Entrevista do Príncipe Alatise Oyeleke
Por dra. Paula Gomes
Em 12/07/2018
Acessado e formatado o extrato da fala do príncipe Alatise, para o resumo sobre o oráculo original de Obatala.
Fonte - (2) Obatala and Obalufon, Prince Alatise Oyeleke, Sepeteri, Oyo State - YouTube
Erick Wolff de Oxalá
Postado em Porto Alegre, 13/07/2021 Revisado e atualizado em 17/01/22 às 19:00 hrs
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| Obalesun |
Este ensaio tem por finalidade demonstrar os fios de contas tradicionais que alguns sacerdotes usam na tradicional religião ioruba.
"Abaixo estão as séries de fotos que representam a primeira etapa dos rituais culturais e tradicionais de celebração, uma iniciação à irmandade dos Detentores do Título do Mais Alto Obatalá de lle lfe que é realizada no EREKETA. Aqui, os Detentores do Título dançam de acordo com sua hierarquia e o novo detentor do título dança pela primeira vez com os outros detentores do título. Sua Majestade Espiritual Kubura Oluwa Yeye Alaa Obatala Agbaye, agora se junta à caravana de uma aventura espiritual e tradicional, avançando e promovendo a filosofia e práticas da Divindade Obatala. Parabéns" [Fatah Toromade]
[...]
Membros da lsokan Olorisa ati Asa Africa e Organização da Diásporas em reunião.
[...] [Fatah Toromade]
Festival Osogbo de 2020
Festival de Obatala 2020
REFERENCIAS
Por Baba Maike
Postado em 16/09/2020
Editado e publicado o extrato por Luiz L. Marins
Vídeo acessado em 21/07/2021, às 09:51, Egungun não tem transe (Baba Maike) - YouTube
INGLÊS
Erick Wolff de Oxalá
Postado em Porto Alegre, 13/07/2021
Esclarecemos que o Nagô Kóbi, não é, e nem nunca foi uma Nação, o que já deixamos claro em diversos textos e apresentações. O termo Kóbi é uma referencia ao local de extensão no Ilê Axé Nagô Kóbi onde se encontra o Kamuka e seus assentamentos, na tradição Kanbina do Batuque do R.S.
O nome Nagô Kóbi
A palavra Nagô é uma referencia aos ritos iorubas e seus costumes preservados na tradição da Kanbina do Batuque do Rio Grande do Sul; e a palavra Kóbi é uma correlação a determinados quartos de extensão que existem no palácio do Alaafin de Oyó, na Nigéria, que pertenceu aos Alaafins entronizados e o atual possui um, desta forma, criando um paralelo entre a religião tradicional do Batuque do Rio Grande do Sul e a religião tradicional Ioruba.
Saiba mais sobre – KANBINA: ORIGENS IORUBÁ E CONTINUIDADE NO BATUQUE DO RS
*Legenda foto 01 - A réplica do òpá (cajado) Obàtálá
Erick Wolff de Oxalá
Em 11/07/2021
No Batuque tradicional, assim como na religião tradicional iorubá há muitos homens filhos de Oba.
Por Erick Wolff de Oxalá
Sacerdote de orixá desde 1989, na tradição do Batuque do Rio Grande do Sul.
02/07/2021
Respeitando o direito de cada um e a liberdade de culto, neste ensaio estamos esclarecendo alguns conceitos sobre jogo de búzios do Batuque do Rio Grande do Sul e o uso da palavra Ifá pelos antigos.
Com o passar dos anos, o culto de Ikin-Ifá veio para o Brasil, como este sistema não usa os búzios, como oráculo, torna inviável o uso desta denominação para o jogo do Batuque.
(Ikin-Ifá - créditos da imagem ignorados: A saber)
No artigo Oxalá Oromilaia não é Orunmila-Ifá, esclarecemos diversos pontos sobre ambas religiões, inclusive citamos a referencia de sacerdote de Oxalá jogando com oito búzios em Ekiti.
Link - ILÊ AXÉ NAGÔ KÓBI: OXALÁ OROMILAIA NÃO É ORUNMILÁ-IFA (iledeobokum.blogspot.com)
Considerações finais
Atualmente não convém mais que se use a palavra Ifá, para o jogo de búzios do Batuque, para não confundir com o Ikin-Ifá, que veio para o Brasil nas últimas décadas.
