O PANO DE CABEÇA NA MATRIZ IORUBA E NO BATUQUE

O pano de cabeça usado pela diáspora Batuqueira, é um dos temas mais questionados, pois, outros segmentos, sem conhecer os nossos costumes e tradições, questionam homens que usam o pano de cabeça, pois consideram que seja uma indumentária apenas para mulheres.

Durante rituais do Batuque, em alguns momentos há necessidade de manter o axé sobre a cabeça do iniciado, enquanto o Ori ou o Orixá come, desta forma, sendo indispensável o uso do pano de cabeça. 

Há famílias que usam pano de cabeça na cor do orixá do iniciado, e outras, usam o pano branco. De qualquer forma, o tecido branco é o mais usado e neutro.  

Este pano de cabeça é por alguns chamado de Trunfa, ou até mesmo Ojá, ele é um elemento comum em dias de obrigações, e, em alguns casos será usado em eventos sociais.

(A Dictionary of the Yoruba Language, University Press PLC, Ibadan, 2001) 

 

1. (a) faixa para amarrar na cintura da mulher. 

   (b) faixa para Sàngó [...]

 

2. pano que a mãe suspende o seu bebe na sua costas.

 

[...] (Dictionary of Modern Yoruba, R.C. Abraham, 1981, p.509)

 

 

Alguns exemplos de pano de cabeça sendo usado por homens no Batuque:

Já na Matriz Ioruba  

É possível vermos este ojá na cabeça de orixás durante a possessão, conforme nestas imagens o Xangô, manifestado: 

Obalesun usando o pano de cabeça nestas imagens: 

Oni de Ile-Ife usando pano de cabeça nestas imagens:

O Elegun de Iemoja em Ibadan, usando pano de cabeça nestas imagens:

Considerações

Homens e Mulheres do Batuque, não precisam deixar de usar o pano de cabeça, pois esta indumentária faz parte da sua ritualística.

Caso algum iniciado masculino do Batuque deseje usar outra indumentária, nada o impedirá, no entanto, ainda sim, ele precisará do pano de cabeça para manter os axés que durante os rituais de Ori ou de Orixá que ficam na cabeça, pois, qualquer outra indumentária não manterá os axé no devido lugar.