MOGBA KOSO

Postada por Dra. Paula Gomes
Em 13/01/2021

Esta entrevista é feita ao Baba Oyedele Oyedemi, o membro mais velho da família de Mogba Koso.

A família do Mogba Koso em Oyo é a única família que possui o conhecimento tradicional e o poder para coroar os Alaafin.

A família Mogba Koso é a única família que tem o poder de entrar no santuário principal de Sango em Koso-Oyo.

Bàbá Oyedele não sabe a sua idade, mas coroou 4 Alaafins e acredita-se que tenha mais de 130 anos.

Esteve presente na coroação do Alaafin Lawani Ladigbolu I em 1905, depois do Alaafin Adeniran Adeyemi II, depois do Ladigbolu II e do presente Alaafin Adeyemi III.

Ele explica que um novo Alaafin antes de ser coroado é sempre levado primeiro para Èsù em Koso, depois Mogba Koso o leva para dentro do santuário de Sango em

Koso, onde todos os rituais são realizados.

Mogba Koso realiza sozinho todos os rituais de coroação.

Oyomesi e todo o público ficam do lado de fora esperando o novo Alaafin coroado.

3 cabaças diferentes seladas serão apresentadas ao Alaafin por Mogba Koso e apenas 1 será escolhida. A escolhida definirá o tipo de reinado que Alaafin alcançará durante sua vida.

Mogba Koso é a primeira pessoa a chamar Kabiesi para Alaafin.

Koso é poderoso, o conhecimento tradicional ainda está lá guardado até ao dia de hoje.

Asa Orisa Alaafin Oyo

OYÈ ALÁÀFIN (TITULO ALÁÀFIN)

Por Paula Gomes Publicado em 13/01/2021

O título Alaafin é um título antigo... Alaafin é um rei poderoso...

Os ritos para este título são muitos e são realizados durante 3 meses....

A seleção de um candidato para o trono do Alaafin será escolhido entre os membros da parte masculina da família real.

Antigamente, o filho mais velho "Aremo" sucedia ao pai, que costumava ter a sua própria residência oficial perto do palácio, mas em 1958 o Alaafin Atiba arriscou a lei colocando o Aremo a passar ou a ser rejeitado por eleições.

O candidato deve alinhar-se legalmente com os termos da declaração da autoridade do Alaafin. Não havia culto em Oyo-Ile, mas devido às exigências foi necessário no Novo Oyo, Oba Atiba introduziu o novo sistema de Obaship.

Três principescos membros da família real, o Ona-Isokun, o Ona-Aka, e o Omo-Ola, tios ou primos do rei, intitulados "os pais do rei" submetem os seus candidatos ao Baba Iyaji que os examina pela pureza do seu DNA como príncipes e depois passa-os para Oyo Mesi liderado por Basorun.

Oyo Mesi, os Criadores de Reis são liderados por Basorun, são a voz primordial para aceitar ou rejeitar os candidatos.

Nos tempos antigos, juntava-se ao decreto do oraculo IDAASA ou pela Ifa , que foi mais tarde introduzido, o Oyo Mesi emprega uma maioria simples para obter o sucessor Oba.

O novo candidato selecionado é conduzido para a corte exterior (Ipadi) do palácio, onde permanece por 3 meses até à data da coroação. Durante este período passa por diferentes ritos e cerimónias.

Uma abertura privada é feita na parede exterior do palácio para o candidato selecionado entrar e sair, porque o portão principal do palácio está fechado.

O Oro em Koso é o rito mais importado para a coroação, onde o candidato selecionado será coroado com a coroa ADE IYUN OBA.

O novo candidato selecionado é levado para o Esu em Koso, onde Mogba Koso sozinho o levará para o santuário principal de Sango em Koso.

Os ritos serão realizados dentro do santuário de Sango em Koso sozinho por Mogba Koso, que é o único chefe que pode fazer o Oro e coroar o Alaafin.

Dentro do santuário de Sango o candidato escolherá uma entre as 3 cabaças que lhe foram apresentadas para saber como vai ser o seu reinado. Finalmente Mogba Koso coroa-o com a ADE IYUN OBA de Sango, o que lhe dá autoridade para ser o Alaafin.

Depois da Coroação, o Alaafin dança no palácio.

Kabiesi Kabiesi Kabiesi

Por

Chefe Ogunmola

ADOSU SANGO

Por Erick Wolff de Oxalá

Pub em 11/01/2021

O Adosu é um símbolo de submissão ao Alaafin, carregado de poder espiritual que envolve Sango.

[...] O lya-fin-Ikii é o segundo tenente e assistente para a lya-Naso.  Ele é "Adosu Sango" do rei, ou seja, devoto do rei e aos aos mistérios de Sango. Como todos os adoradores de Sango o fazem, por submissão, de seus filhos à adoração do deus, se levanta em lugar disso para o rei.  Ela possui o encargo do sagrado, que pode ir a qualquer lugar e no mercado sem ser molestado, e pode comer impunemente qualquer coisa do vendedores [...][pág. 64]

Adósù - Inicia, aquele que tem tufos de cabelo no alto da cabeça [pág 42, dic Beniste]

Fontes.

Dicionário Ioruba, Beniste