CUIDADOS COM A SAÚDE NO PRESENTE MOMENTO.

Por Erick Wolff de Oxalá
13/03/2020
(revisado e aumentado)

A intenção deste texto é criar um alerta de saúde e higiene, para evitarmos a propagação do Corona Vírus, pois sabemos que a pandemia está fora de controle, sendo que poderemos preservar o Elegun do òrìsà ou o médium das entidades. 

Vejam os dados atualizados simultaneamente sobre os casos em todo o planeta; https://infographics.channelnewsasia.com/covid-19/map.html 

No Brasil existem 52 casos confirmados, no Iran 10.075 casos confirmados, na Itália 12.462 casos confirmados, e assim seguem país a país, o que podemos fazer enquanto não encontram a cura e evitarmos o contagio, principalmente dos idosos, pois são os mais frágeis no momento.

Para isso, criamos algumas dicas para que possam, evitar que pessoas que possivelmente tenha contato com o Corona vírus, venha a disseminar o vírus inocentemente. 

Batuques e serões 

1 - Na hora de despachar o òrìsà, é costume compartilhar a mesma colher do mel ou dendê, quando o axêro chega.
Sugestão usar colher descartáveis.

2 - Atenção com a quartinha que usamos para despachar o òrìsà, pois levamos os dedos da mão nela, e depois colocamos a boca na própria quartinha para borrifar.

Sugestão apenas usar os dedos e não borrifar coma  boca o òrìsà, claro que poderemos explicar antes para a divindade o procedimento e a necessidade, pelo menos até passar o surto do Corona vírus.

3 - Ao pedir a benção, todos o fazem beijando a mão do sacerdote.
É possível pedir a benção ou fazer foríbalè (bater cabeça em sinal de reverencia, prostrar-se, saudar), sem precisar beijar a mão, pelos menos até controlarem o surto da doença.

4 - Lugares fechados e abafados com muitas pessoas, as pessoas suam, ideal para proliferar a pandemia.

Sugestão manter arejado e se possivel janelas abertas para circular o ar.

5 - Evitar tomar gole na garrafa que os axêro recebem. 

7 - Evitar rodar quartinha com água para os òrìsà, aconselhável usarem caneca de ágata quando for necessário, lavando a seguir.  

8 - Explicar para as divindades na hora do ecó, para que uma única borrife o ecó, para que para a segurança dos Elegun de orisa, não passe de boca em boca a quartinha do Bara, definindo entre elas qual orixá deverá borrifar. (sugestão Emanuel de Oxalá)

Umbanda ou Quimbanda 

1 - Giras de Umbanda ou Quimbanda, onde as entidades Nego veio, Caboclos, Exu ou Pomba giras, e outras entidades costumam usar uma taça, caneco, coité, garrafa, também devem orientar as entidades a não compartilhar as mesmas, para segurança do próprio médium.

Estas sugestão podem ou não serem usadas, apenas estamos sugerindo que as pessoas fiquem alertas, evitando o contagio, visto que todos estabelecimentos estão tomando providencias e que o numero de casos só cresce.

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Sugestão de leitura >>; GESTOS DE YORÙBÁ

https://iledeobokum.blogspot.com/2020/03/gestos-de-yoruba.html

CARTILHA DA UMBANDA; CABOCLO DE XANGÔ PEDRA BRANCA

Pedra Branca

Segundo os conceitos da Umbanda este caboclo de Xangô é o alicerce do universo.

Sua cor é branco e marrom.

Ele representa a sabedoria e a formação das leis cósmicas e dos homens. Ele atua nas pedreiras antigas ao lado de campos geralmente pedreiras abandonadas.

Oferendas - pano branco com bordas marrom, vela marrom e branca, charuto, frutas.

CARTILHA DA UMBANDA; CABOCLO PENA BRANCA

Caboclo Pena Branca

Linha de caboclos que são conhecidos como flecheiros.

Vibram nas cores verde claro e branco.

Oferendas podem conter; charutos, suco de frutas, mel de abelha, melão ou mamão, flores coloridas.

Ensinamentos Ilê Axé Nagô Kóbi

CARTILHA DA UMBANDA; OGUM BEIRA MAR, OGUM SETE ONDAS

OGUM BEIRA-MAR

Entidade que trabalha na linha dos caboclos de Ogum, são sentinelas, que trabalham a beira mar.

OGUM BEIRA-MAR – conhecido também como Ogum sete ondas. Seu campo de trabalho é na areia molhada.

Vibra nas cores; vermelho, azul claro e branco.

Oferendas podem conter; vela branca, charuto, cerveja branca, frutas.

Ensinamentos Ilê Axé Nagô Kóbi

CARTILHA DA UMBANDA; O BEM E O MAU

Por Erick Wolff de Oxalá

15/02/2020

O Bem e o Mau

O conceito do bem e do mal é relativo, partindo do principio que o bem de um consulente não interfira na vida de outro individuo, seja ele qual for, respeitando o livre-arbítrio do ser humano.

Por isso a entidade segue a doutrina e princípios do terreiro de Umbanda, para que o consulente não peça algo que possa prejudicar outra pessoa. 

É muito importante o trabalho do Cambono (médium assistente do médium de passe) desta forma os pedidos poderão ser monitorados, prevenindo possíveis equívocos.

CARTILHA DA UMBANDA; PEMBAS

Por Baba Erick Wolff de Oxalá

15/02/2020

A Pemba é um instrumento ritualístico, usado na Umbanda para riscar os símbolos Kabalísticos*, usado pelas entidades e pelo sacerdote para estabelecer o contato vibratório com as energias cósmicas.

Uma espécie de giz branco sou colorido, ao quais as entidades usam para riscar os pontos (símbolos que geralmente estão dentro de um circulo sagrado). Dentro deste ponto você encontra todo universo daquela entidade, nele contem as forças e vibrações que esta entidade invoca cada vez que esta na terra para trabalhar.

Estabelecendo uma correlação e identidade entre o mundo espiritual ou etérico. 

*Kabalísticos - símbolos e formas que são usadas para passar uma mensagem, ou que ao se juntarem são usadas com intuito de gerar energias espirituais.