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segunda-feira, 19 de agosto de 2024

ESTUDO: O LEGBA, A ZINA E OS ANJOS CULTUADOS NA KAMBINA

O LEGBA, A ZINA E OS ANJOS CULTUADOS NA KAMBINA

Quem são, qual origem e qual a finalidade de cultuá-los.
Por Erick Wolff, 18/08/2024.

Neste vlog postamos os conceitos e reflexões das divindades Legba e Zina, incluímos os anjos para abrir um debate sobre o que seriam eles.

Postado na plataforma TikTok, selecionamos alguns comentários que acrescentam nos estudos e pesquisas dos costumes e tradições da Kambina. Vejamos:


"Médium Maicon Mendonça

kambina? não é cabinda?


Erick Wolff8 · Criador

[@Médium Maicon Mendonça] Kambina ou Kambini é o nome original, Cabinda é como chamam atualmente.


Erick Wolff8 · Criador

[@Médium Maicon Mendonça] já debatemos muito sobre o tema, inclusive já publicado no livro A Kambina Nagô e o Kamuka na Nigéria.


Erick Wolff8 · Criador

Kambina (atualmente conhecida por Cabinda) fundada por pai Waldemar


PaiJuliodeOxum · Amigo

Os descendentes da Mãe Ondina tem Legba e Zina? Conheço uma pessoa que conviveu com ela e nunca ouvi falar nessa feitura.


Erick Wolff8 · Criador

[@salakoifatundeawo] é descendente


Erick Wolff8 · Criador

Apenas completando, que se trata de assentamento e não feitura destas divindades que são relatados.


Erick Wolff8 · Criador

[@zezocosta1] o legba no Batuque tradicional não tem ligação com entidades exus ou pomba giras.


Erick Wolff8 · Criador

[@zezocosta1] quando existem muito caminhos para estudo e ou divergência entre informações, o correto é olharmos para a matriz africana.


Erick Wolff8 · Criador

Estudando o leba vodun ou o legba (elegbaa) orixá, ao observarmos a forma de culto preservado no Batuque encontraremos a origem


Erick Wolff8 · Criador

O jejê do Batuque é um culto a orixá, pelas ritualísticas, iniciações e divindades cultuadas, pois, o culto vodun é diferente dos ritos do Batuque.


Erick Wolff8 · Criador

Caro amigo [@o caminho do adepto], eu estou apresentando justamente o orixá Exu com nome legbaa ou legba do povo iorubá neste artigo


Erick Wolff8 · Criador

Abrindo uma possibilidade para esta divindade do batuque ser um orixá e não ser o vodun, mesmo considerando a forma de culto ou peculiaridades


Erick Wolff8 · Criador

Conforme já mencionado, caso deseja contribuir, também serão aceitas as informações e registradas, mencionando a devida fontes


sinha_oyá

Benção irmão, sou sua fã e neta do Pai Cleon, o próprio falava q Legba era uma entidade ❤️Mil bjos e orgulhosa de vc


zezocosta1

ou seja!! cada um criou da sua forma, cada uma cultuou dentro do seu entendimento, não se sabe a realidade...eu fico com a tese que houve uma aglutinação de culto e de divindades...


Erick Wolff8 · Criador

[@zezocosta1] sim, de certa forma está correto, pois cada religião se estruturou a sua forma, porém, as nações do Batuque possuem os mesmos elementos mudando pouco de uma para outra.


Erick Wolff8 · Criador

Sim, esta divergência demonstra a diversidade cultural


zezocosta1

sim!! só pro senhor saber, algum tempo atrás, eu ja ouvi que."leba" era o chefe dos exus...kkk

conheço pessoas que cultua ele como "exu entidade" e outros como Orixá...

abraços!!!


BrunoHilariodeOxala

ondina era jeje e Manoelzinho ijexá


Erick Wolff8 · Criador

[@BrunoHilariodeOxala] segundo a sua informação sobre o legba ser um Bará, coincide com as referências dele ser um Bará na, Nigéria.


Erick Wolff8 · Criador

[@BrunoHilariodeOxala] grato pela contribuição, mas segundo o site xangô Sol, ondina era filha do pai manezinho do XAPANA, desta forma, pertence a mesma vertente.


Erick Wolff8 · Criador

Ambos do ijexa


renanmoreira240

e nem todos de Cabinda permitem mulheres dançar pro leba, exemplo na casa de pai Raul do xangô onde pro leba se dança só homens


Erick Wolff8 · Criador

[@Babalorixa Diego Oxalá Obokun] e [@renanmoreira240] na casa de vcs as mulheres podem ficar templo quando vão cortar para o legba ?


Babalorixa Diego Oxalá Obokun

eu não tenho legba sento, mas na casa de pai Cláudio as mulheres permanecem no templo, ele também só coloca homens para dançar pro Legba


Babalorixa Diego Oxalá Obokun

sim descendentes da palmira normalmente não dançam para o Legba, sou bisneto do Henrique da Oxum (Keta)


renanmoreira240

sim sim igual comentei ali na nossa raiz, pai Raul de xangô somente homens dançam pro Legba, mas há outros lugares que vimos de outra forma


Babalorixa Diego Oxalá Obokun

aqui em casa apenas homens dançam para o Legba

 

Criis de Oxalá 🕊️

E eu aprendi tbm, que nem todo Cabindeiro pode "ter" Zina.... Que ela escolhe, e alguns fatores são levados em consideração 😉


claytonjhon429

Oi Muito bom o seu esclerecimento. fala um pouco da pandilha. obrigado.


Erick Wolff8 · Criador

A pandilha era a pomba gira do pai Henrique


Erick Wolff8 · Criador

Não temos como citar algo que não é público, se ler atentamente, irá notar que agradeci a nova informação, sendo que esta não invalida os relatos dos filhos do Henrique.


Devlyn de Maria Padilha

Como o senhor fez não citando o pai Adão? 😅


Erick Wolff8 · Criador

Respeitosamente [@Devlyn de Maria Padilha], vc pode falar pela sua família, mas não pode impor ou apagar a história de outras famílias.


Devlyn de Maria Padilha

O que não corresponde com a verdade. Procure descendentes vivos do pai Adão. Procure sua irmã carnal que ainda é viva e pergunte sobre a Pandilha…


Erick Wolff8 · Criador

Grato por contribuir, com mais uma informação, porém, os descendentes do pai Henrique, informam que ele cortava para a Pandilha no igbale, e incorporava c ela.


Criis de Oxalá 🕊️

No caso do Pai Adão.... Porém o Pai Henrique cultuava Pandilha.... Como dito acima


Criis de Oxalá 🕊️

Pandilha era somente do Pai Henrique...


Devlyn de Maria Padilha

Errado. Pandilha nunca foi pombagira e chegava somente no meu bisavô de santo PAI ADÃO DE ESÙ BIOMÍ


Erick Wolff8 · Criador

[@Devlyn de Maria Padilha] sempre citamos fontes e informantes, desta forma, não há mentiras; o que há são informações conflituosas.


o caminho do adepto

então por que só os jeje tinham ele inicialmente?


Erick Wolff8 · Criador

Qual seria fonte que inicialmente seria uma divindade do jejê do Batuque e quais famílias que o cultuavam


o caminho do adepto

a fonte é que existe um Legba no culto aos voduns e o povo que faz é jeje ! se o povo jeje do batuque não tem Legba não é jeje! e acaba só levando o nome de um culto que não faz! tem que tirar o nome


Erick Wolff8 · Criador

Caro amigo [@o caminho do adepto], não há registros de nenhum povo, cidade ou licalifade jejê, desta forma, os nomes das nações afro brasileiras, existem no Brasil sem compromisso de representar


Aline Cartas Ciganas

A História de anjo na Nação e na Quimbanda me pega demais, devido não encontrar sua origem, assim como Zina, ótima reflexão


Erick Wolff8 · Criador

Segundo algumas fontes, os anjos tiveram origem através do pai Nascimento do Ogun, antes dele não temos registros."


Criis de Oxalá 🕊️

E eu aprendi tbm, que nem todo Cabindeiro pode "ter" Zina.... Que ela escolhe, e alguns fatores são levados em consideração 😉


Erick Wolff8 · Criador

[@Criis de Oxalá 🕊️] era a forma antiga, no entanto, não consideravam ela fundamento para uma casa de kambina, sendo assim nem todas casas tinham ela


Erick Wolff8 · Criador

[@Criis de Oxalá 🕊️] sobre a pandila do pai Henrique, chegou a ve-la?


Criis de Oxalá 🕊️

Não... Sou bisneta dele... Mas não o conheci... Conheço apenas histórias que meu avô Pai Paulo do Bocum conta 😊

 

Sergio de Ògún

con ago Pai. eu so d esa raíz junto con pai Jorge da Oxum. baba Salako. compartimos feitura d misma mao,d mae Santinha y Nao Temos esos asentamiento de Legba y Zina.

Erick Wolff8 · Criador
[@Sergio de Ògún] saberia infirmar pr que deixaram de cultuar

Sergio de Ògún

esa afrimación vc tendría que sostener com fuente.

baba amigo como asegura q Pai Manuelzinho tinha y a mae Ondina?
aún tein en vida descendentes


Erick Wolff8 · Criador
Sim, a fonte está viva, e foi devidamente citada no livro A Kambina Nago e o Kamuka na Nigéria.


Revisado e aumentado

Coletamos a postagem registrarmos os estudos e memórias do Batuque, da família do pai Romário.


" Por Mary Faleiro

Postado em 05/10/2024
Mulher dança pra Leba sim. Sempre dançou."


Dos participantes, coletamos as seguintes falas:

  

Rose Cezimbra

Se dança pra lode ,por que não pro leba fica esta pergunta .


Babalorixá João Òsún Olobomi

Sempre, se é Cabinda dança sim...e digo mais se é Cabinda e yalorixá com casa aberta...corta pra Léba!


Mary Faleiro

[Vera Mirales] acho que sim, porque se eles são Cabinda como dizem, deveriam lembrar das mulheres ancestrais, mãe Madalena e mãe Palmira


Alabe Jonas Dyas Aganju

Pois é mãe [Mary Faleiro] sua benção sou novo e muitas vezes acompanho alguns postagem fico pensando

Na minha casa dança homem e mulher

Mas tem goas que só homem dança e não pode mulher dança

Acho que isso deve varia de fundamento de casa pra casa se eu estiver errado pode me corrigir 🙏🏿👑 ótimo tarde


Tamboreira Dienifer De Oxalá

Eu toco e canto pra ele bem tranquila kk


Vani Belaoya

Si... lógico mujer que cultua leba


Simara de Yemanja

Eu desde sempre nasci mulher me aprontando pequena cresci sabendo na Cabinda do Romário isso é fato


Ilê Asé Igbomina

Danzar si danza . Não mexe


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] quem disse? E quem é sua ancestralidade?


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] pai cloen fons seca de oxala filho de Henrique de osum, Palmira de oxum y Waldemar de KAMUKA

No es mí ancestro pero compartí 33 años a su lado


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] e filho do meu pai de santo, depois foi para o Henrique e ficou por anos, 4 anos na mãe Palmira. E quem fez o Leba deles?


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] pai cleon en los AÑOS 70 asentamiento de lẹgba y zina para la tía Ileana de oxalá ....



Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] quem deu pra ele? Foi Henrique ou foi mãe Palmira? A pergunta é clara


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] en el axé de mar Palmira , más no corto Palmira ... Corto el ogan de corte de Palmira ... Un hijo de xangô ....

Palmira no cortaba para lẹgba ni para oromilaya... Esos era axé manipulado por hombres .....


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] entendo, mas a rua dela não veio do meu bisavô pai Waldemar. O Sr. Fala com tanta propriedade que fez uma postagem sobre Cleon de Oxalá não ter sido filho do pai Romario. Seria melhor saber mais, antes de afirmar algo.


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] iya Valdemar era ìjèsà , la que introdujo muchas cosas banto fue magdalena . Zina os anjos y muchas cosas más .... Pai clein junto a Berardi

Intentaron introducir los Exu de Angola pero no tuvieron muchos éxitos ....( Fue cuando se le prendió fuego el primer templo del pai .... Antes de mudarse al actual


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] meu pai misericordioso.

Pai Waldemar era Ijexá? Está louco? Minha avó nunca teve Zinas e anjos. Vá aprender


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] Valdemar era hijo de Antoninho de oxum , cuando lo expulso se refugio en la casa de gululu y ahí nace la historia de la Cabinda


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] de onde tirou isso? Quanta bobagem saindo dessa boca 😂😂😂😂


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] você é de Oyó, quem é teu ou tua ancestral?


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] es historia ... Cuando Tadeo escribe el libro que pai Cleon vendia . Taeo escribe fundamento ìjèsà y no cabinda de gululu o de magdalena .... Cómo la cabinda de cleon que no era ìjèsà

Ahí es Cuando pai cleon graba un. Vídeo enojado y dijo LA CABINDA NÃO SE MISTURA ......


Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] princesa Emilia de Oya

Pai Augusto de oxala

Mãe norma de oya

Y yo Fabio de oxalá ... tradición BOMINA / OYO ....


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] muito bem. Vocês tem Leba? Eu sei a resposta ,mas vamos fazer um trabalho lógico aqui.


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] tua nação não cultuava Lodê, foi feito pelo povo cabindeiro, mas vamos lá, acho que perdeu várias aulas


Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] Tadeu era meu irmão de santo criatura, além de ser um grande amigo pessoal, quando pai Romario não aceitou mais ele não casa, porque avisou que ele iria preso, ele sai da prisão e vai pra mão do Cleon, e o Cleon vendia sim os livros na casa dele. Quer mais explicado que isso? Quantos anos você tem???

 

Mary Faleiro

Em nome de Jesus, esse homem está dizendo que pai Waldemar era Ijexá, mas ele supostamente é Oyó. Está fora da casinha, para minha sanidade mental, vou bloquear essa criatura, porque isso é contagioso, tenho medo de me contagiar ☝🏼

Postagem mãe Mary Faleiro:







terça-feira, 13 de fevereiro de 2024

OJÚBỌ - ASSENTAMENTO - ALTAR

Esta publicação coletada no perfil, do Kaya Yemanja, postado em 06/02/2024, ilustra a simplicidade do culto a orixá, referenciado na matriz e na diáspora Afro-brasileira.

O autor Zarcel, sacerdote e praticante de Esin ibile orisa, faz menção a simplicidade do culto, e ilustra o texto com uma foto da casa da mãe Moça, Batuque RS.


"Ojúbọ - Assentamento - Altar
PARTE II
Por Sérgio Cohen
Em 06/02/24

Quem já foi para a Nigéria, certamente ao ver os assentamentos pensa: "Nossa! São pequenos e simples e nem sempre são limpos."
Sim, na terra Yorùbá o que importa não é a beleza do Igbá e sim sua força, sua real conexão com o Òrìṣà e com a ancestralidade do culto.
Essa foto que corre na Internet, é uma foto antiga de assentamentos no candomblé.
Certamente não há luxo, mas, tem muita força, histórias e resistência ali e foi justamente quando o candomblé perdeu isso, que os resultados também diminuíram.
Se questione: O que me faz cultuar Òrìṣà?
Busca por beleza, luxo, ou àṣẹ e conexão com a espiritualidade?
Que Olódùmarè abençoe você!
Ire o!
Onífá Elésìrẹ́ Awódélé Zarcel Cohen.

Imagem comprobatória 



quarta-feira, 7 de fevereiro de 2024

FIOS DE CONTA NA MATRIZ IORUBA

Esta postagem na página do facebook, Obalotun Obatala Agbaye, em 07/02/24, publicou algumas fotos portando fios de contas tradicionais do povo de Obatala.

Estes fios de contas são muito semelhantes aos que tradicionalmente os Batuqueiros usam. 




Link - https://www.facebook.com/ObalotunObatalaAgbaye/posts/pfbid02zqoJw2WjMUgnGbCZosd3di3CQocukHQZ2u95j7MMBT9w7K37ry67HxXLqxbwEJMyl


Idem Obalesun, responsável pelo templo de Obatala em Ile-Ife:


Link - https://www.facebook.com/ObatalaAlabalase/photos/bc.AbqjZuVx6JbdKx5tUAhD_8fL_XIGMtz7xi_H2sSjJjnrkMUBsPcSw_dLkHHgH6fDWh96B7GHfjJbAbu0ghadViyVYwIFHMas7JaBWE1A3xPWbM3VFTR1yBKzDp_hgLJoejA/113336170033215/


O Batuque do RS, preservou muito mais da Matriz Ioruba, do que imaginávamos.


domingo, 19 de novembro de 2023

ENQUETE CANDOMBLECISTA: OBALUAYÊ DEVE USAR PALHA?

Esta enquete foi possada na mídia social Facebook, no grupo Conhecendo Ketu - Oficial®, pelo 

Bàbá Fábio em 13/11/2023.


Na enquete debatem o tema se "Obaluaê deve usar palha?" no Candomblé, diante das atualizadas informações que esta divindade nao se veste com palha.



"Olá, irmãos e irmãs !
Enquete: Obaluaê deve usar palha ?
Por que dessa enquete ?
Sabemos ou não más Obaluaê é um orixá da nação ioruba, cultuado no candomblé. Ele é o senhor das doenças e da cura, e também é associado à terra e à fertilidade.
Mas muito se vê nos dias atuais muitos questionamento sobre isso !
Para responder à enquete, basta escolher uma das opções de resposta e enviar a mensagem no grupo.
Sim !
Não !
Não sei !
Obrigado pela sua participação àwúre !


Simmons Simonetti
Deve sim, sempre foi cultuado assim no Brasil e deve continuar. É cultuado assim a séculos no candomblé, aí os "macumbeiros" Nutella de internet descobrem que na África é diferente e querem mudar . Aiiiii pq na África blabkabla, Jesus é Judeu e lá nem acreditam nele ( entendeu a referência).

Leandro Brazz
Como eu sou do CANDOMBLÉ brasileiro único e exclusivamente, todo Obaluaê/Omolú veste palha, incluindo Jagun, que sai de palhas e uma lança. Não invento, não diminuo, não acrescento.
Já ouvi dizer que essa adoção da palha como vestimenta desse orixá é influência do culto de Sakpata e dos voduns jeje, que acabaram sendo aglutinados no culto.
É nítido essa influência do culto à vodun até mesmo pq as cantigas de orô pra Omolu não são em nagô.
Então eu acredito que seja essa a explicação. O candomblé é um culto que embora se dívida em nações importa características de terras diferentes em origem.

Marcelo Costa Nunes
Mudar o que é necessário, ninguém pensa. Agora, mudar a maneira como o Orixá é cultuado, por conta da tal "Tradição Africana", tem um monte querendo. Sempre usou. Faz parte dos seus mitos, inclusive. Não deveria ser mudado. Por que ninguém muda a quantidade de excessos e marmotas que vmos, inclusive no preço do "chão" e na quantidade desnecessária de bichos que se matam. Agora, tirar filá de Obaluaiê, é importante.

Amós Batista Lolli
Se for se espelhar no Culto do Esin Orisá Ibilé nada está certo, Ossain dar Transe, Obaluaye usar palha, Yemojá ser senhora do Mar, dentre muitos outras coisas, o candomblé é uma religião estruturada, é o que é, não importando como é lá, importando como é Aqui, somos iniciado no culto aqui executado não lá.

Ângelo Rodrigo
Na Diáspora esse Orisá usa palha (motivo? Não sei!) Mas nas terras Yorubá não se usa, segundo que estudei!

Simmons Simonetti
[Ângelo Rodrigo] estude mais um pouco e saberá o motivo

Vinícius Caldas
[Ângelo Rodrigo] pois é, pegue documentários dos anos 60 e 70 e vc vai ver que até eles lá mudaram muita coisa, começando pelos trajes.

Raquel Corrêa
[Vinícius Caldas] já vi alguns vídeos da África, os Orixás vestindo roupas simples brancas

Amós Batista Lolli
[Ângelo Rodrigo] o que chamamos de Omolu ou Obaluye no Brasil não é Obaluaye irmão de Sangó, e sim Omolulu, aqui sincretizado ao Vodun Ajusum e Sapakta. Candomblé jamais será justificado com o que é em terras Iorubás pois aqui o Iorubá chega depois, aqui já haviam, Voduns, Nkisse antes de Orisá chegar, mas Para o Negro Escravizado tudo é o mesmo, são as divindades, a troca de informação aqui deu origem a religião que tem Raizes Africanas e não Apenas Iorubá.

Ângelo Rodrigo
[Amós Batista Lolli] a benção! Amei sua explicação 🙏🏻

Hellen Sodi
[Ângelo Rodrigo] Porque aqui é o Brasil !

João Pedro Tomás
[Ângelo Rodrigo] é AQUILO QUE SEMPRE CONVERSO COM MEUS IRMÃOS MEU VELHO .... JÁ ouviu dizer que aqui o mito vira rito ? É oq vem acontecendo aqui NAS DIÁSPORAS .. muita gente criando fundamento em cima de itãs e assim vai .... EU TENHO UM CERTO PONTO DE VISTA QUE É,TUDO TEM QUE TER UM PORQUE ...SE NÃO TEM É INVENCIONICES

Ângelo Rodrigo
[João Pedro Tomás] concordo!

Roberto Melo
[Ângelo Rodrigo] ver pra que ,igual eu fui em Salvador para ver realmente como eram.esses famosos Ases ....Eu digo Asé é pra poucos so.muda o.lugar mas sao todos iguais e faltam muita Fé ...A fama subiu pra cabeça ....

Angelo Velasco
Qual a melhor maneira de conseguir LIKES????
UMA PERGUNTINHA QUE TODOS SABEM A RESPOSTA MAS GERA POLÊMICA E LIKES

Angelo Velasco
[Cicero Arruda] né irmão kkk
Entramos pra um grupo chamado "CONHECENDO " e o povo fica nessa . Sabemos que vão aparecer várias teorias estudos mas no final a resposta é o arroz e feijão básico , que não vou nem dizer qual é pra não gerar mais POLÊMICA cadê os itãns ? E ensinamentos para os que não sabem muito aprenderem? Isso é conhecido #FicaDicaaa

Vinícius Caldas
No candomblé sim. Agora se for usar como regra a África e seguir a tradicional yoruba, pare de fazer xire igual ao candomblé e só fale e cultue para o orisa a qual foi iniciado. Pronto falei.

Sílvio Ty Odé
Saber não ocupa espaço se na África é desse jeito respeito assim como em Cuba TMB foi modificado por vários fatores eu fui feito na diaspora em solo brasileiro sempre foi assim a palha foi sempre usadas e sigo assim.

Leo Kafu
Sou desse orixá e sempre usou palha e sempre usará

Paulo Silva Silva
No Brasil usa palha e pronto aqui não é África

Erick Wolff
Outra contribuição, segundo o Candomblecista e professor Charles informa que as divindades que vestem palha são as doente:
INTERVIEW WITH JAGUN SANPANNA ALAAFIN OYO
O Jagun informa que Xapana nao é uma divindade doente.

Elisete Xavier
Não sei.mas não gostaria de tirar as palhas de meu pai jamais

Erick Wolff
interessante a enquete, pela preservação e memorias das religiões afro brasileiras, seguem algumas contribuições:
WHOS IS OBALUAYE, SANPANNA E OMULU

Sidnei Fortuna
Sim. Sempre foi assim aqui no Brasil por que mudar.

Keslley Pereira
Eu sou muito novo, mas em minha humilde opinião, vai do momento em que ele estava para com o seu filho, pois têm passagens em que ele não era todo coberto por palhas, como falado na passagem dele com Iansã, então pelo menos ao meu ver, depende muito, por exemplo, quando ele teve a fase em que ele foi para a guerra, ele não se vestia totalmente por palhas, mas em fim, novamente, essa é só a minha humilde opinião, eu posso até mesmo estar totalmente errado nessa minha maneira de pensar.

Érick Vengerberg
Esse sou eu Rodado em Pai Omolu! Bom Omolu usa suas palhas pra se proteger das impurezas humanas , usa suas palhas pra se proteger das chagas , usa suas palhas pois seu beleza e tão radiante feito o Sol ☀️. Omolu usa suas palhas por muitos motivos pos… Ver mais
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Arthur Silva
Candomblé é uma construção de sobrevivência, não de conforto de tradicionais iorubás que viajam de avião hoje pra cá dizer que está errado. Amo meu Orisá, minha iniciação, dele não saio.

Rinaldo Robles
Bom dia a todos
Vamos lá se existe uma.coisa q me irrita são as pessoas querer,,comparar africa com o Brasil culto tradicional.com o candomble.
Quando as pessoas colocarem na cabeça q somos de matriz africana não de origem africa,talvez essas comparações parem.
E outra coisa msm em.solo africano os orixas não são cultuafos da msm maneira.
De região pra região de africa existe as diferenças no culto aos orixas

Edu de Òsàgíyàn
Como sou adepto ao candomblé a resposta é sim

Maria Fatim
Pai obaluae pai omulu sempre vierao de palha hoje quere muda tudo não vejo pai omulu sem suas palhas

Carlos Henriq
No Candomblé Brasil se usa
Mas Lá na África Não...
Mas cada um no seu culto

Ivan Trindade
Sim claro que deve se usar palha esse rei

Ivan Trindade
Nosso candonble e brasileiro

João Afonso
Não porque de acordo com sua nação

Marco Antonio DA Silva Silva
Aqui não é África aqui é mistura de nações e nessa mistura deu isso .enfim deve usar palha sim

Savio Assad OmoÁiyè
Sou do Candomblé Afro Brasileiro e sigo as tradições que aprendi . Omolu se veste de palha.

Savio Assad OmoÁiyè
Sim , sou filho das palhas"

Considerações
O Candomblé atualmente debate sobre o realinhamento dos costumes e tradições candomblecistas, e buscam informações na matriz para uma possível reafricanização.


Imagens comprobatórias:

















segunda-feira, 9 de outubro de 2023

POLÍCIA NIGERIANA PRENDE CHEFE POR SE PASSAR POR MONARCA IORUBÁ NO BRASIL E ENFRENTA 5 ACUSAÇÕES

O artigo Nigerian Police Arrest Chief For Impersonating Yoruba Monarch In Brazil, foi postado no The Ancestral News, no último dia 8 de outubro de 2023.

Neste artigo relata a prisão do chefe Adeyinka Adesina Akofe Obawale, que se passou por um rei em terras brasileiras. 

"POLÍCIA NIGERIANA PRENDE CHEFE POR SE PASSAR POR MONARCA IORUBÁ NO BRASIL E ENFRENTA 5 ACUSAÇÕES 

Por ADEYINKA OLAIYA

Postado em 8 DE OUTUBRO DE 2023,



A polícia nigeriana prendeu a chefe Adeyinka Adesina Akofe Obawale, tradicionalista nigeriana, por se passar por um monarca iorubá no Brasil. O cacique Adeyinka Adesina Akofe Obawale, que viajou ao Brasil para promover o reino de Oje, foi acusado de desfilar como Arole Oje, alegando ser o Olu Oje do Reino de Oje, que é uma das linhagens dos descendentes de Orunmila.



Relatórios de Osogbo, onde o suspeito está atualmente detido, indicam que H.R.M Oba Sikiru Adeyeba Adeniji, Ompetu Olojudo, ldo, lfe e o chefe supremo do Reino de Oje, relataram oficialmente às autoridades nigerianas que o chefe Adeyinka Adesina Akofe nunca foi coroado como rei em nenhum reino iorubá ou Oje. Ele acusou o indivíduo detido de se passar pelo Olu Oje para obter vantagens dentro da sociedade brasileira de tradicionalistas.

(Adeyinka Adesina Akofe In Brazil)

The police have charged the chief with five counts, including threats to lives and impersonation of traditional authorities in diaspora

(Pinturas Divinas de Adeyinka Olaiya/Brasil /+55 11 977141532)

Segundo fontes, durante sua visita ao Brasil, o cacique Adeyinka promoveu ativamente a cultura iorubá, fazendo visitas a casas de assembleias, locais de culto de Ifá Orisa, colégios, eventos e desfiles. Ele já havia apresentado fotografias alegando que foi coroado pelo Ompetu Olujudo, uma alegação que o Onipetu agora contesta.

(Adeyinka Adesina Akofe em Benin Repúblic como um monarca)

Falando ao Ancestral News após a prisão em 5 de outubro, o Ompetu Olujudo afirmou que Adeyinka Akofe não é um verdadeiro reflexo de um Oba iorubá e detalhou seu histórico de imitação em vários papéis.

Vídeos e gravações de áudio compartilhados com o Ancestral News revelaram que o chefe preso também ameaçou prejudicar as famílias de outro indivíduo, o chefe Fatai Toromade, em Osogbo, na Nigéria.

(A cerimônia de coroação de acordo com Adeyinka Adesina Akofe)

Informações do departamento de polícia de Osogbo revelam que o acusado, atualmente encarcerado em Osogbo, deve comparecer perante um tribunal em 13 de outubro de 2023.

De acordo com o Onipetu, o chefe supremo do reino de Oje, Oba Sikiru Adeyeba Adeniyi, Ompetu Olujudo, Ife, respondendo à foto onde ele foi visto aparentemente coroando o suposto monarca falso chefe Adeyinka Akofe, ele afirmou: "Eu não sabia que ele era um impostor. Ele apareceu no meu palácio durante meu aniversário de 50 anos e pediu minhas bênçãos. Eu apenas usei minha coroa para oferecer uma oração por ele, sem saber que ele mais tarde usaria tal imagem para alegar falsamente que eu o coroava. Ele vem conferindo títulos como se fosse um monarca. Se eu o coroasse, ele deveria prestar depoimento à polícia", comentou o Onipetu.

Fatah Toromade, um defensor da cultura e da tradição que viaja frequentemente entre Osogbo e o Brasil, compartilhou recentemente um incidente profundamente preocupante com um correspondente da Ancestral News na Nigéria. Ele revelou um plano perturbador orquestrado pelo chefe Adeyinka, o suposto falso monarca, envolvendo assassinos de aluguel visando Toromade e sua família. Esta situação angustiante originou-se de suas joint ventures na Nigéria, com o chefe Adeyinka tentando escapar de suas obrigações financeiras.


Oba Olujudo em pé com a coroa supostamente abençoando Adeyinka Akofe durante seu aniversário

Quando questionado sobre sua escolha de manter negócios e uma amizade com o impostor, apesar de estar plenamente ciente de suas ações enganosas, Toromade esclareceu as circunstâncias. "A chefe Adeyinka Akofe colaborou exclusivamente comigo em projetos de medicina tradicional. No entanto, ele acabou recorrendo a ameaças contra minha família na tentativa de fugir do pagamento pelo trabalho que eu havia realizado para um cliente no estado de Kogi. Esse incidente ocorreu em um local onde ele havia alegado falsamente ter sido coroado como rei", explicou Toromade.

(Adeyinka Akofe algemada pela polícia)

Expressando sua posição sobre a situação, Fatah Toromade transmitiu: "O chefe Adeyinka Akofe deverá responder a todas essas acusações, incluindo suas falsas alegações de ser um monarca no Brasil. Está mais do que na hora de começarmos a limpar e defender a integridade da religião tradicional iorubá na diáspora, antes que indivíduos como esse manchem nossas tradições reverenciadas. Ele está atualmente sob custódia policial", afirmou Toromade.

O chefe Fatah Toromade, o defensor da cultura e tradição que denunciou que o chefe detido Adeyinka Akofe havia contratado assassinos para eliminá-lo.

Babatunde Adesewa, um tradicionalista e chefe de Osogbo, Estado de Osun, compartilhou com o Ancestral News que o conflito é interno. Ele insiste que Adeyinka Akofe não foi preso por falsificação de identidade, mas por supostas ameaças à vida de Oba Olujudo e da família do chefe Toromade. Ele enfatizou que a acusação de se passar por um monarca é falsa e tem origem em seus inimigos dentro do círculo tradicional, que não parariam em nada para desacreditá-lo. Babatunde revelou ainda que a delegacia de polícia em Osogbo não incluiu se passar por um monarca nas acusações; em vez disso, eles se concentraram em incidentes com risco de vida, como revelado em gravações de áudio onde Adeyinka solicitou assassinos contratados para eliminar seus oponentes.

HRM Oba Sikiru Adeyeba , Ompetu Olujudo Ife , o chefe supremo do reino de Oje em todo o mundo.

"Eram todos amigos e familiares engajados nos mesmos empreendimentos até que surgiu uma disputa, decorrente de uma viagem ao Brasil que catapultou Adeyinka para a fama mundial. Babatunde questionou: "Se ele não é um rei, por que ele conferiu títulos, mesmo a embaixadores na Nigéria? Por que ele se sentou ao lado de monarcas usando uma coroa? Por que ele viajou pela África com o apoio daqueles que agora o acusam de falsificação de identidade?" Ele pediu que as pessoas revisassem seus vídeos, destacando que esses homens estavam consistentemente juntos. Babatunde concluiu: "Não há base para a falsificação de identidade aqui; são falsidades fabricadas. Se ele é culpado, então todos eles devem ser presos também, pois conspiraram juntos."

Segundo nigerianos no Brasil que observaram as atividades do suposto falso monarca durante seu tempo no Brasil, o cacique Adeyinka Akofe, como rei ou não, apresentou conduta exemplar enquanto esteve no Brasil. "Oba Adeyinka Akofe representou a Nigéria de forma admirável no Brasil, promovendo nossa cultura de forma ainda mais eficaz do que alguns daqueles que se dizem reis legítimos. Só na Nigéria você vê Adegun hoje, Adeogun amanhã. Quem pode discernir a verdade?", comentou KFA Valentine, astro nigeriano da Fuji no Brasil.

(A delegacia de Osogbo onde Adeyinka Akofe está atualmente detida)

Em resposta aos incidentes, uma tradicionalista iorubá brasileira, Babalorisa Areola Figueiredo, declarou: "Deve haver dedicação e sinceridade de nossas famílias iorubás nigerianas. Precisamos de iorubás da Nigéria que nos ensinem mais e nos aproximem de nossas raízes, não de indivíduos que nem mesmo são tradicionalistas tentando se impor como autoridades tradicionais no Brasil. Isso é muito desanimador. Não consigo acreditar que a pessoa que minha família admirava enquanto estava no Brasil nunca foi um rei. Destacou-se como embaixador cultural; ele deveria ter aderido a isso em vez de aspirar a ser rei", disse a brasileira Babalorisa.

Vale ressaltar que a religião tradicional iorubá está crescendo rapidamente na diáspora, sendo o Brasil um dos principais países onde a religião Ifá Orisá está ganhando força. O governo brasileiro investe milhões de dólares anualmente para promover as religiões tradicionais africanas no país. A crescente presença de impostores da Nigéria reivindicando vários títulos no Brasil levantou preocupações a ponto de brasileiros começarem a duvidar da credibilidade dos padres nigerianos.

TIKTOK ERICK WOLFF