbo rejected attempts at constitutional revisions and insisted on full autonomy for the east.

The Central Intelligence Agency commented in October 1966 in a CIA Intelligence Memorandum that:

"Africa's most populous country (population estimated at 48 million) is in the throes of a highly complex internal crisis rooted in its artificial origin as a British dependency containing over 250 diverse and often antagonistic tribal groups. The present crisis started" with Nigerian independence in 1960, but the federated parliament hid "serious internal strains. It has been in an acute stage since last January when a military coup d'état destroyed the constitutional regime bequeathed by the British and upset the underlying tribal and regional power relationships. At stake now are the most fundamental questions which can be raised about a country, beginning with whether it will survive as a single viable entity.

The situation is uncertain, with Nigeria, ..is sliding downhill faster and faster, with less and less chance unity and stability. Unless present army leaders and contending tribal elements soon reach agreement on a new basis for the association and take some effective measures to halt a seriously deteriorating security situation, there will be increasing internal turmoil, possibly including civil war.

On 29 May 1967, Lt. Col. Emeka Ojukwu, the military governor of the eastern region who emerged as the leader of increasing Igbo secessionist sentiment, declared the independence of the eastern region as the Republic of Biafra on 30 May 1967. The ensuing Nigerian Civil War resulted in an estimated 3.5 million deaths (mostly from starving children) before the war ended with Gowon's famous "No victor, no vanquished" speech in 1970.

Following the civil war, the country turned to the task of economic development. The U.S. intelligence community concluded in November 1970 that "...The Nigerian Civil War ended with relatively little rancour. The Igbos were accepted as fellow citizens in many parts of Nigeria, but not in some areas of former Biafra where they were once dominant. Iboland is an overpopulated, economically depressed area where massive unemployment is likely to continue for many years.

The U.S. analysts said that "...Nigeria is still very much a tribal society..." where local and tribal alliances count more than "national attachment. General Yakubu Gowon, head of the Federal Military Government (FMG) is the accepted national leader and his popularity has grown since the end of the war. The FMG is neither very efficient nor dynamic, but the recent announcement that it intends to retain power for six more years has generated little opposition so far. The Nigerian Army, vastly expanded during the war, is both the main support to the FMG and the chief threat to it. The troops are poorly trained and disciplined and some of the officers are turning to conspiracies and plotting. We think Gowon will have great difficulty in staying in office through the period which he said is necessary before the turnover of power to civilians. His sudden removal would dim the prospects for Nigerian stability."

"Nigeria's economy came through the war in better shape than expected." Problems exist with inflation, internal debt, and a huge military budget, competing with popular demands for government services. "The petroleum industry is expanding faster than expected and oil revenues will help defray military and social service expenditures... "Nigeria emerged from the war with a heightened sense of national pride mixed with an anti-foreign sentiment, and an intention to play a larger role in African and world affairs." British cultural influence is strong but its political influence is declining. The Soviet Union benefits from Nigerian appreciation of its help during the war, but is not trying for control. Nigerian relations with the US, cool during the war, are improving, but France may be seen as the future patron. "Nigeria is likely to take a more active role in funding liberation movements in southern Africa." Lagos, however, is not perceived as the "spiritual and bureaucratic capital of Africa"; Addis Ababa has that role...."

Foreign exchange earnings and government revenues increased spectacularly with the oil price rises of 1973–74. On July 29, 1975, Gen. Murtala Mohammed and a group of officers staged a bloodless coup, accusing Gen. Yakubu Gowon of corruption and delaying the promised return to civilian rule. General Mohammed replaced thousands of civil servants and announced a timetable for the resumption of civilian rule by 1 October 1979. He was assassinated on 13 February 1976 in an abortive coup and his chief of staff Lt. Gen. Olusegun Obasanjo became head of state.

Second Republic

Main article: Nigerian Second Republic

A constituent assembly was elected in 1977 to draft a new constitution, which was published on 21 September 1978, when the ban on political activity was lifted. In 1979, five political parties competed in a series of elections in which Alhaji Shehu Shagari of the National Party of Nigeria (NPN) was elected president. All five parties won representation in the National Assembly.

During the 1950s prior to independence, oil was discovered off the coast of Nigeria. Almost immediately, the revenues from oil began to make Nigeria a wealthy nation. However, the spike in oil prices from $3 per barrel to $12 per barrel, following the Yom Kippur War in 1973 brought a sudden rush of money to Nigeria. Another sudden rise in the price of oil in 1979 to $19 per barrel occurred as a result of the lead up to the Iran–Iraq War. All of this meant that by 1979, Nigeria was the sixth largest producer of oil in the world with revenues from oil of $24 billion per year.

In 1982 the ruling National Party of Nigeria, a conservative alliance led by Shegu Shagari, had hoped to retain power through patronage and control over the Federal Election Commission. In August 1983, Shagari and the NPN were returned to power in a landslide with a majority of seats in the National Assembly and control of 12 state governments. But the elections were marred by violence and allegations of widespread voter fraud included missing returns, polling places failing to open, and obvious rigging of results. There was a fierce legal battle over the results, with the legitimacy of the victory at stake.

On December 31, 1983, the military overthrew the Second Republic. Major General Muhammadu Buhari emerged as the leader of the Supreme Military Council (SMC), the country's new ruling body. The Buhari government was peacefully overthrown by the SMC's third-ranking member General Ibrahim Babangida in August 1985. Babangida (IBB) cited the misuse of power, violations of human rights by key officers of the SMC, and the government's failure to deal with the country's deepening economic crisis as justifications for the takeover. During his first days in office, President Babangida moved to restore freedom of the press and to release political detainees being held without charge. As part of a 15-month economic emergency plan, he announced pay cuts for the military, police, civil servants and the private sector. President Babangida demonstrated his intent to encourage public participation in decision making by opening a national debate on proposed economic reform and recovery measures. The public response convinced Babangida of intense opposition to an economic recession.

The Abortive Third Republic

Main article: Nigerian Third Republic

Head of State Babangida promised to return the country to civilian rule by 1990 which was later extended until January 1993. In early 1989 a constituent assembly completed a constitution and in the spring of 1989 political activity was again permitted. In October 1989 the government established two parties, the National Republican Convention (NRC) and the Social Democratic Party (SDP); other parties were not allowed to register.

In April 1990 mid-level officers attempted unsuccessfully to overthrow the government and 69 accused plotters were executed after secret trials before military tribunals. In December 1990 the first stage of partisan elections was held at the local government level. Despite the low turnout, there was no violence and both parties demonstrated strength in all regions of the country, with the SDP winning control of a majority of local government councils.

In December 1991 state legislative elections were held and Babangida decreed that previously banned politicians could contest in primaries scheduled for August. These were cancelled due to fraud and subsequent primaries scheduled for September also were cancelled. All announced candidates were disqualified from standing for president once a new election format was selected. The presidential election was finally held on 12 June 1993, with the inauguration of the new president scheduled to take place 27 August 1993, the eighth anniversary of President Babangida's coming to power.

In the historic 12 June 1993 presidential elections, which most observers deemed to be Nigeria's fairest, early returns indicated that wealthy Yoruba businessman M. K. O. Abiola won a decisive victory. However, on 23 June, Babangida, using several pending lawsuits as a pretence, annulled the election, throwing Nigeria into turmoil. More than 100 were killed in riots before Babangida agreed to hand power to an interim government on 27 August 1993. He later attempted to renege on this decision, but without popular and military support, he was forced to hand over to Ernest Shonekan, a prominent nonpartisan businessman. Shonekan was to rule until elections scheduled for February 1994. Although he had led Babangida's Transitional Council since 1993, Shonekan was unable to reverse Nigeria's economic problems or to defuse lingering political tension.

Sani Abacha

With the country sliding into chaos Defense Minister Sani Abacha assumed power and forced Shonekan's resignation on 17 November 1993. Abacha dissolved all democratic institutions and replaced elected governors with military officers. Although promising restoration of civilian rule he refused to announce a transitional timetable until 1995. Following the annulment of the June 12 election, the United States and others imposed sanctions on Nigeria including travel restrictions on government officials and suspension of arms sales and military assistance. Additional sanctions were imposed as a result of Nigeria's failure to gain full certification for its counter-narcotics efforts.

Although Abacha was initially welcomed by many Nigerians, disenchantment grew rapidly. Opposition leaders formed the National Democratic Coalition (NADECO), which campaigned to reconvene the Senate and other disbanded democratic institutions. On 11 June 1994 Moshood Kashimawo Olawale Abiola declared himself president and went into hiding until his arrest on 23 June. In response, petroleum workers called a strike demanding that Abacha release Abiola and hand over power to him. Other unions joined the strike, bringing economic life around Lagos and the southwest to a standstill. After calling off a threatened strike in July the Nigeria Labour Congress (NLC) reconsidered a general strike in August after the government imposed conditions on Abiola's release. On 17 August 1994, the government dismissed the leadership of the NLC and the petroleum unions, placed the unions under appointed administrators, and arrested Frank Kokori and other labor leaders.

The government alleged in early 1995 that military officers and civilians were engaged in a coup plot. Security officers rounded up the accused, including former Head of State Obasanjo and his deputy, retired General Shehu Musa Yar'Adua. After a secret tribunal, most of the accused were convicted and several death sentences were handed down. In 1994 the government set up the Ogoni Civil Disturbances Special Tribunal to try Ogoni activist Ken Saro-Wiwa and others for their alleged roles in the killings of four Ogoni politicians. The tribunal sentenced Saro-Wiwa and eight others to death and they were executed on 10 November 1995.

On 1 October 1995 Abacha announced the timetable for a three-year transition to civilian rule. Only five political parties were approved by the regime and voter turnout for local elections in December 1997 was under 10%. On 20 December 1997, the government arrested General Oladipo Diya, ten officers, and eight civilians on charges of coup plotting. The accused were tried before a Gen Victor Malu military tribunal in which Diya and five others- Late Gen AK Adisa, Gen Tajudeen Olnrewaju, Late Col OO Akiyode, Major Seun Fadipe and a civilian Engr Bola Adebanjo were sentenced to death to die by firing squad. Abacha enforced authority through the federal security system which is accused of numerous human rights abuses, including infringements on freedom of speech, assembly, association, travel, and violence against women.

Abubakar's transition to civilian rule

Abacha died of heart failure on 8 June 1998 and was replaced by General Abdulsalami Abubakar. The military Provisional Ruling Council (PRC) under Abubakar commuted the sentences of those accused in the alleged coup during the Abacha regime and released almost all known civilian political detainees. Pending the promulgation of the constitution written in 1995, the government observed some provisions of the 1979 and 1989 constitutions. Neither Abacha nor Abubakar lifted the decree suspending the 1979 constitution, and the 1989 constitution was not implemented. The judiciary system continued to be hampered by corruption and lack of resources after Abacha's death. In an attempt to alleviate such problems Abubakar's government implemented a civil service pay raise and other reforms.

In August 1998 Abubakar appointed the Independent National Electoral Commission (INEC) to conduct elections for local government councils, state legislatures and governors, the national assembly, and president. The NEC successfully held elections on 5 December 1998, 9 January 1999, 20 February, and 27 February 1999, respectively. For local elections, nine parties were granted provisional registration with three fulfilling the requirements to contest the following elections. These parties were the People's Democratic Party (PDP), the All People's Party (APP), and the predominantly Yoruba Alliance for Democracy (AD). The former military head of state Olusegun Obasanjo, freed from prison by Abubakar, ran as a civilian.

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