Postado por Jade Iyaosun Osunwemimo
Em 05/02/2023
Neste vídeo mostra a comunidade Ioruba comendo o tradicional amalá, a mesma comida que é servida ao orixá Xangô, faz parte do cardápio diário deles.
ÒRÌṢÀ NI Ọ̀RỌ̀ ẸNU OLÓDÙMARÈ ÒRÌṢÀ ÒJÍṢẸ́ OLÓDÙMARÈ
terça-feira, 7 de março de 2023
quarta-feira, 1 de março de 2023
NÃO EXISTE ORIXÁ YOBA EM TERRAS YORUBA
Por Hérick Lechinski
Em 28/07/21
O nome do Òrìṣà é Ọbà (Óba) e não Yobá (Iobá)...
Não existe o Òrìṣà Yobá em terras iorubás...
Veja o que significa Yobá e veja do que você está chamando o Òrìṣà quando chama Ela de Yobá...
✒️ Hérick Lechinski
terça-feira, 28 de fevereiro de 2023
EBORA O QUE SÃO?
ẸBỌRA O QUE SÃO?
Postado por Hérick Lechinski
Em 28/02/2023
Corre um texto pela Internet, falando que Ẹbọra foram homens e mulheres iorubás que após sua morte se tornaram Deuses, ou seja, ANCESTRAIS DIVINIZADOS, e exemplificam isso com "Ṣàngó", um rei de Ọ̀yọ́ poderoso e que após sua morte passou a ser divinizado e cultuado pelo povo.
ERRADOOOOOOOO.
Ẹbọra é uma denominação de espíritos poderosos que existem dentro da cultura tradicional iorubá, espíritos que vivem em florestas ou em meio a natureza. Algumas famílias acreditam que um ser humano pode virar um Ẹbọra após a sua morte, dada a utilização de magias poderosas e outras coisas.
Como são espíritos meio caóticos e poderosos. O termo Ẹbọra passou a ser utilizado também para denominar algumas Divindades PODEROSAS, vide alguns Oríkì de Èṣù, Ògún, Ṣàngó, Yemọja e Ọ̀ṣun.
Mas isso não significa dizer que um ancestral que se diviniza é um Ẹbọra. Um ancestral divinizado é um Egúngún (Eégún).
No caso de Ṣàngó, exemplo dado no texto, Ṣàngó (Ayílẹ́gbẹ́ Ọ̀run) é uma Divindade primordial criada diretamente por Elédùmarè, um Imọlẹ̀/Òrìṣà, que teve uma encarnação terrestre através de Tẹ̀là Òkò (rei de Ọ̀yọ́), filho de Ọ̀rànmíyàn. Ou seja, Ṣàngó já é Òrìṣà antes de Tẹ̀là Òkò e não depois.
Hérick Lechinski
Ẹlẹ́gùn Ṣàngó em Òṣogbo, photo by My Black Festivals
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