sábado, 21 de janeiro de 2023

ESU O DONO DO TAMBOR

Este vídeo registra Esu, durante o festival, ele falando para a comunidade e para os iniciados que o seguem.



Postado por Ifalola Sangowale

Em 19/01/2023 acessado às 19:32h


Link - https://www.facebook.com/100005222975862/videos/3353515538205776  

Ategbe movement
@ategbemovement
Vídeo completo 




OBALESUN

 Obalesun

Postado por Kolawole Abiola

Em 09/05/2018

Dada Obalesun em Port of Spain reacende o espírito da África na diáspora....




Ojubó de Osoosí (Oxóssi) na Nigéria

Postado por Ẹkùn Templo




Postado por World Obatala Orisanla Tradition And Culture

28 de março de 2019
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sexta-feira, 20 de janeiro de 2023

O JOGO DE BÚZIOS EM CIMA O OPON

Por Hérick Lechinski

Postado em 19/01/2023 acessado em 20/01/2023 às 9:00h



"Quando vemos uma pessoa dita adepta do Ẹ̀sìn Òrìṣà Ìbílẹ̀ (Culto Tradicional Iorubá aos Orixás) jogando búzios (Ẹ́ẹ́rìndínlógún) em cima do Ọpọ́n Ifá e ainda rodeado com Ìlẹ̀kẹ̀ Ifá (òtútùpọ́n), devemos ter dúvidas se ela realmente conhece o que pratica e o oráculo que consulta..."

*Só hoje apareceu alguns no meu Instagram.
*Lembrem pessoal, jogar búzios no Ọpọ́n Ifá é bunitinho, faz toc toc, mas não é tradicional iorubá é nem afro-brasileiro.

Fonte 
https://www.facebook.com/photo/?fbid=5927196604023697&set=pcb.5927196757357015 

 

quarta-feira, 18 de janeiro de 2023

ZOOGODÔ BOGUM MALÊ RUNDÓ (1835)

este artigo tem a finalidade de preservar a memória do povo de terreiro afro-brasileiro.

Este texto é um rico registro do mais antigo terreiro de Candomblé do Brasil.

"O Zoogodô Bogum Malê Rundó, é um terreiro de nação jeje fundado em 1835 pela Done Ludovina Pessoa. Atualmente, é liderado pela. O terreiro, segundo historiadores, é o mais velho do Engenho Velho da Federação. Possui dentre suas divindades o vodun Bafono Deká, seu patrono. A divindade máxima é Mawu-Lissa, Olissassa, Olissá, Olissasi. As suas festas realizam-se ao fim do ano, após o Ossé de Lissa, ritual restrito aos seus iniciados.


Vodunon Naadojhi Zaildes Iracema de Melo
(Naadojhi Índia)

O Bogum, além de seu culto religioso de matriz africana realiza anualmente uma missa na Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, em louvor a São Bartolomeu e São Jerônimo. A sociedade civil do terreiro fundada em 1937 chama-se Sociedade Fiéis de São Bartolomeu do Terreiro do Bogum.

A relação desse terreiro com a comunidade sempre foi intensa, inclusive o Bogum possui no final de linha do Engenho Velho da Federação o busto da Done Runhó, o primeiro busto em praça pública na Bahia de uma líder religiosa, e essa homenagem faz jus a sua atuação na sociedade. Mulher que com sua fortaleza doou muitas das suas terras para quem precisava por avaliar que “o espaço dos voduns era morada também para as pessoas”, não adiantava os voduns terem tanto espaço com tantas pessoas sem ter onde morar.

Na década de 90 existia no Bogum o projeto “Roda Baiana” em parceria com o Terreiro do Cobre e o Tanuri Junsara. O Projeto que mais durou no Bogum foi o “Pré Vestibular Universidade Para Todos”, que permaneceu por 7 anos contribuindo para vários jovens e adultos , entrarem nas Universidades, tanto privadas quanto públicas. Também tivemos o projeto “Mobilizadores Sociais para a Juventude”; o curso de fotografia”; o projeto de estética e sustentabilidade; o curso de percussão – grupo Agdavi do Jeje, que nasce no Bogum e contempla toda a comunidade com aulas de canto e percussão; o curso de alfabetização; curso de coral. O Bogum sempre foi um espaço de manutenção cultural, educacional e social que desde sua fundação no século XIX, segundo pesquisadores, já era um espaço para discutir políticas e ações que promovessem sustentabilidade social, cultural e religiosa.

O Bogum participa da Caminhada pelo Fim da Violência e Ódio Religioso, pela Paz!” desde 2004, ou seja, desde o seu início. Nesse período uma das ekedji do Bogum, Jandira Mawusí participava do projeto “Roda Baiana” e Mãe Val do Terreiro do Cobre convidou o Bogum para se juntar a esse movimento, no Zoogodô Bogum já aconteceram algumas reuniões da comissão organizadora.

O Busto da Done Runhó, tem um simbolismo para o bairro do Engenho Velho da Federação, está localizado em um ponto que mesmo sendo no final de linha recebe quem chega e quem sai do bairro. É de lá que se inicia a Caminhada, desde a 3ª edição é o lugar onde os adeptos e não adeptos das religiões de matriz africana, de Salvador e outras localidades todos vestidos de branco, realizam um grande ato de confraternização num encontro de nações jeje, keto, angola, caboclo e pedem licença a todas as ancestralidades que regem a comunidade do Engenho Velho da Federação. Não por acaso, nesse local também encerramos a Caminhada, cantando para Oxalá. Portanto, a Caminhada é esse princípio e fim, de consagrar a vida do bairro."

Fachada Zoogodô Bogum Malê Rundó

Fonte - https://caminhosdaresistencia.com.br/zoogodo-bogum-male-rundo

Imagens comprobatórias




No entanto, prof Dr. Ordep Serra informa que a data da formação do terreiro Bogun, não são conclusivas. A seguir o link do trabalho do professor. 

https://ordepserra.files.wordpress.com/2008/09/bogum-vii.pdf

LOCAL SAGRADO ONDE OGUN DESAPARECEU

Esta postagem registra peculiaridade do local que Ogun desapareceu. 


Por Yemojagbemi Arike
Postado em 18/01/2023

"Iju - Nome do Local onde Ogun desapareceu em ire Ekiti.

O local exato é fechado com uma porta, cujo apenas o Elepe (cargo de Ogun na cidade) tem a chave e pode abrir. Os devotos podem fazer todos os tipos de oferenda do local. "

 Fonte - https://www.facebook.com/orisabrasil/photos/a.900307813419420/5781382621978557/


Revisado e aumentado em 06/02/2023

"O Elepe precisa pacificar Orisa Ogun no templo de Ire Ekiti de 13 em 13 dias para garantir que nenhum mal atinja a cidade e que se tenha prosperidade.
beijos
Yemojagbemi Arike"

segunda-feira, 16 de janeiro de 2023

FESTIVAL DE XAPANÃ, 2023

Kabiesile Xapanã




Completamos o artigo com mais postagens festival de xapanã.
Como ocorre na tradição do Batuque do RS, o orixá sai a rua e limpa por onde passa. 

Dra. Paula Gomes 

"Hoje saiu às ruas de Oyo o Jagun Obaluaye do Alaafin, limpando às ruas e casas de possíveis doenças.
Uma multidão o segue incansavelmente...
Eeeepa Obaluaye..."

Na mesma postagem estas respostas completam com os costumes da diáspora e da matriz. 

Omiero Xapanã

Omiero Xapanã




Fonte - Àsà Òrìsà Aláàfin Òyó Èsìn Òrìsà Ìbílè


TIKTOK ERICK WOLFF