14 CURIOSIDADES SOBRE ORISA OROSUN

Postado por yemoja_arike

Em 16/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:05

1-Orisa Orosun é cultuada em uma das lendárias montanhas da cidade de Idanre, a cidade é patrimônio mundial registrada pela Unesco.

2-Baba Oloso Alto sacerdote de Orosun conta que ela era esposa de Olofin Aremitan

3-Orosun teve uma vida terrena, e ao fugir de pessoas que queriam mata-la, se escondeu nas colinas de Idanre , desapareceu - ela protege a cidade até dias atuais e favorece os devotos com tudo que precisam.

4-O festival de Orosun tem duração de 7 dias e é feito no alto da montanha.

5-O sacerdote principal de Orosun diz que os iniciados tem responsabilidades muito especificas e que ele mesmo só será substituído quando morrer.

6-Os ritos são tão complexos que o sacerdote principal tem que deixar uma parte do cabelo sem cortar, a razão é pq Orosun assim o tinha. Os devotos em si tem um corte especial de cabelo que só são usados por eles. Não podem vender cachorros, não podem comer inhames tostados entre outros tabus.

7-Muitos animais são ofertados para Orosun de cachorros a galinhas e no dia do festival um grande banquete é ofertado para a comunidade.

8-Baba Oloso diz que a saudação de Orosun é Yeremi oo

9-Ginni é o nome de um cargo sacerdotal que cuida de casos de Suicídio

10-Gangan e Bata são os tambores tocados para Orosun e tb servem de comunicação para quem está no pé da montanha para o topo vice versa

11-Ogbogodo é o nome do estilo que entoam para Orosun assim como Ogun tem Ijala.

12-Para chegar ao santuário de Orosun é preciso subir 660 degraus.

13-Um mito bonitinho diz que quando a montanha de Orosun fica coberta por nuvens mesmo durante o dia, é pq ela resolveu passear, ou até tomar seu banho nos rios, então as montanhas se cobrem de nuvens para que ninguém a veja. (SOLAJEGEDE)

14-O local conta com uma fonte de agua chamada omi apara ( a agua do raio), que acreditam que foi fundamental para as vitorias de guerra, seus poderes mágicos espantavam os intrusos e apenas matava a sede dos locais. Dizem também que se no momento que os combatentes de idanre tivessem bebendo a agua e um trovão aparecesse no céu, eles não deveriam ir combater pq era um aviso que morreriam.

Beijos

Yemojagbemi Arike

+ fontes site orisabrasil
Fonte https://www.instagram.com/p/CWVjeEngm4r/

14CURIOSIDADES SOBRE ORISA OLUMO E IGUN

Postado por yemoja_arike

Em 17/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:05 

Olumo e orisa Igun

1-Olumo é o orisa da grande montanha rochosa de Abeokuta, e esta salvaguardada como patrimônio mundial pela Unesco.

2 - Olumo Rock como é chamada guarda grandes mistérios como uma fonte de agua que cai continuamente do seu topo e possui poderes medicinais.

3 – A grande pedra rochosa serviu de abrigo para os egba durante as guerras, ficaram ali 3 anos escondidos e acoplaram a montanha o culto a muitos Orisa.

4-Uma iyalorisa Sinatu Aduke Sanni, 137 anos vive nas rochas de Olumo ela é considerada uma das protetoras do local.

5- Segundo o Baba Awodele Ilesire cujo a tradição é da cidade de Abeokuta, diz que embora Olumo seja um Orisa com culto ativo, as iniciações são feitas para Orisa Igun, orisa da longevidade, mas não diretamente para Olumo.

6- O culto de Orisa Olumo permanece em segredo poucas pessoas tem acesso ao interior do seu templo e podem depositar oferendas ali.

7-O nome Olumo significa “ os problemas e sofrimentos acabaram” e é a razão para o nome da cidade de Abeokuta “a cidade abaixo da pedra”.

8-Como eu não poderia deixar de falar de Yemoja, uma das mais bonitas vistas do rio ogun o rio Yemoja é do topo da Olumo rock.

9- O rei Sooni Osi toko morreu com 122 anos e foi enterrado em olumo rock

10 – As mulheres egba estão sempre associadas a longevidade, muitas vivem mais de 100 anos e associam isso ao poder de Olumo e Orisa Igun.

11- O Alake de Egbaland tem que fazer oferendas a Olumo uma vez ao ano para garantir a proteção de suas terras.

12- O festival para Orisa igun dura 30 dias.

13 – O topo da montanha tem bosques sagrados, com arvores lendárias.

14 – A sacerdotisa local Sinatu Aduke Sanni diz que pessoas de todas as partes do mundo chegam até ela para buscar todo tipo de ajuda.

Particularmente estar em Olumo foi uma experiencia fantástica, é possível imaginar os egba ali escondidos, com toda dificuldade de estar no alto de uma montanha e ainda assim ver que não abandonaram a fé nos Orisa e levaram os cultos para lá. A visão a perder de vista o rio ogun no horizonte é também espetacular. é bacana ir com tempo lá p/ aproveitar as energias.

Yemojagbemi Arike
Fonte - https://www.instagram.com/p/CWYLsapDk4X/

10 CURIOSIDADES SOBRE OLODUMARE ÁFRICA YORUBA

Postado por yemoja_arike

Em 18/11/2021 acessado às 11:05

 

1- Olodumare ocupa o ranking

Mais elevado do panteão yorùbá é um ser Único, difícil ser chamado de Orisa. Abimbola sugere que chamemos Olodumare por Olodumare, sem caracterizar em “‘è deus” — —Pode ter outros nomes de louvor.

2- É difícil comparar ou falar que Olodumare é DEUS, porque não assume as mesmas propriedades do Deus Católico por exemplo: OLODUMARE NÃO É O CRIADOR DE TUDO.

3-Olodumare incumbiu os Orisa Para fazerem os humanos ( Obatala ) e a terra.

4-Olodumare é quem tem o Àṣẹ o Emi, a força de vida, ele quem anima os seres, os coloca vida.

5- Olodumare delegou a tarefa de cuidar da terra para os Orisa, sendo que são os Orisa quem interagem com os humanos, Humanos com Orisa, e Orisa com Olodumare

6- Olodumare não è onipresente, onipotente, onisciente (e veja se o fosse eu exigiria de Olodumare que não tivéssemos problemas na terra) igualmente os Orisa não são, ou não precisaríamos consulta-los, chamá-los e invoca-los. Simplesmente nada precisaria ser feito, nem mesmo uma prece.

7- Neste caminho podemos rezar para Olodumare, fazemos reverências, mas não oferendas ou também não esperamos que ele nos responda. Quem nos responde são os Orisa.

8- TODOS OS ORISA SÃO A VOZ DE OLODUMARE em Òyo chamamos de AFO, mas nós só ouviremos a voz, Mensagem, Direção etc dos Orisa.

9- Tenho particularmente entendido que Olodumare tem a energia que da a vida, ( até alma/espirito) - anima, o que faz com que seja fundamental em qualquer cosmogonia e por isso reúna os Orisa abaixo em uma missão de que se tenha comum e total acordo entre todos os praticantes de Orisa.

10- Os yoruba tem pouco hábito de olhar para o céu e rezar, mesmo que seja para Olodumare - a razão é bem óbvia : quando chamamos queremos a força no chão, conosco no nosso plano, e o caminho mais rápido para Orun dentro da compreensão yoruba é a própria terra.

Beijos feliz Ose Obalata ! Eepa Oosa Oo!.

Você já falou com seu Orisa Hoje ?

Beijos - Yemojagbemi Arike

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Fonte - https://www.instagram.com/p/CWapr74NgT5/

EGUN OU OKU-ORUN

Por Hérick Lechinski Acessado em 17/11/2021

Hoje, 2 de novembro os Católicos e Umbandistas relembram e celebram a memória dos seus Ancestrais.

Em quase todas as religiões os Ancestrais possuem a sua importância, pois, são aqueles que vieram antes de nós, percorreram caminhos anteriores aos nossos, são aqueles que lutaram para que hoje pudéssemos estar onde estamos.

Nossos Ancestrais, principalmente os nossos bons Ancestrais, não devem ser esquecidos nunca, jamais.

No Ẹ̀sìn Òrìṣà Ìbílẹ̀ (Ìṣẹ̀ṣe), nossos Ancestrais (bons Ancestrais) são lembrados, cultuados e celebrados sempre.

Infelizmente, no Brasil muitas pessoas ainda confundem bastante Egúngún (Eégún) com Òkú Ọ̀run. Na tradicionalidade iorubá, qualquer ser morto, qualquer falecido, é chamado de Òkú Ọ̀run, é assim que denominamos os nossos entes falecidos, sejam eles queridos ou não.

No Brasil, erroneamente o termo Eégún foi associado à espíritos errantes, negativos, perdidos, ao ponto de ser criado um elemento chamado "contra-Eégún" para manter estes espíritos longe, afastados. Eégún é a abreviação de Egúngún, assim como Òòṣà é a abreviação de Òrìṣà. Egúngún para a maioria das tradições iorubás, são Ancestrais (Òkú Ọ̀run) que dado a diversos méritos e poderes espirituais, passaram por ritos que os tornaram um Egúngún, um Ancestral Divinizado, que passa a ser cultuado por seus familiares e também por familiares de outras pessoas.

Então, resumindo, Òkú Ọ̀run é qualquer morto, ente falecido, Egúngún é um morto que foi Divinizado, ou, em algumas tradições um Òrìṣà que auxilia as pessoas na ligação com a sua ancestralidade.

Vale lembrar que na Nigéria não existe cemitério, os entes são enterrados dentro das suas casas ou quintais, assim sendo, não existe mau nenhum em honrar seus entes queridos, e não havendo cemitério, consequentemente não existe Òrìṣà ligados a cemitério.

Este é o meu aprendizado, respeito quem aprendeu e acredita de forma diferente da minha.

Hérick Lechinski

Egúngún (Eégún) na Nigéria carregando uma criança no colo - Internet, túmulo de entes falecidos no quintal de uma casa na Nigéria - Renata Barcellos Fonte -

ÈSÌN ÒRÌSÀ ÌBÍLÈ SIGNIFICA RELIGIÃO TRADICIONAL EM YORÙBÁ.

Postado por Paula Cristina Gomes

Em 15/11/2021

A Religião Tradicional de Yorùbá (Èsìn Òrìsà Ìbílè) é composta por diferentes micro-religiões.

Xango é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzio) para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Xango é o Profeta.

Oxum é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Oxum é o Profeta.

Yemoja é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Yemoja é o Profeta.

Obatala é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Obatala é o Profeta.

Obaluaye é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Obaluaye é o Profeta.

Oya é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Oya é o Profeta.

Ogum é uma religião; usam o Obi para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Ogum é o Profeta.

Orunmila é uma religião; usam o Ifá para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Orunmila é o Profeta.

Etc etc

Òyó respeita todas as diferentes Micro-Religiões. #oyo#asaorisaalaafinoyo #esinibile # Fonte - https://www.facebook.com/pgfoundation.oyo/posts/2051149315062473?comment_id=2051185338392204&notif_id=1636995094905077&notif_t=close_friend_comment&ref=notif

UMBANDA PARA TODOS

Por Erick Wolff de Oxalá

Em 15/11/2021

Figura 1 - peji; crédito: autor

Todos os médiuns, já passaram por dificuldades ou passam, isso, não quer dizer que ele esteja sofrendo por demandas, ou, que as entidades não estão presentes, muitas vezes, são problemas externos que levam o médium a sofrer algum problema financeiro, saúde ou pessoal. 

Numa época bem distante, no começo do meu desenvolvimento, eu acabei tendo que fazer escolhas, que me fizeram lutar pela minha sobrevivência, onde fui em busca dos meus sonhos inclusive meu caminho espiritual. E foi naquele momento que descobri o conforto e esperança que um caboclo, na sua simplicidade consegue ajudar a seguir e buscar os nossos caminhos. 

Foi o meu caboclo pai Indaiano, e quando eu era jovem, que nos piores momentos que me guiou e orientou, e não foi apenas com banhos e oferendas, mas com muito amor e sabedoria. Por isso, que hoje e sempre eu sou muito grato por esta entidade e tantas outras que fazem parte do Ilê Axé Nagô Kóbi.  

E seja num peji* ou num congá** que uma entidade esteja incorporada ou espiritualmente presente, que eu sempre respeitarei e amarei.

Mais sobre a Umbanda.

* O peji (altar) de um terreiro de Umbanda é o local sagrado, onde ficam os paramentos religiosos que representam as entidades, representando a Aruanda (mundo espiritual).

** Congá (espaço) são pequenos e muitos médiuns acabam trabalhando incorporados ou camboneando. 

Crédito 
Figura 1 - A imagem foi editada para preservar os paramentos e fundamentos das entidades, não costumamos expor o sagrado, todas as imagens são previamente consultadas as entidades, para podermos divulgar.