terça-feira, 25 de junho de 2019

OS IGBOMINA


YORUBA CULTURE


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Os Ìgbómìnà (também chamados de Igboona ou Ogboona) são um subgrupo da etnia iorubá que se originam do norte central e sudoeste da Nigéria. Eles falam um dialeto também chamado Ìgbómìnà ou Igbonna, classificado entre os Yoruba Centrais, das três principais áreas dialéticas iorubas. O Ìgbómìnà se espalharam pelo que hoje é o Estado de Òsun, ao norte, e ao leste do Estado de Kwara. As áreas periféricas da região dialética têm algumas semelhanças com os dialetos adjacentes Ekiti, Ijesha e Òyó.

Negócios e ocupações tradicionais:

Os Ìgbómìnà são renomados comerciantes bem conhecidos pelo comércio de longa distância, que representam sua ampla distribuição em terras iorubás, eles se engajam em outras ocupações tradicionais, como agricultura e caça, bem como sua escultura em madeira, arte em couro e o famoso baile de máscaras Elewe, um Egúngún representando os antepassados ​​durante festivais especiais.

Arqueologia:

Mais de 800 pedras esculpidas, a maioria representando figuras humanas, foram encontradas em Esie, nas aldeias ocidentais de Igbomina, Ijara e Ofaro. Não se sabe quem criou as esculturas, mas elas parecem ter sido criadas por volta de 1100 d.c.

Evidências arqueológicas e linguísticas sugerem que o povo Ìgbómìnà pode ter predado os povos vizinhos, exceto talvez os Nupe e os Yagba.

O Igbómìnàland definitivamente antecederam a era de Oduduwa, como evidenciado pelas tradições orais de migrações reais e não-reais de Ile-Ife, Oduduwa encontraram dinastias já existentes no lugar, mas deslocaram, subsumiram ou subjugaram-nas. 

Parece que, além dos conflitos mais recentes nos últimos dois séculos, o Oyo, o Ijesha e o Ekiti podem ter, em tempos mais antigos, pressionado os Ìgbómìnà, tomado o território nas planícies e restringido-os à terra mais acidentada e de menor qualidade das colinas Yoruba. 

Os Ìgbómìnà, por outro lado, parecem ter pressionado o Nupe e o Yagba e tomado alguns territórios em lugares em lugares mais afastados, mas também perdendo território para eles em outros lugares.

Grandes convulsões, conflitos e guerras, bem como epidemias, resultaram em grandes dispersões e migrações antigas, como as diásporas documentadas na história oral, poesia oral, e canções de louvor da linhagem de vários clãs Ìgbómìnà. Algumas das cidades em Igbomina são conhecidas por eventos históricos ou coisas, um exemplo é a colina de Gegele em Igbaja.

O Diário Provincial de Ilorin (1918) data do assentamento de Igbaja, uma das cidades de Igbomina, no final do século 17 ou início do século 18, enquanto o Gazetteer do Distrito de Igbaja (1933 a 1935) o coloca por volta de 1750 d.c.

Por volta de 1800, o Alafin (governante supremo de ioruba) havia consolidado seu poder sobre o Igbomina e colocado um Ajele (governador) em Ilorin para salvaguardar seus interesses.

Uma Missão do Interior do Sudão chegou a Oro Ago em 1911, a Agunjin antes de 1918 e a Oke Oyan, Igbaja e Oke Aba na década de 1920.

A partir da década de 1930, as escolas primárias e secundárias foram estabelecidas, resultando em mudanças nos modos tradicionais de vida.






































https://igbomina.org


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Transcrição, tradução e adaptação: Luiz L. Marins – www.luizlmarins.com.br

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