sexta-feira, 28 de julho de 2023
COMO PAI EXU TIRIRI LANÃ DA QUIMBANDA VEIO A SER ÈSÙ BARÁ LODE DO BATUQUE !
JOÃO DE BARÁ AGELÚ NÍ BÍ (EXÚ BY)
Postagem coletada da página Religião Respeito Humildade, da mídia social Facebook, publicada em 17 de julho de 2023, acessada em 28 de julho de 2023.
Este foi um ícone do segmento Jeje do Batuque do RS, levou a religião para países vizinhos e foi o responsável por aprontar vários sacerdotes nos países vizinhos.
"Quando se fala em Nação Jeje do Rio Grande do Sul, logo vem o nome do Pai de Santo mais famoso desta nação que foi o Pai João de Bará Ni Bi (Exu Bý), que sem dúvidas foi a maior expressão Jeje. Conhecido no Brasil e em outros países, filho de Santo de Mãe Chininha de Xangô Agandju Ibeijis. Pai João do Bará doutrinava muito bem seus filhos de santo. Ensinava muito bem seus filhos a puxar as rezas dos Orixás e a tocar tambor.
Ele tinha uma técnica de ensinar os filhos tocando na mesa com duas colheres e no outro dia já os colocava a tocar no tambor com os agidavís. João de Bará e Tia Licinha, sua irmã, tocavam Jeje, juntos, e diziam na época que era um dos melhores rituais quando esses dois se juntavam na mesma obrigação. Dos pais e mães de santos atuais, da nação Jejê do Rio Grande do Sul, muitos desconhecem a palavra Vodun; deve-se este fato ao predomínio da nação Ijexá, de origem Yorubá que acabou absorvendo as demais, e o termo vodun com o passar dos tempos, deixou de existir.
O aquidavi são varetas, que o tamboreiro pode usar um ou duas para marcar o ritmo no tambor, encontramos costume semelhante no Candomblé Ketu.
Fonte https://www.facebook.com/religiao.r.humildade/posts/pfbid0q3aaED2eSLJE6kcfxrRo9LQok9w9z3a6weUXEfYZpqr5e4fTkse1YhFS8HuDaginl
Imagem comprobatória:
quinta-feira, 27 de julho de 2023
A NAÇÃO DE CABINDA É A NAÇÃO DO EGUM?
Para o bem da ciência e registro dos costumes e conceitos do Batuque do RS, coletamos este debate para registro dos pensamentos e tradições dos internautas batuqueiros que participaram.
O debate ocorre no numa comunidade aberta Batuque Do Rio Grande do Sul no Facebook, houveram divergências nos costumes e tradições, desta forma as transcrevemos para destacarmos.
Postado por Batuque
Do Rio Grande do Sul
Em 08/07/2023
A nação de Cabinda
é a nação do egum ?
EGUNGUN , eles são a nossa Ancestralidade.
E não é só a Cabinda que cultua , e pelo que sei Cabinda não é a Nação
dos Eguns , apesar que se vê muito por aiw alguns se achando melhores que
irmãos das demais Nações porque são de Cabinda e a Cabinda se cultua
primeiro o Egumgum , mas em todas as Nações eles são cultuados.
A inveja mata, procurem saber primeiro, depois dêem suas opiniões
ofensivas. Se não conhece cale-se. Gostam de polêmica e querem fundamento via
rede social.
Mary
Faleiro Sua benção Ìyá, sempre fui a favor disto, não expôs o fundamento em
redes sociais, principalmente o Ègún que é tão sagrado e está tão banalizando.
A pergunta está com uma grande deficiência na sua elaboração. Existe um
oceano que distingue a cultuar Egun=Ancestral bem como as suas práticas ou ter
balé em casa. Se a origem nas nossas práticas religiosas se remetem a nossa
Ancestralidade obviamente que não é uma exclusividade de uma só nação. Agora
ter balé em casa é um outro prisma que depende de diversos fatores para se
chegar nesse grau. Também precisamos trabalhar no mínimo um pouco mais de
humildade nas nossas relações pois com base nas pesquisas de muitos
historiadores o que sempre nos leva a crer que não existe uma verdade absoluta
está que está sendo provocada eu "uma pergunta" quase que uma
afirmação que não está bem elaborada.
Na Cabinda o egum cuida das defesas da casa de religião,por isso,devemos
tratá-lo com respeito e seriedade .Ao agirmos assim ele sempre estará nos
cuidando e defendendo juntamente com os nossos orixás.
Qualquer nação que cultua Orixá tem que cultuar o Egum…
Egum nada mais é do que nossa própria ancestralidade, nossos
Antepassados, nossa história, nossa via de início e fim.
Tudo começa no Egum e termina no Egum
Placer
Sala concordo plenamente !
Placer
Sala jêje ijexá não cultua egum e nessa nação o egum é o fim e não o
começo.
André
D'Ogum Avagã Não cultua ???
Você pode falar por todo o Jeje Ijexa?
Placer
Sala errado!!!!!!!
TODAS AS NAÇÕES/TRADIÇÕES FAZEM CULTO A ANCESTRAIS.
NAO É EXCLUSIVIDADE DA CABINDA E TAMBÉM NÃO FORAM OS PRIMEIROS A FAZER
Mário
Oxalá Obokun quem foi?
Mary
Faleiro o culto a ancestrais existe em Nigéria desde sempre, e o
escravos que de lá vieram faziam, Oyo, Ijexa, base do Batuque do RS tem
registros de custos a ancestrais deste os primórdios.
Mary
Faleiro jeje também sempre fez
Mary
Faleiro acho que vou ficar calada né Mãe
Larissa
Sauzem o melhor que faz, não dá
Aqui não é Nigéria nem nunca chegou perto
Mário
Oxalá Obokun verdade.
Mário
Oxalá Obokun exatamente
Qualquer lado cultua os ancestrais
Não somente a cabinda!
Até pq o que eu aprendi é que egum não tem lado!
Nação de cabinda é uma Nação que trata primeiro ao Egum antes de tratar
o Orixá, essa é a diferença!
Gran verdad nosso fundamento começa la no fundo com elegbá .
Seguir
Se tem orixá, tem ancestralidade, tem Egum.
Independente da nação.
Ancestrais há em todas as religiões, afros!!!
Pq foi eles que deram início a tudo!!
Simplesmente!!
Todas as nações podem cultuar Egun que são nossos ancestrais. Não é uma
exclusividade da Nação de cabinda.
O post é aberto para que Babalorixás e Yalorixas de Cabinda possam
explicar um pouco a quem não entende e tem essas dúvidas.
A nação de Cabinda começa pelo egum , onde se tem o zelo pela
ancestralidade.
Whélter
Krewer lembrando que egum de balé é o egum de um ancestral (pai, mãe,
avó de santo) e nunca de irmãos, filhos e netos... Pq vejo vários bales por aí
abrindo com egum de descendente e não de antecedente.
Michele
Soares aí já pulamos para uma questão muito discutida hoje me dia não
só na Cabinda ." Onde a pergunta é abrir ou não o balé para filhos ?"
, Já na minha doutrina que aprendi deve-se abrir para ancestrais como pai...
Mãe , avós , bisavós e assim vai antecedendo a nós. Embora algumas casas
já fazem de outras maneiras ficamos a nós a humildade de seguir a nossa sem
desmerecer ou julgar.
Todos os lados começa no egum
A questão é que muitos de fato não compreendem o REAL , significado da
palavra EGUM dentro do BATUQUE !
EGUM é o nosso ANCESTRAL . e de forma alguma isso é ruim , pensa que
você ficou 10, 20 ou 50 anos na mão do seu pai ou mãe de santo . A vida toda
e…
Nem toda nação cultua egum,fui iniciado no jêje ijexá e jêje com ijexá
NÃO cultua egum,tanto que a palavra egum sequer podia ser falada dentro do
salão senão o cara levava um baita de um puxão de orelha. Fora que pra nós o
egum era considerado o fim e não o começo. Depois que a cabinda tomou conta
de tudo pelo status,agora todo mundo acha que tudo que é nação tem que ter
fundamento igual o da cabinda. Agora tudo é status e todo mundo tem que ter
balé pra ser o bam bam bam do buraco e as outras nações tem que entrar no
embalo senão o fundamento não presta.
André
D'Ogum Avagã então na sua opinião jeje ijeixá não cultua
ancestralidade, humm esse teu jeje ijeixá é bem diferenciado pois não existe
nação sem cultua ancestralidade
Edvaldo
Mattos Edy D Oxala diferenciado é esse batuque de hoje em dia. Não é o
mesmo batuque que eu conheci há anos atrás. Que eu sei quem tem culto a balé é
cabinda, jêje e o oyó que fazem balé no mato. Jêje com ijexá e ijexá puro não
cultuam egum. Nessas horas se observa como o batuque mudou mesmo.
André
D'Ogum Avagã como assim jeje ijexá puro???
Se for jeje ijexá já tem mistura.
André
D'Ogum Avagã mais um equivoco pois querendo ou não só pesquisar bem lá
atrás as nações acabaram se misturando claro cada uma continuo cm suas
peculiaridades mais mesmo assim cm algo de outra nação pois se não tivesse isso
algumas nações teria número reduzido de orixás pra cultuar e cm as pessoas
mesclando cada vez de uma nação pra outra misturo mais ainda então aí acaba
esse negócio de nação pura , outra coisa tudo é herança jeje ijeixá não é
obrigatório ter o balé mais pode sim ter a diferença é que Cabinda vai e antes
de corta pra orixás alimenta o egungun , mais se vc herdar um orixás não
importa a nação tudo muda , mais deixa assim só antes de afirmar algo precisa
procurar muitas outras fontes e pessoas para não sai falando que todo mundo é
errado só oque eu sei é o certo tanto que se vc olhar a postagem aí tem pessoas
de fundamento e muito mais antiga que eu e vc cm opinião totalmente diferente
da sua pq será né,será que todos estão errados só vc o certo e são do batuque
antigo eles
André
D'Ogum Avagã também aprendi assim mas isso a anos atrás hj tudo está
diferente mas como diz os antigos cada um mexe sua panela com sua própria
colher
André
D'Ogum Avagã por isso muitas vz agente só escuta pq hj em dia tudo
está mudado e uma micelania que não vale nem apenas cada um segue com sua
feitura e ponto abraços
André
D'Ogum Avagã gato minha mãe de santo tem pelo menos 60 anos de vasilha
e ela foi feitao no jeje com ijexa e sim quando se tem herança se tem egum nem
que seja no mato, pode ser até que tua família religiosa não cultue por opção,
mas quando alguém morre e o orixa escolhe continuar ele vira egum, sendo
assim qualquer religião sendo cabinda, oyó, jeje ou assemelhados vem com
ancestrariedade! Até por que não pode esquecer que existe egum de orixa !!!
Todas as nações cultuam egum.Lembrando que não necessariamente precisa
se ter balé para cultuar egum.Cada nação a seu modo mas não existe batuque sem
os ancestrais.
Na minha opinião Egum e a nossa base de tudo eles nos deram o
encaminhamento parar aprender os rituais que a nação nos fornece antes de serem
eguns eles foram mães e pais de santo ou seja um babalorixá e uma yalorixa pois
bem nos servimos nosso orixás…
Muitas casas cultuam Eguns, a diferença é que a Cabinda é uma Nação para
os Eguns, seu rito é forte, pois não há obrigação sem antes alimentar os
ancestrais. Cabinda começa pelo Egun, essa é a diferença das demais Nações,
porém, o culto aos Eguns é bem ativo em outras Nações, não sendo especificamente
somente da Nação Cabinda.
Diego
Luz e até onde sei só a cabinda cultua o kamuká e que dança pro leba
antes de começar o batuque então tem diferença sim a cabinda das demais nações
isso é fato e não é por ser melhor e mais forte que outras nações como falaram
aí a cima é um ou o fundamento da nação cabinda só isso
Alguém sabe quem trouxe esse culto pra Cabinda ou disse que seria
exclusivo dela???
Quando cultuamos a Ancestralidade, homenageamos aqueles que vieram antes
de nós, não esquecendo inclusive, dos Escravizados, pois foram Eles que
truxeram todo culto afro para o Brasil, seja Candomblé ou Batuque.
"Quem sabe de onde veio, sabe para onde vai"
Alex
Sander Sander ikú ô, ikú ô,
Link da postagem: https://www.facebook.com/100064667053026/posts/pfbid02ZQFUYLoN7vcctNrYoszPMMgehEtHvan2Xv62YpcET8GCBBQ4fCkNE1dcCj8e6pYjl/?mibextid=cr9u03
Imagens comprobatória: