A CRIAÇÃO DO AYÉ

Por Erick Wolff

13/09/18

Sobre o mito Ioruba da criação do mundo poderemos citar varias versões da criação do aiye (mundo físico) e seus protagonistas. No entanto, por ser um sacerdote do Batuque do RS e estudioso, tenho como base a versão na qual Obàtálá é o protagonista. 

Sabemos que Olódùmarè cria o òrun (mundo espiritual), o primeiro ser criado por ele foi Obàtálá e os demais ara-òrun, os seres espirituais (Pierre Verger, Orixas)

A narração do livro do Luiz L. Marins, Obàtálá e a criação do Mundo Iorubá,  é a versão completa que nos ajudará a conceituar o nosso pensamento.

Nos trechos do Ìtàn (mitos, historia) a seguir narram a importância de Obàtálá,  o primeiro ser criado por Olódùmarè, e a criação do mundo fisico;

[...]  
5. Òrìsà-Nlá Ìgbà Àkókó

6. "O Grande Òrìsà do inicio dos tempos"

7. O primeiro filho de Olórun"

8. Ibikeji de Olódùmarè

9. "A segunda pessoa de Olódùmarè" 
[...]

Neste verso narra a vontade de Obàtálá usar o seu poder de criação;

[...] 
23. Todos os Òrìsà estavam contentes ali

24. Menos Obàtálá

25. Ele queria usar o seu poder de criação  
[...]

E neste momento Olódùmarè entrega o seu Àse, para Obàtálá, onde ele carrega o poder de criar;

[...] 
60. Olódùmarè  pegou o seu Àbá

61. E transmutou-o para Obàtálá

62. Olódùmarè pegou o seu àse 

63. E também o transmutou para Obàtálá

64. Obàtálá colocou Àbá debaixo do seu àketè 

65. E colocou Àse no seu àpò-dídá

66. Foi assim que naquele dia

67. Obàtálá se tornou Aláàbáláàse 
[...]

E finalmente, quando já criado o mundo fisico, Obàtálá retornou e disse;

[...] 
114. Obàtálá foi ver Olódùmarè

115. Ele disse que o trabalho foi um sucesso 
[...]

Olódùmarè entrega o òpásóró para Obàtálá, símbolo de poder e autoridade, e destaca que as divindade agem por sua própria vontade;

[...] 
132. Olódùmarè chamou Obàtálá novamente

133. E deu agora a ele òpásóró, seu cajado.

134. Como símbolo do seu poder e da sua autoridade. 

135. Assim Obàtálá poderia usar os seus poderes

136. De acordo com a sua própria vontade 

[...]

Neste verso, informa que as plantas, arvores e ervas pertencem a Obàtálá;

[...]
137. Ele deu para Obàtálá vários tipos de sementes 
[...]

E ainda, neste mesmo livro narra que Obàtálá foi a primeiro divindade a pisar na terra;

[...] 
152. Obàtálá desceu através da palmeira

153. Ele foi o primeiro Òrìsà a pisar na terra 
[...] 

Estes versos expressam a liberdade das divindades tomarem as suas decisões com os poderes adquiridos de Olódùmarè, que Obàtálá é o protagonista na criação do Mundo fisico, destra forma ele, Obàtálá é o Òrìsà criador.

E que não poderemos olhar a religião do Òrìsà com conceitos cristãos, imaginarmos que somos Monoteístas cultuando Òrìsà, é um equivoco conceitual primário, desconsiderando toda a estrutura e origem da nossa tradição. 

O melhor conceito estrutural é olharmos a nossa tradição como Orixaístas.


Nota do autor;
Aláàbáláàse - aquele que cria com autonomia , sendo este um dos títulos da divindade Obàtálá

TÍTULO ARABA AGBAYE É RESTRITO A OKE ITASE

Luiz L. Marins

08/09/2018

No dia 07/09/2018, a página do Ooni Ile Ife, no Facebook, informou o nome do novo Araba Agbaye, escolhido pela comunidade de Ifá, de Oke Itase, e aceito pelo Ooni. (link abaixo)

O texto em inglês traz informações sobre o novo Araba Agbaye, e sua tradução em português pode ser lida na página do Orisa Brasil. (link abaixo). Esclarece o post que o título "Araba Agbaye" é um título restrito ao compound de Oke-Itase, apenas.

 

Julgamos necessário este post para desfazer o equívoco que o Araba Agbaye seria o líder mundial sobre todos os cultos de Orixás, não só na Yorubalândia, como na diáspora.

Segue a imagem do extrato da postagem original da página do Ooni Ile Ife:

Publicação original na página do Ooni, aqui:
https://www.facebook.com/babaojaja/posts/718260745208172?__tn__=K-R

Tradução na página Orisa Brasil:
https://www.facebook.com/orisabrasil/posts/1832699356846923