ESTUDO: O LEGBA, A ZINA E OS ANJOS CULTUADOS NA KAMBINA

O LEGBA, A ZINA E OS ANJOS CULTUADOS NA KAMBINA

Quem são, qual origem e qual a finalidade de cultuá-los.

Por Erick Wolff, 18/08/2024.

Neste vlog postamos os conceitos e reflexões das divindades Legba e Zina, incluímos os anjos para abrir um debate sobre o que seriam eles.

Postado na plataforma TikTok, selecionamos alguns comentários que acrescentam nos estudos e pesquisas dos costumes e tradições da Kambina. Vejamos:

"Médium Maicon Mendonça

kambina? não é cabinda?

Erick Wolff8 · Criador

[@Médium Maicon Mendonça] Kambina ou Kambini é o nome original, Cabinda é como chamam atualmente.

Erick Wolff8 · Criador

[@Médium Maicon Mendonça] já debatemos muito sobre o tema, inclusive já publicado no livro A Kambina Nagô e o Kamuka na Nigéria.

Erick Wolff8 · Criador

Kambina (atualmente conhecida por Cabinda) fundada por pai Waldemar

PaiJuliodeOxum · Amigo

Os descendentes da Mãe Ondina tem Legba e Zina? Conheço uma pessoa que conviveu com ela e nunca ouvi falar nessa feitura.

Erick Wolff8 · Criador

[@salakoifatundeawo] é descendente

Erick Wolff8 · Criador

Apenas completando, que se trata de assentamento e não feitura destas divindades que são relatados.

Erick Wolff8 · Criador

[@zezocosta1] o legba no Batuque tradicional não tem ligação com entidades exus ou pomba giras.

Erick Wolff8 · Criador

[@zezocosta1] quando existem muito caminhos para estudo e ou divergência entre informações, o correto é olharmos para a matriz africana.

Erick Wolff8 · Criador

Estudando o leba vodun ou o legba (elegbaa) orixá, ao observarmos a forma de culto preservado no Batuque encontraremos a origem

Erick Wolff8 · Criador

O jejê do Batuque é um culto a orixá, pelas ritualísticas, iniciações e divindades cultuadas, pois, o culto vodun é diferente dos ritos do Batuque.

Erick Wolff8 · Criador

Caro amigo [@o caminho do adepto], eu estou apresentando justamente o orixá Exu com nome legbaa ou legba do povo iorubá neste artigo

Erick Wolff8 · Criador

Abrindo uma possibilidade para esta divindade do batuque ser um orixá e não ser o vodun, mesmo considerando a forma de culto ou peculiaridades

Erick Wolff8 · Criador

Conforme já mencionado, caso deseja contribuir, também serão aceitas as informações e registradas, mencionando a devida fontes

sinha_oyá

Benção irmão, sou sua fã e neta do Pai Cleon, o próprio falava q Legba era uma entidade ❤️Mil bjos e orgulhosa de vc

zezocosta1

ou seja!! cada um criou da sua forma, cada uma cultuou dentro do seu entendimento, não se sabe a realidade...eu fico com a tese que houve uma aglutinação de culto e de divindades...

Erick Wolff8 · Criador

[@zezocosta1] sim, de certa forma está correto, pois cada religião se estruturou a sua forma, porém, as nações do Batuque possuem os mesmos elementos mudando pouco de uma para outra.

Erick Wolff8 · Criador

Sim, esta divergência demonstra a diversidade cultural

zezocosta1

sim!! só pro senhor saber, algum tempo atrás, eu ja ouvi que."leba" era o chefe dos exus...kkk

conheço pessoas que cultua ele como "exu entidade" e outros como Orixá...

abraços!!!

BrunoHilariodeOxala

ondina era jeje e Manoelzinho ijexá

Erick Wolff8 · Criador

[@BrunoHilariodeOxala] segundo a sua informação sobre o legba ser um Bará, coincide com as referências dele ser um Bará na, Nigéria.

Erick Wolff8 · Criador

[@BrunoHilariodeOxala] grato pela contribuição, mas segundo o site xangô Sol, ondina era filha do pai manezinho do XAPANA, desta forma, pertence a mesma vertente.

Erick Wolff8 · Criador

Ambos do ijexa

renanmoreira240

e nem todos de Cabinda permitem mulheres dançar pro leba, exemplo na casa de pai Raul do xangô onde pro leba se dança só homens

Erick Wolff8 · Criador

[@Babalorixa Diego Oxalá Obokun] e [@renanmoreira240] na casa de vcs as mulheres podem ficar templo quando vão cortar para o legba ?

Babalorixa Diego Oxalá Obokun

eu não tenho legba sento, mas na casa de pai Cláudio as mulheres permanecem no templo, ele também só coloca homens para dançar pro Legba

Babalorixa Diego Oxalá Obokun

sim descendentes da palmira normalmente não dançam para o Legba, sou bisneto do Henrique da Oxum (Keta)

renanmoreira240

sim sim igual comentei ali na nossa raiz, pai Raul de xangô somente homens dançam pro Legba, mas há outros lugares que vimos de outra forma

Babalorixa Diego Oxalá Obokun

aqui em casa apenas homens dançam para o Legba

 

Criis de Oxalá 🕊️

E eu aprendi tbm, que nem todo Cabindeiro pode "ter" Zina.... Que ela escolhe, e alguns fatores são levados em consideração 😉

claytonjhon429

Oi Muito bom o seu esclerecimento. fala um pouco da pandilha. obrigado.

Erick Wolff8 · Criador

A pandilha era a pomba gira do pai Henrique

Erick Wolff8 · Criador

Não temos como citar algo que não é público, se ler atentamente, irá notar que agradeci a nova informação, sendo que esta não invalida os relatos dos filhos do Henrique.

Devlyn de Maria Padilha

Como o senhor fez não citando o pai Adão? 😅

Erick Wolff8 · Criador

Respeitosamente [@Devlyn de Maria Padilha], vc pode falar pela sua família, mas não pode impor ou apagar a história de outras famílias.

Devlyn de Maria Padilha

O que não corresponde com a verdade. Procure descendentes vivos do pai Adão. Procure sua irmã carnal que ainda é viva e pergunte sobre a Pandilha…

Erick Wolff8 · Criador

Grato por contribuir, com mais uma informação, porém, os descendentes do pai Henrique, informam que ele cortava para a Pandilha no igbale, e incorporava c ela.

Criis de Oxalá 🕊️

No caso do Pai Adão.... Porém o Pai Henrique cultuava Pandilha.... Como dito acima

Criis de Oxalá 🕊️

Pandilha era somente do Pai Henrique...

Devlyn de Maria Padilha

Errado. Pandilha nunca foi pombagira e chegava somente no meu bisavô de santo PAI ADÃO DE ESÙ BIOMÍ

Erick Wolff8 · Criador

[@Devlyn de Maria Padilha] sempre citamos fontes e informantes, desta forma, não há mentiras; o que há são informações conflituosas.

o caminho do adepto

então por que só os jeje tinham ele inicialmente?

Erick Wolff8 · Criador

Qual seria fonte que inicialmente seria uma divindade do jejê do Batuque e quais famílias que o cultuavam

o caminho do adepto

a fonte é que existe um Legba no culto aos voduns e o povo que faz é jeje ! se o povo jeje do batuque não tem Legba não é jeje! e acaba só levando o nome de um culto que não faz! tem que tirar o nome

Erick Wolff8 · Criador

Caro amigo [@o caminho do adepto], não há registros de nenhum povo, cidade ou licalifade jejê, desta forma, os nomes das nações afro brasileiras, existem no Brasil sem compromisso de representar

Aline Cartas Ciganas

A História de anjo na Nação e na Quimbanda me pega demais, devido não encontrar sua origem, assim como Zina, ótima reflexão

Erick Wolff8 · Criador

Segundo algumas fontes, os anjos tiveram origem através do pai Nascimento do Ogun, antes dele não temos registros."

Criis de Oxalá 🕊️

E eu aprendi tbm, que nem todo Cabindeiro pode "ter" Zina.... Que ela escolhe, e alguns fatores são levados em consideração 😉

Erick Wolff8 · Criador

[@Criis de Oxalá 🕊️] era a forma antiga, no entanto, não consideravam ela fundamento para uma casa de kambina, sendo assim nem todas casas tinham ela

Erick Wolff8 · Criador

[@Criis de Oxalá 🕊️] sobre a pandila do pai Henrique, chegou a ve-la?

Criis de Oxalá 🕊️

Não... Sou bisneta dele... Mas não o conheci... Conheço apenas histórias que meu avô Pai Paulo do Bocum conta 😊

 

Sergio de Ògún

con ago Pai. eu so d esa raíz junto con pai Jorge da Oxum. baba Salako. compartimos feitura d misma mao,d mae Santinha y Nao Temos esos asentamiento de Legba y Zina.

Erick Wolff8 · Criador
[@Sergio de Ògún] saberia infirmar pr que deixaram de cultuar

Sergio de Ògún

esa afrimación vc tendría que sostener com fuente.

baba amigo como asegura q Pai Manuelzinho tinha y a mae Ondina?
aún tein en vida descendentes

Erick Wolff8 · Criador
Sim, a fonte está viva, e foi devidamente citada no livro A Kambina Nago e o Kamuka na Nigéria.

Revisado e aumentado

Coletamos a postagem registrarmos os estudos e memórias do Batuque, da família do pai Romário.


" Por Mary Faleiro

Postado em 05/10/2024
Mulher dança pra Leba sim. Sempre dançou."

Dos participantes, coletamos as seguintes falas:

  

Rose Cezimbra

Se dança pra lode ,por que não pro leba fica esta pergunta .

Babalorixá João Òsún Olobomi

Sempre, se é Cabinda dança sim...e digo mais se é Cabinda e yalorixá com casa aberta...corta pra Léba!

Mary Faleiro

[Vera Mirales] acho que sim, porque se eles são Cabinda como dizem, deveriam lembrar das mulheres ancestrais, mãe Madalena e mãe Palmira

Alabe Jonas Dyas Aganju

Pois é mãe [Mary Faleiro] sua benção sou novo e muitas vezes acompanho alguns postagem fico pensando

Na minha casa dança homem e mulher

Mas tem goas que só homem dança e não pode mulher dança

Acho que isso deve varia de fundamento de casa pra casa se eu estiver errado pode me corrigir 🙏🏿👑 ótimo tarde

Tamboreira Dienifer De Oxalá

Eu toco e canto pra ele bem tranquila kk

Vani Belaoya

Si... lógico mujer que cultua leba

Simara de Yemanja

Eu desde sempre nasci mulher me aprontando pequena cresci sabendo na Cabinda do Romário isso é fato

Ilê Asé Igbomina

Danzar si danza . Não mexe

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] quem disse? E quem é sua ancestralidade?

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] pai cloen fons seca de oxala filho de Henrique de osum, Palmira de oxum y Waldemar de KAMUKA

No es mí ancestro pero compartí 33 años a su lado

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] e filho do meu pai de santo, depois foi para o Henrique e ficou por anos, 4 anos na mãe Palmira. E quem fez o Leba deles?

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] pai cleon en los AÑOS 70 asentamiento de lẹgba y zina para la tía Ileana de oxalá ....

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] quem deu pra ele? Foi Henrique ou foi mãe Palmira? A pergunta é clara

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] en el axé de mar Palmira , más no corto Palmira ... Corto el ogan de corte de Palmira ... Un hijo de xangô ....

Palmira no cortaba para lẹgba ni para oromilaya... Esos era axé manipulado por hombres .....

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] entendo, mas a rua dela não veio do meu bisavô pai Waldemar. O Sr. Fala com tanta propriedade que fez uma postagem sobre Cleon de Oxalá não ter sido filho do pai Romario. Seria melhor saber mais, antes de afirmar algo.

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] iya Valdemar era ìjèsà , la que introdujo muchas cosas banto fue magdalena . Zina os anjos y muchas cosas más .... Pai clein junto a Berardi

Intentaron introducir los Exu de Angola pero no tuvieron muchos éxitos ....( Fue cuando se le prendió fuego el primer templo del pai .... Antes de mudarse al actual

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] meu pai misericordioso.

Pai Waldemar era Ijexá? Está louco? Minha avó nunca teve Zinas e anjos. Vá aprender

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] Valdemar era hijo de Antoninho de oxum , cuando lo expulso se refugio en la casa de gululu y ahí nace la historia de la Cabinda

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] de onde tirou isso? Quanta bobagem saindo dessa boca 😂😂😂😂

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] você é de Oyó, quem é teu ou tua ancestral?

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] es historia ... Cuando Tadeo escribe el libro que pai Cleon vendia . Taeo escribe fundamento ìjèsà y no cabinda de gululu o de magdalena .... Cómo la cabinda de cleon que no era ìjèsà

Ahí es Cuando pai cleon graba un. Vídeo enojado y dijo LA CABINDA NÃO SE MISTURA ......

Ilê Asé Igbomina

[Mary Faleiro] princesa Emilia de Oya

Pai Augusto de oxala

Mãe norma de oya

Y yo Fabio de oxalá ... tradición BOMINA / OYO ....

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] muito bem. Vocês tem Leba? Eu sei a resposta ,mas vamos fazer um trabalho lógico aqui.

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] tua nação não cultuava Lodê, foi feito pelo povo cabindeiro, mas vamos lá, acho que perdeu várias aulas

Mary Faleiro

[Ilê Asé Igbomina] Tadeu era meu irmão de santo criatura, além de ser um grande amigo pessoal, quando pai Romario não aceitou mais ele não casa, porque avisou que ele iria preso, ele sai da prisão e vai pra mão do Cleon, e o Cleon vendia sim os livros na casa dele. Quer mais explicado que isso? Quantos anos você tem???

 

Mary Faleiro

Em nome de Jesus, esse homem está dizendo que pai Waldemar era Ijexá, mas ele supostamente é Oyó. Está fora da casinha, para minha sanidade mental, vou bloquear essa criatura, porque isso é contagioso, tenho medo de me contagiar ☝🏼

Link - https://www.tiktok.com/@erick_wolff8/video/7404291103085661445?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id=7396426490831242758 

Link postagem mãe Mary Faleiro
https://www.facebook.com/mary.faleiro.7/posts/pfbid0227m9Ygk5kLikhy9iTuysbzuKRygBqamYBwNoJdeX5SriMgfRar911qksBfHYMY3Yl

Imagem comprobatória:

Postagem mãe Mary Faleiro:

COMO UM EXU DA QUIMBANDA VIROU UM BARÁ DE NAÇÃO: O ESTUDO DE CASO DO EXU DE MÃE NELI.

Neste vídeo estudamos o caso do Exu de mãe Neli, uma descendente e testemunha do caso relatam o ocorrido.

Estudo do caso: 

Veja o vídeo completo:

Eneida de Oxalá, filha da mãe Neli de Oia Tóla.

Neste vídeo mãe Eneida explica que o pai João do Bara Byi, através do jogo viu que o Exu Tiriri (entidade da Quimbanda) da mãe Neli, evoluiu para orixá Lode, e determinou que ele seria cultuado na Quimbanda e no Batuque.

https://www.facebook.com/100064076743537/videos/1778289522569469

Fonte Pai Rudmar

https://www.facebook.com/rudmarmartins

BATUQUE DO RS: SEGMENTO JEJE

Este registro do ritmo e cadencia do segmento Jeje do Batuque do RS.

Conforme o vídeo o tambor no segmento Jeje do Batuque é mais cadenciado, diferente do ritmo dos segmentos Oyo, Kabinda e Ijesa do Batuque, observando que em algumas vezes muda-se a ordem das cantigas entoadas. 

Link: https://www.facebook.com/ivan.obbatala/posts/pfbid0kks8dytek1NsQ33JhYa7PQwNEAm2CzepNjrkv6RbwUCkNZdexR23xNGmbqSgjxuzl

Imagens comprobatórias: 

A TERRA DOS ORIXÁS: RIO GRANDE DO SUL

Por Erick Wolff de Oxalá

Releitura dos dados sobre o Batuque publicado no artigo “A fé hoje é o grande instrumento de defesa pra suportar essa pandemia”, afirma ialorixá (2021),  no site O Brasil de Fato.

Os jornalistas Pedro Neves e Fabiana Reinholz, coletaram  informações do IBGE,  sobre a população que se declara parda ou negra:

[...] O Brasil, de acordo com o último Censo do IBGE, feito em 2010, tem 50,7% da população brasileira declarada negra ou parda. [...]

 Entre esta analise do IBGE, chegamos aos dados dos praticantes de religiões de matriz africana: 

[...] Dentro desse universo, um pouco mais de 580 mil são praticantes de religiões de matriz africana, sendo 407 mil praticantes de umbanda, 167 mil do candomblé e 14 mil de outras religiões, entre elas o batuque, mais tradicional do Rio Grande do Sul [...] também o estado com o maior número de terreiros no país, com uma estimativa de 65.000 terreiros em todo território gaúcho. [...]

Mesmo que muitos não se declarem afro religiosos, os dados são conflitantes, observemos que o artigo estima uma média de 65.000 terreiros, citando ser muito maior que São Paulo e Bahia, para um número ínfimo de 14 mil de outras religiões (incluindo todas as outras do Brasil) inclusive o Batuque entre estes outros segmentos religiosos.  

Que temos um número significante de terreiros no Rio Grande do Sul é fato, no entanto, a quantidade de frequentadores não fecha com a quantidade de terreiros, pois de acordo com as estatísticas apresentadas, o Rio Grande do Sul seria a "Terra dos Orixás".

Assim, nesta releitura, não justifica o artigo informar, de acordo com os dados do IBGE 2010, que "existem 167 mil praticantes de candomblé, e ao mesmo tempo apresentar os dados de que o RS tem o maior número de terreiro no país, 65.000 terreiros, mas com apenas 14 mil de outras religiões, incluindo o Batuque".

Assim, consideramos finalmente que artigo está equivocado, pois se o RS tem 65 mil terreiros, o maior do país, não podem existir apenas 14 mil praticantes de Religiões Afro-brasileiras.

Fonte:

https://www.brasildefators.com.br/2021/09/03/a-fe-hoje-e-o-grande-instrumento-de-defesa-pra-suportar-essa-pandemia-afirma-ialorixa

 

ORIXÁ FALA, ENSINA, DÁ CONSELHOS E INTERAGE DIRETAMENTE COM OS DEVOTOS

Esta postagem coletada no Instagram da yemoja_arike, descreve os costumes e formas das divindades se portarem em terras Ioruba, muito semelhante ao que ocorre no Batuque do RS, confira:

Por yemoja_arike 
Postado em 09/12/2022 acessado em 12/12/2022 às 15:32h

"Magnífico registro , devotos e sacerdotes de Sango, envolta de Sango pedindo proteções a ele.

Os Orisa em área Yorùbá muitas vezes quando estão em seu Elegun , distribuem saberes, passam receitas com sua boca , fazem rezas de proteção as pessoas .. passam soluções para seus problemas .

Se ficassem sentados eles atenderiam por horas .. mas eles se movem pela cidade cumprem uma série de ritos .. e durante o percurso param inúmeras vezes para ouvir os anseios da população presente.

O Elegun Sango koso Sangodele Ibuowo que está na foto, foi um dos que mais me impressionou, na época aos 70 anos de idade .. andou por 12 nas ruas de Òyó com seu Sango , no dia seguinte, não havia se quer um inchaço em seus pés ..

Beijos

Yemojagbemi Arike

Homenagem ao Baba Sangodele 😞

Foto : Sangobukumi"

Fonte : https://www.instagram.com/p/Cl8kbgKOqaW/
Imagem comprobatória 

A RODA DE ORIXÁ DO BATUQUE DO RIO GRANDE DO SUL

Por Erick Wolff de Oxalá

Postado em 02/11/2022

Respeitando a fé e a prática de cada um, este ensaio tem por finalidade registrar para o bem da ciência e preservação da história do Batuque do Rio Grande do Sul, nas suas práticas e costumes.

Possuímos registros que as rodas de Batuque eram organizadas por ordem de orixás, em algumas casas separavam entre prontos e os que ainda não eram prontos, no entanto, sabemos que era costume de o segmento Oyo Igbomina separar os homens das mulheres.

Temos alguns exemplos, inclusive de casas renomadas as quais deixam homens e mulheres sem separação, seguem alguns vídeos:

Batuque dos 30 anos do pai Bara do pai Gelson (1996).

 

Batuque mãe Taia de Xapanã.

BATUQUE NA CASA DO PAI PEDRO DE OXUM DÉCADA DE 90

Para visualizar mais vídeos dos anos 80/90 siga este link:
https://iledeobokum.blogspot.com/2022/03/batuques-antigos-no-youtube.html

O BATUQUE PRESERVOU MUITO MAIS DA MATRIZ DO QUE PENSÁVAMOS XLX

Penso que alguns não tiveram oportunidade de presenciar nos anos 80, orixás usando capas durante o toque, claro que eram somente aqueles que possuíam fala.

Com o tempo foi abolido e hoje raramente vemos os orixás com alguma capa.

Capa da mãe Oxum Panda

Esta capa em questão pertencia a Oxum do Luiz Carlos (falecido em 1995, SP), filho do pai Cleon de Oxalá (falecido). A capa ficava nesta imagem de gesso, durante o ano, quando chegava a festa da Oxum ela era retirada da imagem, lavada e preparada para dispor para a Oxum quando chegasse... Claro que tudo isso era feito de forma discreta pois, ele pensava que a capa ornava apenas a imagem gigante que ficava no quarto de orixá.

Outro registro de 1988, de um orixá portando capa:

imagem 02

• Imagem 04, crédito Estudos de Batuque, Ogum, orixá da guerra, manifestado e revestido com seus paramentos rituais. Casa Mãe Apolinária

Na matriz Ioruba Xapana durante o festival dele, sai as ruas com uma capa, conforme o costume deles.

imagem 03

imagem 04

imagem 05

Link 

imagem 02  https://iledeobokum.blogspot.com/2022/04/orixa-semelhancas-e-diferencas-entre.html

imagem 03 e 04 extraídas do vídeo - https://www.youtube.com/watch?v=9dSMFdinNFQ&t= 

Imagem 05 - https://iledeobokum.blogspot.com/2022/06/sango-festival-at-igboho.html

OS GUARDIÕES DA TRADIÇÃO IORUBA

Por Paula Gomes

Postado em 26/03/2022

Paula Gomes esclarece que não existe divisão entre Ifa / Orixá, pois tudo é tradição de Orixá.

Esclarece que Araba é um título novo que diz rege apenas ao devotos de Ifa, e que o Conselho Internacional de Ifá é uma sociedade particular que não tem nenhum poder sobre a Tradição Ioruba.

Esclarece ainda que os Guardiões da Tradição Ioruba são os Obas e os babalorixás, e que um araba, como sacerdote de Ifa reporta-se ao Oba, e não o inverso.

O BATUQUE PRESERVOU MUITO MAIS DA MATRIZ DO QUE PENSAVÁMOS XXXII

Voltando aos nossos estudos, neste tópico falaremos sobre a questão do orixá não vira Egun, e nem é cultuado no igbale. 

ORIXÁ ANCESTRAL: POR DENIS DE ODÉ

Devido aos últimos debates na internet, sobre orixá não virar egun, o professor Denis prestou esclarecimentos sobre o tema.

https://iledeobokum.blogspot.com/2021/11/orixa-ancestral-por-denis-de-ode.html