terça-feira, 18 de outubro de 2022

RELIGIÃO TRADICIONAL CABINDA



Postado por TPA Online

Em 12/05/2021



O Conselho provincial debate sobre a importância da RTC (Religião Tradicional Cabindense).


Casamento tradicional - Conselho provincial da família em Cabinda recomenda regulamentação.
Fonte - 
https://youtu.be/9BUptkMwBxQ 



sexta-feira, 14 de outubro de 2022

FAMÍLIA RELIGIOSA DE EDUARDO DE OYA, TRADIÇÃO OYO

Postado por Eduardo de Oya
Em 14/10/2022 acessado às 20:23h 

"Mãe Chininha de oxalá, minha avó de santo, mãe de santo de mãe Vera de Osanha. Mãe chininha nação oyo, filha de santo de Antoninho da oxum, baluarte da nação oyo. Mãe chininha foi irmã de mãe moça de oxum, a quem ouvindo as histórias que minha mãe contava sobre elas que seus orixás comiam juntos, pelo que soube ela com 7 grãos de milho tinha respostas do pai bará, muitas vezes no mesmo dia, com uma canjica branco curava e amenizava a vida de muitos que estavam sofrendo. Gostava de fumar cachimbo, e lavava roupa pra fora, foi uma grande yalorixa, e foi casada alguns anos com famoso Pai máximo de odé. Esses pequenos relatos me foram passado por mãe vera( im memória) e Pai sarinha de xango que ainda está conosco, Descendentes da nação oyo."


Link - https://www.facebook.com/photo/?fbid=3730728293820490&set=a.1673071422919531 

IGBALE É UM LOCAL PARA CULTO AOS ANCESTRAIS, NÃO AOS DESCENDENTES.

Postado em 14/10/2022


INTRODUÇÃO:

A Dra.Paula Gomes fala sobre o conceito dos descendentes não fazerem parte culto da ancestralidade.

Luiz L. Marins
Há alguma forma de culto aos filhos mortos, sejam eles iniciados em orisa, ou não?
Se um filho morre, pode ser cultuado no igbale, como se ancestral fosse?

Paula Gomes
Não, pois é jovem

Luiz L. Marins
Não há então nenhuma forma de culto aos jovens falecidos.

Paula Gomes
Não, nem pensar.

Luiz L. Marins
Pois estão a fazer isto no batuque, e pior, com ossos de terceiros pegos nos cemitérios.

Paula Gomes
Isso não existe aqui, muito menos com ossos dos outros.




 
Sobre Paula Gomes Cristina

Embaixadora da Cultura do Aláààfin de Òyó, uma pessoa de confiança entre os Yorùbá, que apoia a preservação do antigo patrimônio cultural e tangível e intangível dos Yorùbá, Unida com o Aláààfin de Òyó, Oba (DR.) Olayiwola Adeyemi III, JP., CFR., LLD para preservar o património Òyó. A Fundação tem a sua sede em ÒyóAláààfin Palace, Òyó, estado de Òyó, na Nigéria.
http://www.paulagomesfoundation.com/

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