Junior de Maria Mulambo
julho de 2024
Perfil Facebook:
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Canal Youtube “Desvendando o Sagrado”
https://www.youtube.com/@DesvendandooSagrado
RESUMO
Expondo problemas internos de teologia religiosa
e moralidade sacerdotal, o texto é uma biografia da vivencia do autor, de sua
desilusão com Ifá, da cobrança das entidades Maria Padilha e Maria Mulambo,
somado ao problema de saúde de sua filha após ter entrado para Ifá, terminando
com a narrativa emocionante da quebra de seu igba de Òrúnmìlà Ifá.
* Transcrição, adaptação e layout por Luiz L.
Marins. Texto extraído dos vídeos do autor no Youtube, conforme publicados no
canal “Desvendando o Sagrado”, com permissão.
INTRODUÇÃO
Este texto é uma transcrição do vídeo “Porque saí
do Ifá”, que por sua vez, é uma coletânea de cortes de quatro outros vídeos
arquivados completos em meu canal, no Youtube: “Desvendando o Sagrado. ” (Links no final do texto)
Os quatro vídeos que deram origem a este trabalho
são:
“Ifá é Nigeriano” – Neste vídeo denuncio a
mentira dos babalaôs quando dizem que os Orixás foram iniciados em Ifá.
Discorro sobre Ifá ter origens geomânticas e islâmicas, e que a Religião
Tradicional dos Orixás nunca precisou de Ifá, porque Òrúnmìlà é o mais novo dos
Orixás.
“Òrúnmìlà, quem é” – Neste vídeo novamente as
origens árabes de Òrúnmìlà e denuncio a mentia dos babalaôs quando dizem que
Oxun foi casado com Òrúnmìlà, e que Òrúnmìlà teria dado o merindinlogun para
Oxum, quando o povo de Orixá, na Nigéria, afirma que Oxum recebeu os búzios, de
Obatalá.
“Apenas um aviso” – Neste vídeo falo das
diferenças e divergências com os babalaôs.
“Quebrando Òrúnmìlà” – Este é o vídeo que mais
doeu em mim, pois mostrei o momento que quebrei o igba de meu Òrúnmìlà Ifá.
Gostaria que tudo fosse diferente, porém, as
coisas caminharam nesta direção, infelizmente.
PARTE 1 - IFÁ É NIGERIANO?
Ifá é nigeriano sim ou não? Os Orixás se iniciaram
realmente em Ifá?
Eu quero desmistificar muita mentira que o Ifá vem
trazendo. Uma das maiores mentiras: todos os Orixás se iniciaram Ifá. O Ifá
chegou muito depois. O pessoal lá de Ile Ifé, povo de Obatalá falando sobre
isso também, falando que Ifá lá não manda Ifá não é, não é a verdade ... deles.
O Ifá conseguiu, está conseguindo minimizar o
culto, minimizar o culto tradicional ioruba. Então o que tem a ver Ifá com
culto tradicional ioruba? Nada.
Culto tradicional Ioruba é Isese Lagba, Esin Orisa
Ibile, é o culto tradicional dos Orixás, é familiar. O povo do Ogum cultua
Ogum, o povo da Oxum cultua Oxum, o povo de Sàngó cultua Sàngó, o povo de Ewa
cultua Ewa, e assim vai não tem nada a ver Ifá com essa galera.
Xetilu, Oxétil um dos nomes dele, ele era Nupe, ele
era Nupe, que é próximo à Nigéria, e chega nas terras Iorubas trazendo seu
sistema geomântico. Orixá você consulta com obi, orobô e o merindinlogun. É com
estes oráculos que se consulta Orixá.
Xetilu trouxe os ikins e o opele, que é a parte
geomântica. O Ifá é um conceito, porém é também uma formula matemática.
Essa é real. E a invasão também do Islã dentro de
terras Ioruba trazendo o Ifá. Então, o Ifá vem junto, o Ifá tem conceitos
islâmicos.
Você já ouviu lá atrás, há uns 10 anos atrás, você
ouviu babalaô falando assim: não pode ter babalaô homossexual. Você já ouviu isso, é um conceito islâmico,
se vocês verem a atitude de Ifá na Nigéria é a mesma atitude do Islamismo.
Aquele tapetinho você acha que é de origem de onde?
É islâmica! Aonde senta para fazer as suas consultas ... O irossum, ele não tem
nada de sagrado, o irossum representa as areias do deserto onde se fazia a sua
geomância seus sinais românticos que é a datação de odu.
Resumindo: “o Ifá, ele não é Nigeriano”; “os Orixás
não se iniciaram em Ifá”; “Oxun não precisou de Ifá”; “Ogun não precisou de
Ifá”; “Xango não precisou de Ifá”. Isso é fato.
Òrúnmìlà, ele foi a última divindade, pelos
próprios contos de Ifá, ele foi a última divindade a vir do céu para a terra,
ele era o elerin ipin, ele era a testemunha do destino, então ele é o último a
descer, não é difícil entender isso, só que tem que se estamos entrando em
2024, para você não fazer besteira de sair se iniciando em Ifá.
Não se inicie em Ifá se você não sabe o que é Ifá,
e você não vai saber o que é Ifá depois que você se iniciar.
A filosofia de vida é maravilhosa, mas hoje o
conceito religioso de Ifá está uma bosta. O Ifá está igual Candomblé, eu já
venho falando para vocês há algum tempo.
A maior mentira que você vai ouvir de um babalaô é
falar que todos os Orixás se iniciaram em Ifá.
Ogum nunca precisou de Orunmilá para porra nenhuma, Ogum sempre foi
Ogum, Exu sempre foi Exu, Òrúnmìlà aqui na terra que precisou de Exu como todos
os outros.
Minuto 05:00
Então a maior pergunta que estão fazendo se o Ifá é
Nigeriano? Não, o Ifá não é nigeriano, não existe Ifá Nigeriano.
Se Ifá é um só como tanto babalaô fala quando vai
jogar você, o babalaô do Ifá cubano vai jogar para você, ele fala que o Ifá é
um só, mas se é um só, porque muda? Já começa mudando os itans (mitos) para
pataqui. Os pataqui dele que são as histórias que já são diferentes pode cair o
mesmo odu, mas as histórias são diferentes e o que é bom no Ifá cubano Júnior
não é nem do Ifá cubano é a parte Santeira que é semelhante ao Candomblé. A
Santeria que é bom, que o Ifá cubano também trouxe para dentro deles, igual o
Ifá Nigeriano.
Ifá é o quê? Ifá é só Òrúnmìlà gente, Ifá é só
Òrúnmìlà, mas Òrúnmìlà não vende, você só ter Òrúnmìlà, não vende, não vende,
tem que trazer os Orixás juntos.
Então você tem que ter Exu, você tem que ter Oxum,
você tem que .... Então para que eu preciso do Ifá se eu já tenho todos esses?
“É porque Ifá é a filosofia de vida que vai te ajudar, é a mensagem ...” Mentira! Mentira! Mentira cara!
Você vai ser enganado até quando? Até quando vocês serão
enganados?
Mas você que vai querer fazer Ifá para melhorar sua
vida você vai fazer perca de dinheiro e tempo. Ifá não melhora a vida de
ninguém, não adianta. Os seus antepassados não vão te ajudar porque você não o
está procurando, você está procurando antepassado de outros. Antes de você
chegar em Òrúnmìlà, cultue aquilo que é seu, é que eu venho falando.
Vocês acham normal numa terra onde todo mundo a usa
aketé usa pano de cabeça, nego tá usando aquele chapeuzinho igualzinho kipá
islâmico? Babalaô usa aquele chapeuzinho islâmico.
O Ifá não é Nigeriano gente A origem dele não é
nigeriana ele pode ter se difundido na Nigéria, mas a origem dele não é
nigeriana. Xetil ou Xetilu, ele era Nupe do povo Tapa, que era próximo. E
lembrando que naquela época não existia povo Ioruba, eram tribos, não tinha
nome Ioruba, eram dialetos, não tinha idioma Ioruba.
Abra seu olho cara, vejo muita gente aí dizendo que
“o ano que vem vou iniciar em Ifá”. Vai perder dinheiro, não vai resolver porra
nenhuma, vai ficar com pacto lá que você fez quando você se iniciou no Ifá,
assentou o seu Ifá sem saber consultar; não seja tolo em 2024 de sair gastando
dinheiro para dentro do Ifá.
Jogo de babalaô, já joguei com babalaô, exemplo:
Apena. São cinco minutos, cinco minutos de lançamento de opele, ele faz uma
pergunta, duas perguntas, três perguntas; pergunta se você tem alguma,
pergunta, responde, acabou ... isso é o Ifá.
Hoje o povo procura de Ifá porque quer andar com
uma pulseirinha que você pode comprar nas casas de macumba, que eles vendem,
para dizer que é do Ifá, mas se você parar e perguntar o que é Ifá pra pessoa,
ela não vai saber qual a origem desse cara que você segue, que é Òrúnmìlà.
Quando você se inicia em Ifá, você se inicia em
Òrúnmìlà você se inicia em Òrúnmìlà, e se você souber como é que era a vida de
Òrúnmìlà, você não ia querer não ... não existe se iniciar na “voz de Deus”,
“na filosofia de Deus deixada para a humanidade”. O portador é Òrúnmìlà, você
se inicia em Òrúnmìlà, por isso que não há transe, por isso que babalaô fala
que você não vai virar de Òrúnmìlà, não existe isso, não existe virar de
Òrúnmìlà, por isso que a iniciação de Ifá você não vira em ninguém, mas você é
iniciado para Òrúnmìlà. Ifá é o oráculo.
Você se inicia para oráculo? Como é que é isso? “..
ah mas eu quero me iniciar em Ifá Júnior..” Para quê? Para quê? Pergunte para
você para que você quer se iniciar num negócio que você não sabe o que que é.
Na realidade, em terras Ioruba o Ifá invadiu, tomou de assalto, fizeram
dinheiro rápido ganharam poder, e o dinheiro manda na Nigéria. Òrúnmìlà não era
nigeriano e nem o seu conceito religioso. Òrúnmìlà ele vem, há relatos, que ele
era Nupe, ele era egípcio.
Pai de santo não sabe nem o que que ele está
fazendo. Está fazendo porque o pai de santo dele ensinou, que o outro pai de
santo também ensinou, tem um monte de pai de santo fazendo Ifá para trazer esse
conceito para dentro do Candomblé, se afastando da sua ancestralidade que
estava dando certo até ali, e só tá tomando no c*. Bota um ileque do lado,
junto com os fios de conta, bota o ileque de Ifá no pescoço para dizer que é o
f***, mas sabe nada de Ifá, sabe nada.
Minuto 10:00
Você tá sabendo muito mais do que ele, você não
precisa nem se iniciar. Quando você é iniciado para Ifá você é iniciado para
Òrúnmìlà Ifá; não existe você se iniciar para o oráculo, que Ifá é oráculo ou
“a voz de Deus deixada pela humanidade”.
Você é iniciado para Òrúnmìlà, uma divindade que teve muitos ... um ser
aqui na terra que teve muitos problemas, muitos problemas, era aleijado, cego,
ficava sentado, jogava sentado porque ele era deficiente, ele era deficiente de
uma perna, por isso que ele jogava sentado, por isso que o babalaô joga sentado
com uma perna dobrada.
Você sabe muito mais agora do que o próprio babalaô,
que falou para você que você precisa, porque você tem problema com Iyami. Antes
de ter, explodir essa questão do Ifá, você tinha problema com um monte de
coisa, menos Iyami, ninguém sabia de Iyami.
2024, fecha um pacto agora em 2023, de procurar os seus
deuses, seus guardiões. Você que já tem os seus Orixás continua cultuando seus
Orixás. Mas você que não se meteu em nada, se meta com seu Exú e sua Pomba Gira
faça um pacto com eles e no final de 2024 a gente se encontra, simples assim.
Tema desse vídeo: o Ifá nigeriano não é nigeriano,
é mentira! Todos os Orixás se iniciaram em Ifá, é mentira do babalaô que fala
isso babalaô mentiroso e quebrando a própria regra de Ifá, que você babalaô,
não pode mentir.
Babalaô é aqui no Brasil é traficante, é envolvido
com cartões clonados, é envolvido com estupro, é envolvido com um monte de
merda, e vem falar sobre conceito e caráter? O caráter, eu acho que só funciona
para você que tá fudido, que para eles estão fazendo merda ... eu não estou jogando verde não, eu estou no
meio da corja, eu sei como que funciona, eu sei como funciona ... Vocês não têm
noção, mas vai procurar Ifá quem quer eu tenho que te garantir, você vai se
foder, vai se foder, vai mesmo, vai.
Antes de você fazer qualquer coisa para santo dos outros,
faça para o seu, é santo de casa que faz milagre. Ifá continua não prestando
...
PARTE 2 - Òrúnmìlà, QUEM É?
Minuto 12:19
Oxum não foi casada com Òrúnmìlà, não teve esse
casamento com Òrúnmìlà. Segundo povo e urbano quem deu o jogo de búzios para
Oxum foi o Obatalá.
Vocês sabem que existe antepassados dos Orixá vocês
não sabem conhecidos como egungun, vocês não sabem disso? Egungun de Sàngó,
egungun de Oxum, egungun de todos os Orixá ... mas existe egungun de Òrúnmìlà?
Mas o oráculo dos Orixás não é o opele, é o
merindinlogun, é o jogo de búzio, por isso que no site de Oyó estão fazendo uma
arrecadação para proteção do jogo de búzios, para que não coloquem o opele como
o oráculo dos Orixás, porque nunca foi. Ele é um oráculo de Òrúnmìlà, tem
diferença. Òrúnmìlà é um Orixá? É um Orixá ... beleza, Brasil, é Brasil, Brasil
só que não pode falar que o opele é de todos ... é de Ifá
Quem é o egungun de Òrúnmìlà? quem cultuava
Òrúnmìlà? Se ele veio de um ponto que ninguém tem ... ele não tinha família,
ele não tinha filhos, por isso, a promessa de devotos em todo mundo, por ter
muita explicação as pessoas foram para o Ifá, porque traz uma explicação, só
que o Ifá prega uma uma verdade plena que todos Orixás fizeram Ifá ... mentira
...
No Ifá, os defensores do Ifá vão defender que todos
os Orixás fizeram [Ifá], mas se você acompanhar a lógica, os Orixás vieram para
cá primeiro, antes de Òrúnmìlà. Òrúnmìlà foi o último a chegar, Òrúnmìlà foi o
último a chegar, como ele é o último, já tinha gente já com filho já aqui na
terra, já tinha gente já cultuando seus antepassados.
Òrúnmìlà não teve antepassado surgiu gente que
fazia o mesmo culto lá do Egito, mas não cultuava Òrúnmìlà. A pronúncia
(hehehe) a pronúncia Òrúnmìlà é muçulmana porque eles, eles, eles quiseram
fazer diferente: se formar academicamente para poder ensinar isso e quem não
tem conhecimento vai agarrar esse conhecimento, como eu, otário, agarrei, como
muitos agarram.
O Orixá mais importante é aquela da sua família, não
é Òrúnmìlà. Òrúnmìlà é importante para o povo de Ifá.
E a pergunta que não quer calar: Òrúnmìlà tem
egungun? tem ancestral? Òrúnmìlà tem ancestral? igual Sàngó tem? Igual Exu tem?
Igual Ogum tem? Ele tem? Quem são os ancestrais? Quem são os antepassados de
Òrúnmìlà? Família? Essa pergunta da noite ... simples assim ... sobre Exu,
mudou alguma coisa? NÃO.
PARTE 3 - APENAS UM AVISO
Minuto 15:36
Esse recado vai para a nação Ifáísta do Brasil, aos
babalaôs salva conduta: alguns, tá bom, mas eu vou expressar aqui nesse vídeo
um recadinho, um recado.
Vocês várias vezes já viram minhas manifestações
sobre e a sacanagem dos sacerdotes no nosso país. Não sou nenhum Santo, porém,
eu sempre trabalhei dentro do Sagrado com honestidade. Vocês viram aí a Live
que eu fiz com vocês sobre a minha saída do Ifá, e fui orientado pelas minhas
entidades [para fazer isso] há muito tempo, e principalmente uma entidade que
eu nunca virei, ela veio agora me dando um ultimato: para eu largar o Ifá.
Os meus filhos iniciados por mim, os meus dois
alunos, tende a continuar a prática do culto de Òrúnmìlà Ifá. Eu saí pelo
simples fato, que aqueles que me dão todo o suporte mandaram. Manda quem pode
obedece quem tem juízo. Meu Òrúnmìlà Ifá, com os meus 32 ikins, com o edu-ara
que está dentro, e se não me engano também tem Ajê, a concha, se não me engano,
não lembro muito bem ... está em São Paulo.
Orientado pela minha Pombogira, ela mandou, ela não
mandou eu despachar nem enterrar, ela mandou eu quebrar.
Se ela mandou quebrar, tem alguma coisa foi feita,
alguma coisa professada, alguma coisa em cima daquilo ali, e mandou me
desvencilhar do ... vocês vão ver isso, eu não vou fazer para afrontar a galera
do Ifá. Vou fazer porque uma entidade mandou eu quebrar.
Muitas pessoas vieram me questionar principalmente
nas outras redes sociais, como TikTok, como Facebook: “como que uma entidade é
mais poderosa ...”. A entidade é mais poderosa do que Òrúnmìlà sim, na minha
vida, na minha vida
Eu sempre quis o título de babalaô. Sempre corri
atrás. No final das contas, algo não deu certo ... para mim. Continuarei
iniciando pessoas em Orixá, porque Orixá não tem nada a ver com Ifá, já fazia
isso antes. Sempre joguei em cima de odu, já fazia isso antes. Só consegui
fazer, virar babalaô, [depois de] pagar muito caro para isso, porque, eu já
praticava esse culto [de Orixás] antes, e vou continuar praticando os odus,
praticando os ebos, o ipese, a fundamentação, mas não trazer esse [culto de
Ifá] para pessoa.
Eu não vou ser não posso ser babalaô porque a
partir do momento em que você é um babalaô, você tem que seguir as diretrizes
do Ifá e o meu problema sempre foi, sempre falei com vocês sobre ter religião;
a minha egbé não permite isso, e os meus espíritos no aye também não permitem
isso. Para mim funciona desse jeito, para minha pessoa funciona desse jeito, eu
sou fora da curva, eu não estou falando para vocês abandonarem o Ifá.
Agora eu vou falar o seguinte: candomblecistas mandaram
umbandistas despacharem os seus espíritos da Umbanda.
Ifáístas mandaram os Candomblecistas desacreditarem
do culto de Candomblé.
Agora, a minha entidade faz eu desacreditar de
Òrúnmìlà Ifá. Eu tenho que me afastar disso.
Ficaram revoltados porque arrebentei um idé Ifá? Vão
ficar revoltados quando estiver filmando arrebentando Òrúnmìlà Ifá porque eu
tenho medo não é Òrúnmìlà. Eu tenho medo de Maria Mulambo, seu Trancar Rua, de
Maria Padilha das Almas, de seu Marabô, eu tenho medo de entidade de verdade,
de verdade.
Minuto 20:00
Então antes de vocês continuarem com os mimis de
vocês, vocês prestem bem atenção, babalaôs: eu sei sobre segredos do Ifá, eu
não tenho medo de expor nada. “.. um dia Iyami vai fazer. ”. Olha minha cara de
preocupado A Iyami que eu mais tenho medo é chamada Maria Mulamba e Maria
Padilha.
Òrúnmìlà é muito importante para quem segue, mas eu
não posso seguir. Eu quis, mas eu não posso, então, é a última vez que eu me
manifesto sobre isso porque, na próxima, ‘bora cagar o Ifá de uma vez, vocês já
estão fazendo isso com perícia, vocês já estão fazendo isso com perícia.
Agradeço não a Òrúnmìlà Ifá, agradeço a Maria
Padilha das Almas, que impôs isso, porque, eu sou uma desgraça no Ifá então
mantenham o rabinho de vocês quietinho aí, não adianta fazer feitiço: “..eu vou
fazer, vou botar seu nome na Nigéria e..” Vai nada e se fizer não vai dar em
porra nenhuma.
Só isso, eu tenho as minhas magias ainda no meu
corpo, não é porque eu quebrei um assentamento que eu vou morrer e vai
funcionar o seu feiticinho “de merda”.
Sobre isso, lógico, que depois eu vou fazer, vou
mostrar, eu tenho que fazer isso, mostrar isso, porque quem manda pode, obedece
quem tem juízo. Eu me tornei quem eu sou até hoje graças às entidades, e a Exu
e Orixá, não a Òrúnmìlà Ifá. Vocês fizeram muita merda na vida de
candomblecistas e agora só porque eu arrebentei o idé, estão de mimimi tão de
... sabe, achando que eu estou adormecido meu amigo.
É com vocês mesmo, o bom é que vocês são tudo covarde,
fala pelas costas, mas nós temos amigos dentro do culto de Ifá, mas está bom.
Esse é um recado aqui para vocês irmãos sobre a minha saída do Ifá, o por que,
e não vou falar mais sobre isso. Quando eu retornar para São Paulo vou pegar o
Òrúnmìlà Ifá, vou quebrar do mesmo jeito que eles fizeram “Junior, preciso de
quebrar os igbas e despachar os igbas de Orixá”.
Ninguém tem que falar merda nenhuma. Pega a
linguinha de vocês, enfia no rabo de vocês, não interessa quem seja, não me
venha com papinho que vai fazer, que vai acontecer. Pago para ver, pago para ver e ‘bora cagar
mais ainda o Ifá, ‘bora falar sobre segredos de famílias, diferenças de
famílias, o porque se coloca isso, porque se coloca aquilo, eu acho que seria
uma boa, não é? Desvendando o Ifá de uma forma mais contundente dito até pelo
um ex-babalaô. Olha o livramento que vocês tiveram. Agradeçam a Maria Padilha
das almas, porque, quanto mais eu me aprofundo, mais vulnerável vocês ficam.
Aprende isso: as pessoas só procuraram Ifá porque
viram um retardado, como eu, gritando e tinha um idé Ifá no braço e um ileke Ifá
no pescoço. Eles acreditam que quando eu fiz Ifá eu fiquei inteligente. Eu
sempre falo para vocês: estudem a filosofia maravilhosa, não adentre para o
culto. Sempre falei: “não é para qualquer um” isso é fato, como também
Candomblé não é para qualquer um, como a Igreja também não é para qualquer um.
Agora se vocês quiserem continuar essas
besteirinhas, é com vocês mesmos babalaôs; ‘bora ver quem pode mais. Não
interessa os erros do Candomblé. O culto tradicional brasileiro é o Candomblé,
o culto tradicional brasileiro é a Umbanda. O Ifá é estrangeiro. Òrúnmìlà tem
que resolver os problemas do povo deles lá.
Minuto 25:00
É muito bonito ver um babalaô saindo lá da Nigéria,
vindo para cá para ganhar dinheiro, para ele conseguir ter a mansão dele lá na
Nigéria. “Òrúnmìlà me deu”, claro que deu, vem tirar dos otários aqui. Então,
deixa eu quietinho do jeito que eu estou, deixa eu quietinho do jeito que eu
estou, não fiquem ligando para um e para outro não achando que vão conseguir
alguma coisa. Agora, se continuarem, aí é com vocês mesmos por conta em risco.
Lembre-se eu não saí do Ifá arrependido porque meus caminhos se fecharam.
Muitos se foderam com isso.
Eu tive aviso prévio. Antes disso acontecer,
espírito me avisou, alguma coisa poderia acontecer lá na frente, de repente, eu
início mais um awo Ifá e fica cego como o babalaô lá de Lauro de Freitas de
deixou lá um cara cego, o outro que se ... não vou ficar quieto e não se
espantem quando vocês verem eu quebrando porque eu vou quebrar, eu vou quebrar
Òrúnmìlà Ifá, não se espantem. Vocês esqueceram da mulher do babalaô que botou
fogo em Òrúnmìlà Ifá e ele junto. O próprio babalaô que abandonou Ifá, foi pra
igreja, e quebrou também. Está todo mundo bem, meu irmão.
Agora, é porque o Júnior. Quando é o Júnior, vocês
ficam de de mimimi .. esperem ... esperem ... não tenho medo de babalaô nenhum,
não tenho medo. Bota a cara, não fique falando pelas costas achando que esses
amigos que eu tenho vão chegar e vai “paz igual o bagulho” eu só arrebentei o
idé, deixa vir o Òrúnmìlà Ifá, e fica na sua egbé quietinho aí, irmão, cuide
das suas pessoas aí, você está seguro não está? Ifá não é por você? Porque está
preocupado com a atitude de um maluco como eu? Ainda bem que eu não dei
continuidade. Obrigado às entidades.
Mas isso também é bom para vocês entenderem: Ifá
não é para todos, Ifá não é para todos. Minha entidade me tirou antes do
momento. Eu não saí por arrependimento, eu saí por medo. Mas não é de Òrúnmìlà,
não é de Iyami. É medo de Padilha, é medo de Mulambo, é medo de Tranca Rua, ok.
Tenho dito. Agora, se vocês quiserem continuar, por conta risco de vocês
mesmos. Valeu galera dos Ifás!
PARTE 4 – QUEBRANDO Òrúnmìlà
Descrição do local (pelo transcritor):
Sentado em um banquinho, na frente do assentamento,
um elevado de dois degraus pintado na frente em cor roxa, contendo duas
Pombo-Giras, Maria Mulambo com imagem de tamanho natural, e outra imagem de
Maria Padilha das Almas, com tamanho menor, algumas ferramentas de Exu, uma
esteira no chão com os igbas de Òrúnmìlà, uma bacia branca com uma sacola
verde, de plástico, e uma talhadeira na mão, com cabo vermelho.
Minuto 28:00
Vou falar uma coisa aqui para vocês: “manda quem
pode, obedece quem tem juízo”.
Eu quero que os Ifáístas não entendam como uma
afronta, não entendam como uma pessoa que não ama o sagrado. Me dói muito fazer
isso, mas na vida você só consegue obter as coisas quando existe esse
sacrifício, quando dói. Como eu falei foi orientado por Maria Padilha das
Almas, mostra aqui. E foi orientado para eu assentar ela, e ela chegou já
coordenando, orientando para que coisas piores não aconteçam.
Desde quando foi feito o Ifá da minha filha, a
mesma veio ficando doente. Então nada mais precioso pra gente do que um filho,
foi uma forma de ... da manifestação ... de repente da ausência da proteção
dela. Como assim: a ausência da proteção? Eu creio que a partir do momento em
que nós pedimos proteção aos nossos, a primeira coisa ser feita é para os
nossos. Ela não ... eu acabei me empolgando não consultei.
Baba Ifátola que fez (pode chegar aqui, aproximando
a câmera e mostrando o assentamento de Ifá) fez o Ifá dela, como vocês podem
ver, está aqui (destampando o igba e tirando as coisas de dentro). Esse aqui é
o ... esse aqui é o Isefa do Ifátola, ele deu de presente para minha filha e
falou “não, a Iyalode, eu dou presente para ela.
Minuto 30:00
Eu poderia muito bem que poderia muito bem fazer
duas formas sacrais que é:
A primeira, despachar, levar pra mata. Consultar
Exu o que eu devia fazer deveria fazer, é a primeira coisa.
A segunda, pegar os ikins e enterrar lá no opa
osun, que está lá na frente, está do lado do Ogum, e que depois também vou dar
caminho. A filosofia de Ifá é maravilhosa, eu pratico essa filosofia, mas o que
eu mais almejei de repente isso me atrapalharia no futuro e uma das formas de
chamar atenção foi em cima da minha filha. Não sei se houve feitiço, não estou
acusando baba de nada, mas não fez bem para minha filha o Ifá. Ela fez
esentaye: odara, foi feito em cima do meu Òrúnmìlà Ifá.
Preste bem atenção: esse aqui é meu Òrúnmìlà Ifá
(pega o igba de Òrúnmìlà, coloca no colo, destampando, tirando as coisas de
dentro, e mostrando) 32 ikins, 4 Ajê, e edu-ara. Isso é Ifá. Esse ikins
participaram da minha ritualística da iniciação da Oxum, participaram do
esentaye da minha filha, participaram da iniciação dos meninos. Ela [a
Pomba-Gira] falou que não era para enterrar, nem despachar, era para quebrar e
jogar fora; então, eu só estou fazendo o que Maria Padilha do Cruzeiro das
Almas orientou e o que dona Mulambo já vinha falando há muito tempo.
De repente, eu não seria um bom babalaô e acabaria
com o meu nome e o nome delas. É isso, então, como foi orientado, eu vou fazer,
e não me interprete mal, isso dói em mim, eu nunca ninguém me jogar assentamento
fora e muito menos quebrar, e agora estou passando por isso. mas se vocês
acharem seus babalaôs, oluwos, o que for, você achar aqui isso uma afronta, aí
é com vocês mesmo, aí a gente, aí a gente caga tudo de uma vez. Isso eu só
estou fazendo porque a minha Pombo-gira já tinha orientado a outra minha
Pombo-gira veio e falou: “ou ele faz ou é por conta e risco dele a partir desse
momento”. Ela veio e falou isso, arrebentou o ide Ifá da Laurinha, minha filha,
não tem mais nada, no dia seguinte ela já estava 100%. Nada a ver com Òrúnmìlà,
creio eu, o problema são as pessoas.
(Coloca os igbas, o itefa de Òrúnmìlà, mais o isefa
da filha na bacia verde, e começa a quebrar com a talhadeira) – nota do
transcritor.
Este é o opele Ifá, a ferramenta do babalaô (segurando
o opele Ifá nas mãos). O Ifá nunca foi isso aqui; o Ifá é isso aqui (apontando
para o igba já quebrado, de Òrúnmìlà). Esse aqui (mostrando novamente o opele)
nada mais é do que o oráculo para a consulta de Òrúnmìlà Ifá. Mas é isso que
define o babalaô.
(Jogando o opele dentro da bacia com os igbas
quebrados, e arrumando a sacola com tudo) – nota do transcritor.
Como eu falei, tá aí, com muita dor no coração.
Valeu galera!
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Nota do transcritor:
Os vídeos completos podem ser encontrados no canal “Desvendando o Sagrado”, no Youtube, aqui:
https://www.youtube.com/@DesvendandooSagrado
Os cortes dos vídeos adaptados para este texto podem ser encontrados aqui: https://odysee.com/porque_sai_do_Ifá
