ORIXÁ ANCESTRAL: POR DENIS DE ODÉ

Texto por Erick Wolff de Oxalá 

Publicado em 19/11/2021 ás 9:30, revisado e aumentado em 22/11/2021 às 15:26

Devido aos últimos debates na internet, sobre orixá não virar egun, o professor Denis prestou esclarecimentos sobre o tema.

ORIXÁ NÃO VIRA EGUN

Neste vídeo o professor Denis declara que orixá não vira Egun, mas que ele passa a ser cultuado como um orixá ancestral, e não como um egun ancestral. Veja o vídeo:

Também são importantes os comentários no canal do Professor Denis, aos quais printamos e colocamos abaixo, onde ele esclarece que o Okuta não tem mais finalidade. 

Figura 2 

A seguir o professor completa, sobre o okuta não possuir finalidade alguma após o desligamento.

Figura 3

Nesta fala o professor Denis, esclarece Orixá do culto de Egun são distintos:

Figura 4

Fonte da imagem - https://www.facebook.com/ode.keto

Considerações finais

Segundo o professor Denis, Orixá não viraria um Egun, pois ele se tornaria um orixá ancestral do morto.

Ainda, segundo o professor Denis,  Okuta não teria mais finalidade alguma após o desligamento, desta forma, entendemos que seria inútil qualquer tentativa de utiliza-lo em rituais ligados ao morto. 

E finalmente o professor Denis, esclarece que se canta para Orixá e Egun em rituais fúnebres.

Fonte - https://www.youtube.com/watch?v=bnNzUwIahj8 

IKU A MORTE

Postado por yemoja_arike

Em 11/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:42

Nós muitas vezes tentamos justificar uma morte para nos trazer certo afago.

Acabo de ler um texto de um amigo babalawo e não poderia concordar mais! Como ele disse No caso Marília Mendonça certamente só se saberá a razão de sua partida se uma consulta divinatória fosse realizada.

E digo ..

Difícil é estabelecer uma causa única, cravar com toda certeza a razão ! haviam mais pessoas no avião que também morreram. Acidentes é causa prevista em oráculo , o infortúnio de escolher data errada meio de transporte errado, até mesmo estar na rua quando talvez devesse estar mais em casa. O acidente pode ser previsto e pode ser evitado em alguns casos. Até mesmo o piloto do avião poderia ser avisado que não era um bom dia para pilotar , que deveria estar com olhar redobrado ou que deveria ter feito preparos espirituais ( nossa crença ) para se previnir de acidentes . Acidente pode arrastar a vida de outras pessoas que muitas vezes não precisavam partir naquela hora, que não tinham pacto com Orun com nada e ninguém e não sofriam com feitiço . Se assim não fosse tb ficaríamos conformados com alguém que pega uma arma e tira a vida de alguém resumiríamos era hora daquela pessoa por qualquer razão e por isso o assassino tirou sua vida .. que? ele está então trabalhando para o Orun .. nem deveria ser preso . Percebe ? Todo cuidado é pouco ou justificamos atrocidades.

Nem toda morte è a hora certa, não è tudo que é Iyami , ou pacto com egbe Orun , abiku , assim como tb nem todas mortes são mesmo que em acidentes só casualidade e algumas são ! .. mas seria preciso apurar a fundo cada uma das pessoas ali .. afirmar sem apurar muito bem è brincar de ser Olodumare.

Beijos

Yemojagbemi Arike
Fonte - https://www.instagram.com/p/CWE711PA8-N/

10 COISAS PARA SABER SOBRE ORISA OKO

Postado por yemoja_arike

Em 12/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:38

Lá vem Orisa Oko - cada Orisa seu próprio universo de informações, em área yorùbá é comum encontrar sacerdotes especializados em um Orisa.

- Lembro que ainda assim as infos podem mudar de local a local em área yoruba.

1 - Em Òyó, Orisa Oko é louvado como um grande caçador.”Orisa Oko era um caçador muito forte que vivia na floresta”. Um livro de 1873 da ordem missionária -Juvenile Instructor volume IX foi o registo mais antigo que eu encontrei descrevendo Orisa Oko como agricultor e caçador. - alguns relatos dizem que primariamente ele é um ode - um orisa caçador, e com o tempo a função foi atribuída para a agricultura por algumas famílias.

2 - Sua insígnia principal é uma lança grande, que fica geralmente encostada na parede e em alguns locais coberta com pano branco, ela é usada para invocar Orisa Oko.

3-Orisa Oko è devotos tem eewo tabu de comer o inhame novo. Só comem inhame depois do festival deste Orisa quando o inhame já está mais velho. è tabu raspar a cabeça novamente depois da iniciação de Orisa Oko.

4- Algumas comunidades de Yemoja dizem que Oko casou com Yemoja, outros até que é filho dela

5- Orisa Oko é louvado por seus devotos para todo tipo de situação, esterilidade, por fartura , para vencer inimigos e tudo.

6- os ileke podem ser brancos, brancos rajados de azul, e em alguns locais até vermelho .

7 - Usa aparu e ou Irukere, fios com búzios, efun

8- Uma das saudações : Epa Orisa Oko..

9- O clã de orisa oko usa como oraculo 16 Buzios e obi

10- Dizem que cidade de Origem de Orisa oko é Irawo

11 - Homens e mulheres são iniciados em Orisa Oko

Baba Orisa Oko - Adeopa Aderomu - Ifé Odan - Estado de Osun - Efunade Abiola Olorisa - Oko - Asa orisa alaafin oyo - e outras fontes no texto.

Fotos: Orisa Oko em Oyo e Erindilogun Orisa Oko Oyo - Asa Orisa Alaafin Oyo

Não copia não!

Beijos

Yemojagbemi Omitanmole Arike

Contato no perfil

Fonte - https://www.instagram.com/p/CWGLT8oNnfo/

7 COISAS PARA SABER SOBRE ORISA OKE

Postado por yemoja_arike

Em 16/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:05

Oke além de ser conhecido orisa das montanhas, é também conhecido como Orisa caçador em Oyo.

2 - Oke é um culto a Orisa que possui hierarquia própria.

3-Oyo tem vários locais de culto a Oke - uma grande montanha anualmente acontece festival para Orisa Oke que tem cerca de 500 metros de altura, muitos devotos escalam até o topo durante o festival, onde tem um ojubo próprio e depositam ali oferendas, outras rochas menores também são feitos rituais para Oke.

4-Comum a cor relacionada a esse Orisa ser o branco, em alguns locais o ileke pode ser branco e preto

5 - Orisa também muito forte por ser grande protetor de pessoas sem defesa, historicamente muitas montanhas em áreas yoruba serviram de abrigo e proteção contra perseguições, alguns reinados como de idanre foi construído primeiramente acima das montanhas.

6-Alguns yoruba se referem a orisa Oke como o orisa das alturas, aquele do alto.

7 -Trecho do Ese Odu Erindilogun - Ejiogbe

Quatrocentos e vinte enxadas

Quinhentos e trinta facões

Quatrocentos e vinte pássaros

Quinhentos e trinta ratos

Quatrocentos e vinte homens

Quinhentos e trinta vilões

Eles conspiraram juntos para fazer guerra contra Oke a montanha

Oke foi consultar os sacerdote e ele fez ebo.

Esu acrescentou uma medicina para ele beber

Oke quando começou sua existência

Sofreu ataque

As enxadas e facões quebraram

As bocas dos ratos sangraram

Os bicos dos pássaros quebraram

Não podiam prejudicar Oke

A MONTANHA NÃO MORRE

É POR ISSO QUE AS MONTTANHAS NUNCA MORREM

Orisa diz que Ire Aiku, a vida longa é que está prevista aqui

Está em Ejiogbe

Beijos

Yemojagbemi Arike

Contato no perfil 
Fonte - https://www.instagram.com/p/CWIu9SwtrlM/

10 COISAS PARA SABER SOBRE ORISA ERINLE

Postado por yemoja_arike

Em 13/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:36

ERINLE também chamado de EYINLE- conhece alguem de Erinle? Marca aqui 👇

1- Erinle possui um rio com seu nome, o rio é tão importante na região que parte dele se transformou em reservatório de água. Jonhson descreve, Erinle como nativo de Ajagbusi, era um caçador pobre e não tinha esposa, decidiu fazer uma expedição caçou macacos para venda e começou a ganhar fama e gloria, em uma expedição ele desapareceu em um rio que ganhou o seu nome em Ilobu.

2- Alguns dizem que Erinle ( Orisa masculino) sempre foi caçador, herbalista, agricultor e guerreiro dizem alguns que é também um pescador - Erinle ajuda seus devotos para todas os problemas da vida, seja para ganhar um bom caminho, para problemas de fertilidade, cura de varias doenças.🌿

- alguns lugares conhecem Erinle como - Orisa FEMININA- uma caçadora.

3- Em ilobu Nigeria é falado que Erinle casou com Otin <<<<

4- Segundo o Baba Solomon Omojie, Yoruba, em sua coleta feita em Ijeja área de Abeokuta, Erinle tem mais de 201 nomes, como Akeule, Elemoso, Ojutu, Aboto, Abatan - dentro destes aspectos há masculinos e femininos.

5- Obi, Atare, feijão em alguns casos carneiro, porco, pombo, angola algumas das coisas ofertadas para Erinle

7- Erinle tb é Odé - em area yoruba muitos Orisa aglutinam as mesmas funções e propriedades, caça, é de rio - agua doce

8- Homens e mulheres podem se inciar em Erinle

9- O ileke Erinle em algumas regiões podem ser azul escuro, com contas avermelhadas /rosadas e amarelas tipo ambar.

10- em alguns lugares Erinle tem seu proprio Opa, especie de cajado com passaro na ponta parecido com de Osayin

Foto rio Erinle, Festival erinle abeokuta, cartaz do festival de Erinle em Ilobu

Beijos Yemojagbemi Arike

contato perfil
Fonte - https://www.instagram.com/p/CWLTvdItJWP/

11 CURIOSIDADES SOBRE ORISA OLOSUNTA

Postado por yemoja_arike

Em 14/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:35

Olosunta

1-Olosunta é um Orisa cultuado na cidade de Ikere no Estado de Ekiti, da o nome de uma montanha e dizem Olusunta é o Orun de Ikere.

2-Orisa encarregado da agricultura, fertilidade; seu sacerdote cuida da jurispudência cívica, sua palavra carrega o mandato irrevogável de Olodumare.

3-Acredita-se que Olosunta seja capaz de fazer milagres: ele é Agbomoagan (Aquele que dá filhos aos estéreis); Amoye (aquele que você prospera quando conhece). É tb um grande herbalista e defendia a cidade contra invasores.

4-Seu oriki diz coisas como a mão do elefante que atinge o homem arrogante na cabeça e seus testículos vazam para a terra maravilhada como frutos maduros em uma tempestade

5- Olosunta teve vida humana, chegou a Ikere depois de ser recusado em sua cidade natal, ele lutou muitas guerras e defendeu o povo, um dia seus inimigos fizeram uma emboscada para mata-lo, olosunta correu para floresta e se transformou em um roda-moinho e soprou seus inimigos para fora, e depois virou pedra. Os inimigos não desistiram atiraram fogo na floresta, mas Olosunta com seu forte poder disse a eles que nunca morreria, os inimigos passaram por doenças e muitos morreram, todos mantiveram respeito a Olosunta e ele começou a ser cultuado: ninguém pode derrotar Olosunta.

6- ninguém pode ir sozinho a rocha de Olosunta pq tem consequências graves.

7- A celebração anual do Olosunta dura nove dias.

8- A celebração alterna entre julho e agosto de cada ano, dependendo da época. Uma vaca muito grande é geralmente usada como sacrifício para a rocha Olosunta, não há uma cor específica para a vaca, mas deve ser muito grande.

9-Outro relato : um conflito ocorreu entre os reinos de Oyo Alaafin e Ikere.Todos os anos o festival a memória de Jóná Olosunta” um grande combatente na defesa da cidade ,’acontece para comemorar os guerreiros de Ikere que morreram.

10 -Como parte dos rituais folhas das palmeiras são amarradas e iluminadas - isso é conhecido como Òtifon. Caracóis, galinhas e cabras também são dados à rocha Olosunta.

11- "Olúkéré" é o nome do titulo sacerdotal de Olosunta.

Beijos

Yemojagbemi Arike

Contato no perfil.

Referencias : Niyi Osundare | Caliban

Fonte - https://www.instagram.com/p/CWQeflZN76r/

5 CURIOSIDADES SOBRE ORISA OROLE

Postado por yemoja_arike

Em 15/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:30

Orole baba Oke

1 - Orole é um outro Orisa de Ikere, que da o nome de uma montanha vizinha a Olosunta.

2-Orole foi um guerreiro em vida, e diz a lenda local que durante a invasão do império de Oyo, Orole preparou uma armadilha : quando eles estavam em um local exato um montículo de terra começou a se elevar, e ficar alto e mais alto, todos os invasores ficaram suspensos na montanha e não conseguiram descer e assim Orele ajudou a defender Ikere.

3-A divindade Orole reside nas colinas. É creditado com proezas, tais como crianças para mulheres estéreis e a proteção contra a guerra. Também é responsável pelo bem-estar da cidade.

4-Alguns dizem que Orole e Olosunta eram irmãos gemeos, outros dizem que eram irmãos, outros dizem que eram apenas amigos.

5-Orole é conhecido como “Òrólè baba òkè” : Orole o pai das alturas, alguns dizem que o nome Orole - Oro ile significa a historia da terra.

Os Yorùbá tem Orisa que são tão regionais que pessoas de outras regiões podem nem mesmo conhecê-los. Muitos Orisa tem sua historia vinculadas a um territorio especifico.

beijos

Yemojagbemi Arike

Contato perfil 

Fonte - https://www.instagram.com/p/CWTCVGbNvr6/

14 CURIOSIDADES SOBRE ORISA OROSUN

Postado por yemoja_arike

Em 16/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:05

1-Orisa Orosun é cultuada em uma das lendárias montanhas da cidade de Idanre, a cidade é patrimônio mundial registrada pela Unesco.

2-Baba Oloso Alto sacerdote de Orosun conta que ela era esposa de Olofin Aremitan

3-Orosun teve uma vida terrena, e ao fugir de pessoas que queriam mata-la, se escondeu nas colinas de Idanre , desapareceu - ela protege a cidade até dias atuais e favorece os devotos com tudo que precisam.

4-O festival de Orosun tem duração de 7 dias e é feito no alto da montanha.

5-O sacerdote principal de Orosun diz que os iniciados tem responsabilidades muito especificas e que ele mesmo só será substituído quando morrer.

6-Os ritos são tão complexos que o sacerdote principal tem que deixar uma parte do cabelo sem cortar, a razão é pq Orosun assim o tinha. Os devotos em si tem um corte especial de cabelo que só são usados por eles. Não podem vender cachorros, não podem comer inhames tostados entre outros tabus.

7-Muitos animais são ofertados para Orosun de cachorros a galinhas e no dia do festival um grande banquete é ofertado para a comunidade.

8-Baba Oloso diz que a saudação de Orosun é Yeremi oo

9-Ginni é o nome de um cargo sacerdotal que cuida de casos de Suicídio

10-Gangan e Bata são os tambores tocados para Orosun e tb servem de comunicação para quem está no pé da montanha para o topo vice versa

11-Ogbogodo é o nome do estilo que entoam para Orosun assim como Ogun tem Ijala.

12-Para chegar ao santuário de Orosun é preciso subir 660 degraus.

13-Um mito bonitinho diz que quando a montanha de Orosun fica coberta por nuvens mesmo durante o dia, é pq ela resolveu passear, ou até tomar seu banho nos rios, então as montanhas se cobrem de nuvens para que ninguém a veja. (SOLAJEGEDE)

14-O local conta com uma fonte de agua chamada omi apara ( a agua do raio), que acreditam que foi fundamental para as vitorias de guerra, seus poderes mágicos espantavam os intrusos e apenas matava a sede dos locais. Dizem também que se no momento que os combatentes de idanre tivessem bebendo a agua e um trovão aparecesse no céu, eles não deveriam ir combater pq era um aviso que morreriam.

Beijos

Yemojagbemi Arike

+ fontes site orisabrasil
Fonte https://www.instagram.com/p/CWVjeEngm4r/

14CURIOSIDADES SOBRE ORISA OLUMO E IGUN

Postado por yemoja_arike

Em 17/11/2021, acessado em 18/11/2021 às 11:05 

Olumo e orisa Igun

1-Olumo é o orisa da grande montanha rochosa de Abeokuta, e esta salvaguardada como patrimônio mundial pela Unesco.

2 - Olumo Rock como é chamada guarda grandes mistérios como uma fonte de agua que cai continuamente do seu topo e possui poderes medicinais.

3 – A grande pedra rochosa serviu de abrigo para os egba durante as guerras, ficaram ali 3 anos escondidos e acoplaram a montanha o culto a muitos Orisa.

4-Uma iyalorisa Sinatu Aduke Sanni, 137 anos vive nas rochas de Olumo ela é considerada uma das protetoras do local.

5- Segundo o Baba Awodele Ilesire cujo a tradição é da cidade de Abeokuta, diz que embora Olumo seja um Orisa com culto ativo, as iniciações são feitas para Orisa Igun, orisa da longevidade, mas não diretamente para Olumo.

6- O culto de Orisa Olumo permanece em segredo poucas pessoas tem acesso ao interior do seu templo e podem depositar oferendas ali.

7-O nome Olumo significa “ os problemas e sofrimentos acabaram” e é a razão para o nome da cidade de Abeokuta “a cidade abaixo da pedra”.

8-Como eu não poderia deixar de falar de Yemoja, uma das mais bonitas vistas do rio ogun o rio Yemoja é do topo da Olumo rock.

9- O rei Sooni Osi toko morreu com 122 anos e foi enterrado em olumo rock

10 – As mulheres egba estão sempre associadas a longevidade, muitas vivem mais de 100 anos e associam isso ao poder de Olumo e Orisa Igun.

11- O Alake de Egbaland tem que fazer oferendas a Olumo uma vez ao ano para garantir a proteção de suas terras.

12- O festival para Orisa igun dura 30 dias.

13 – O topo da montanha tem bosques sagrados, com arvores lendárias.

14 – A sacerdotisa local Sinatu Aduke Sanni diz que pessoas de todas as partes do mundo chegam até ela para buscar todo tipo de ajuda.

Particularmente estar em Olumo foi uma experiencia fantástica, é possível imaginar os egba ali escondidos, com toda dificuldade de estar no alto de uma montanha e ainda assim ver que não abandonaram a fé nos Orisa e levaram os cultos para lá. A visão a perder de vista o rio ogun no horizonte é também espetacular. é bacana ir com tempo lá p/ aproveitar as energias.

Yemojagbemi Arike
Fonte - https://www.instagram.com/p/CWYLsapDk4X/

10 CURIOSIDADES SOBRE OLODUMARE ÁFRICA YORUBA

Postado por yemoja_arike

Em 18/11/2021 acessado às 11:05

 

1- Olodumare ocupa o ranking

Mais elevado do panteão yorùbá é um ser Único, difícil ser chamado de Orisa. Abimbola sugere que chamemos Olodumare por Olodumare, sem caracterizar em “‘è deus” — —Pode ter outros nomes de louvor.

2- É difícil comparar ou falar que Olodumare é DEUS, porque não assume as mesmas propriedades do Deus Católico por exemplo: OLODUMARE NÃO É O CRIADOR DE TUDO.

3-Olodumare incumbiu os Orisa Para fazerem os humanos ( Obatala ) e a terra.

4-Olodumare é quem tem o Àṣẹ o Emi, a força de vida, ele quem anima os seres, os coloca vida.

5- Olodumare delegou a tarefa de cuidar da terra para os Orisa, sendo que são os Orisa quem interagem com os humanos, Humanos com Orisa, e Orisa com Olodumare

6- Olodumare não è onipresente, onipotente, onisciente (e veja se o fosse eu exigiria de Olodumare que não tivéssemos problemas na terra) igualmente os Orisa não são, ou não precisaríamos consulta-los, chamá-los e invoca-los. Simplesmente nada precisaria ser feito, nem mesmo uma prece.

7- Neste caminho podemos rezar para Olodumare, fazemos reverências, mas não oferendas ou também não esperamos que ele nos responda. Quem nos responde são os Orisa.

8- TODOS OS ORISA SÃO A VOZ DE OLODUMARE em Òyo chamamos de AFO, mas nós só ouviremos a voz, Mensagem, Direção etc dos Orisa.

9- Tenho particularmente entendido que Olodumare tem a energia que da a vida, ( até alma/espirito) - anima, o que faz com que seja fundamental em qualquer cosmogonia e por isso reúna os Orisa abaixo em uma missão de que se tenha comum e total acordo entre todos os praticantes de Orisa.

10- Os yoruba tem pouco hábito de olhar para o céu e rezar, mesmo que seja para Olodumare - a razão é bem óbvia : quando chamamos queremos a força no chão, conosco no nosso plano, e o caminho mais rápido para Orun dentro da compreensão yoruba é a própria terra.

Beijos feliz Ose Obalata ! Eepa Oosa Oo!.

Você já falou com seu Orisa Hoje ?

Beijos - Yemojagbemi Arike

Contato no perfil

Fonte - https://www.instagram.com/p/CWapr74NgT5/

EGUN OU OKU-ORUN

Por Hérick Lechinski Acessado em 17/11/2021

Hoje, 2 de novembro os Católicos e Umbandistas relembram e celebram a memória dos seus Ancestrais.

Em quase todas as religiões os Ancestrais possuem a sua importância, pois, são aqueles que vieram antes de nós, percorreram caminhos anteriores aos nossos, são aqueles que lutaram para que hoje pudéssemos estar onde estamos.

Nossos Ancestrais, principalmente os nossos bons Ancestrais, não devem ser esquecidos nunca, jamais.

No Ẹ̀sìn Òrìṣà Ìbílẹ̀ (Ìṣẹ̀ṣe), nossos Ancestrais (bons Ancestrais) são lembrados, cultuados e celebrados sempre.

Infelizmente, no Brasil muitas pessoas ainda confundem bastante Egúngún (Eégún) com Òkú Ọ̀run. Na tradicionalidade iorubá, qualquer ser morto, qualquer falecido, é chamado de Òkú Ọ̀run, é assim que denominamos os nossos entes falecidos, sejam eles queridos ou não.

No Brasil, erroneamente o termo Eégún foi associado à espíritos errantes, negativos, perdidos, ao ponto de ser criado um elemento chamado "contra-Eégún" para manter estes espíritos longe, afastados. Eégún é a abreviação de Egúngún, assim como Òòṣà é a abreviação de Òrìṣà. Egúngún para a maioria das tradições iorubás, são Ancestrais (Òkú Ọ̀run) que dado a diversos méritos e poderes espirituais, passaram por ritos que os tornaram um Egúngún, um Ancestral Divinizado, que passa a ser cultuado por seus familiares e também por familiares de outras pessoas.

Então, resumindo, Òkú Ọ̀run é qualquer morto, ente falecido, Egúngún é um morto que foi Divinizado, ou, em algumas tradições um Òrìṣà que auxilia as pessoas na ligação com a sua ancestralidade.

Vale lembrar que na Nigéria não existe cemitério, os entes são enterrados dentro das suas casas ou quintais, assim sendo, não existe mau nenhum em honrar seus entes queridos, e não havendo cemitério, consequentemente não existe Òrìṣà ligados a cemitério.

Este é o meu aprendizado, respeito quem aprendeu e acredita de forma diferente da minha.

Hérick Lechinski

Egúngún (Eégún) na Nigéria carregando uma criança no colo - Internet, túmulo de entes falecidos no quintal de uma casa na Nigéria - Renata Barcellos Fonte -

ÈSÌN ÒRÌSÀ ÌBÍLÈ SIGNIFICA RELIGIÃO TRADICIONAL EM YORÙBÁ.

Postado por Paula Cristina Gomes

Em 15/11/2021

A Religião Tradicional de Yorùbá (Èsìn Òrìsà Ìbílè) é composta por diferentes micro-religiões.

Xango é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzio) para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Xango é o Profeta.

Oxum é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Oxum é o Profeta.

Yemoja é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Yemoja é o Profeta.

Obatala é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Obatala é o Profeta.

Obaluaye é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Obaluaye é o Profeta.

Oya é uma religião; usam o Idaasa-Eerindilogun (búzios)para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Oya é o Profeta.

Ogum é uma religião; usam o Obi para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Ogum é o Profeta.

Orunmila é uma religião; usam o Ifá para saber o destino; AFÒ é a voz de Elédùmarè; Orunmila é o Profeta.

Etc etc

Òyó respeita todas as diferentes Micro-Religiões. #oyo#asaorisaalaafinoyo #esinibile # Fonte - https://www.facebook.com/pgfoundation.oyo/posts/2051149315062473?comment_id=2051185338392204&notif_id=1636995094905077&notif_t=close_friend_comment&ref=notif

UMBANDA PARA TODOS

Por Erick Wolff de Oxalá

Em 15/11/2021

Figura 1 - peji; crédito: autor

Todos os médiuns, já passaram por dificuldades ou passam, isso, não quer dizer que ele esteja sofrendo por demandas, ou, que as entidades não estão presentes, muitas vezes, são problemas externos que levam o médium a sofrer algum problema financeiro, saúde ou pessoal. 

Numa época bem distante, no começo do meu desenvolvimento, eu acabei tendo que fazer escolhas, que me fizeram lutar pela minha sobrevivência, onde fui em busca dos meus sonhos inclusive meu caminho espiritual. E foi naquele momento que descobri o conforto e esperança que um caboclo, na sua simplicidade consegue ajudar a seguir e buscar os nossos caminhos. 

Foi o meu caboclo pai Indaiano, e quando eu era jovem, que nos piores momentos que me guiou e orientou, e não foi apenas com banhos e oferendas, mas com muito amor e sabedoria. Por isso, que hoje e sempre eu sou muito grato por esta entidade e tantas outras que fazem parte do Ilê Axé Nagô Kóbi.  

E seja num peji* ou num congá** que uma entidade esteja incorporada ou espiritualmente presente, que eu sempre respeitarei e amarei.

Mais sobre a Umbanda.

* O peji (altar) de um terreiro de Umbanda é o local sagrado, onde ficam os paramentos religiosos que representam as entidades, representando a Aruanda (mundo espiritual).

** Congá (espaço) são pequenos e muitos médiuns acabam trabalhando incorporados ou camboneando. 

Crédito 
Figura 1 - A imagem foi editada para preservar os paramentos e fundamentos das entidades, não costumamos expor o sagrado, todas as imagens são previamente consultadas as entidades, para podermos divulgar. 

APIB - ARTICULAÇÃO DOS POVOS INDÍGENAS DO BRASIL

Por APIB - Articulação dos Povos Indígenas do Brasil

Postado em 1 de agosto de 2021, acessado em 12/11/2021 às 22:16

Com a queda do primeiro umbu maduro, os Pankararu iniciam seu ritual, em virtude de como acontecerá sua safra anual.

A tradicional festa do umbu é um evento ritualístico no qual se comemora a safra do fruto do umbuzeiro nas comunidades indígenas descendentes dos Pankararu-PE, ação praticada especificamente pelos povos Karuazú, Jeripankó e Katokinn localizados no município de Pariconha, Alto Sertão do Estado de Alagoas.

As festas são organizadas por famílias zeladoras dos Praiá (indígenas cobertos de fibra de caroá, que conduzem o Toante e o Toré ao som dos maracás e gaitas manifestando a força encantada aos presentes).

O ciclo começa em meados do mês de fevereiro e encerra-se no mês de março, tendo duração de quatro finais de semanas.

Fotos: @anawe.valentim

@_ludmyla08

Siga a @apiboficial e acompanhe mais do povo Pankararu nas redes sociais via @povopankararu e @aldeiakatokinn