Este conto foi coletado no grupo Universidade de Ifa, em 31/12/23, acessado em 03/01/24.
"UM CONTO DE ỌDÚNPor Kehinde Adepegba, Ph.DEra uma vez, Olódùmarè trouxe Oòrùn (sol) e Òṣùpá (lua) juntos para se casarem como marido e mulher. O dia de seu casamento foi fixado para ocorrer entre o reino onde a luz encontra as trevas.
Seu casamento contou com a presença de muitas criaturas que eram convidadas e bem-vindas, incluindo os ìràwọ̀ (estrelas). As estrelas foram especificamente instruídas por Olódùmarè a levar uma lâmpada cada para a festa de casamento do casal para iluminar o evento. A lâmpada deve dar boa quantidade e qualidade de luzes.
Naquela época, tanto o sol quanto a lua não produziam nenhuma forma de luz.
O casamento foi bem sucedido e Olódùmarè deu luz ao oòrùn e ordenou-lhe que compartilhasse sua luz com o Òṣùpá, desde que ela o obedecesse como seu marido.
Desde aquele dia eles vivem alegremente juntos como um casal, oòrùn brilhando luz no dia e òṣùpá iluminando a noite. Estes eles fazem em apreço e apoio a todas as criaturas que agraciaram sua cerimônia de casamento.
Mas para os ìràwọ̀, eles continuam a brilhar no céu de acordo com a quantidade e qualidade da luz da lâmpada que cada um deles trouxe para sua cerimônia de casamento.
Depois de um tempo, o casal começou a ter filhos. O primeiro foi ọjọ́ (dia), depois ọ̀sẹ̀ (semana), seguido por oṣù (mês). A última foi ọdún (ano) e é a única mulher entre eles.
O casal sempre celebra a união mostrando cada um dos filhos para todos verem. Geralmente começa com o ọjọ́ mais velho que pega a pista de dança sete vezes seguidas, ọ̀sẹ̀ sai depois por quatro vezes, enquanto oṣù aparece doze vezes. O surgimento de Ọdún é geralmente uma vez mas sempre o mais belo e glorioso de se assistir.
As pessoas sempre anseiam pelo belo espetáculo de Ọdún, por isso rezam: a kò ní pa ọdún jẹ (Que nunca deixem de ver a aparência de Ọdún).
Olódùmarè, no entanto, adverte que, ao celebrarem o aparecimento de ọdún, eles devem tratá-la cuidadosamente porque ela é um abo (fêmea), então ela não vai se voltar para um akọ (macho). E assim rezam: ọdún á máa yabo (Que ọdún permaneça sempre abo).
Abo significa felicidade, sucesso, fecundidade e todas as coisas boas, enquanto akọ sublinha dificuldades, luta, fracasso e negativamente.
Olódùmarè também aconselha que as pessoas nunca desconsiderem os outros irmãos mais velhos de ọdún, porque ninguém pode ver ọdún sem experimentar a aparência dos outros primeiro.
Como ọdún aparece anualmente, os iorubás costumam rezar: ojú a máa rí ọdún (Que continuemos a testemunhar a aparência agradável de ọdún).
Ao vermos ọdún em sua nova forma, parabenizo você e sua família.Ọ kú ọdún, ọdún á ya abo (Feliz celebração de ver ọdún novamente, que ọdún traga felicidade, sucesso, fecundidade e todas as coisas boas).Àṣẹ (Amém).Foto: Sikemi Adepegba"
Imagem comprobatória
Nenhum comentário:
Postar um comentário