KOSO O PRINCIPAL TEMPLO DE SANGO

Publicação coletada na página das mídias sociais, da dra. Paula Gomes.

"Koso o principal templo de Sango que está sob a responsabilidade do Mogba Koso.
Paula Crisitna Gomes
06/02/2024

Quem é Mogba Koso ?
É a maior autoridade em Koso que além de cuidar de Sango em Koso é ele que tem o poder de coroar e iniciar todos os Alaafin em Koso.
Mogba Koso e Alaafin tem ambos a responsabilidade de organizar o Festival de Bere que foi realizado ontem na cidade de Oyo.
E muitos perguntam o que é isso de Bere ?
Bere Festival em Oyo tem lugar em Koso e no Palácio sempre durante a estação seca.
Bere significa palha e nos velhos tempos, este era o momento de celebrar a mudança de telhados construídos com palha.
De acordo com a tradição, o Palácio do Aláàfin era o 1 a ser mudado e as pessoas de outras cidades carregavam a palha (Bere) para Oyo para apoiar o Aláàfin.
Nessa época, durante a celebração, Akòó ocorreria, quando Aláàfin e Mogbà Kòso guardavam um pouco de palha atada para mantê-la a fim de saber os anos que o Aláàfin estava no trono.
Além disso, seria oferecido a Sàngó Kòso Ewédù (vegetal).
Segundo a história oral em Orisa Dida - Ejioko Sango não gostava de Ewedu, mas para ele não é tabu. Sango foi para a fazenda e ao voltar para casa estava com muita fome e sua esposa ỌBA serviu-lhe Ewedu com amala, informando que não havia mais nada em casa para comer e Sango comeu.
Só que a essa altura Sango come Ewedu em Koso.
Hoje em dia Bere é celebrado para lembrar a tradição e ainda para apaziguar Sàngó Kòso com Ewédù ( vegetal). Durante esta celebração Sàngó Kòso , os devotos de Sàngó e Mogbà Kòso comem juntos um delicioso àmàlà com Ewédù.
Eles cantam em torno de Kòso para invocar o espírito de Sàngó sob o som dos tambores de Bàtá.
Finalmente, Mogbà Kòso, em procissão com os devotos de Sàngó, em procissão, dirigem-se para o Palácio do Aláàfin.
Relatos arquivos do falecido Alaafin ỌBA Adeyemi III e do falecido Mogba Koso Oyedemi Oyetunji
E a preservação ao Patrimônio do ÒRÌṢÀ continua…"

Link https://www.facebook.com/pgfoundation.oyo/posts/pfbid02xaCZnLn6zNUQkzQ7oSgQP5TynLR3W9Ck6KNjJX3cBytBM85ciNK48Y4nPjAt8ZY6l

MOGBA KOSO

Postado por Àsà Òrìsà Aláàfin Òyó Èsìn Òrìsà Ìbílè

Em 30/10/2022

Quem é Mogba Koso?

Mogba Koso desempenha um papel crucial na sucessão real de Alaafin, pois é o guardião da coroa ancestral de Alaafin Sango e responsável pela coroação do novo Alaafin.

Mogba Koso é também o guardião do santuário principal de Sango em Koso, onde o novo Alaafin é coroado.

Hoje Koso é um bairro suburbano de Oyo, um dos lugares mais sagrados da cidade, onde o espírito de Sango habitou o local sagrado. Não há Alaafin em Oyo, que será instalado sem realizar todos os ritos de coroação dentro do templo de Koso.

Asa Orisa Alaafin Oyo Orisa Comunidades

Esin Ibile

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QUEM É MOGBA KOSO?

Por Paula Cristina Gomes 

Publicado em 02/10/2020

Mogba - Koso é um título dado pelo Alaafin como o chefe supremo de Koso e o guardião do santuário principal de Sango.

Kòso é um bairro suburbano de Òyó, um dos lugares mais sagrados da cidade, onde o espírito de Sàngó habitou o local sagrado.

Não há Aláàfin em Òyó, que será instalado sem realizar todos os ritos de coroação dentro do templo Kòso.

Mogbà Kòso desempenha um papel crucial na sucessão real, uma vez que é o guardião do antigo santuário de Sàngó Kòso e da coroa ancestral de Sàngó “Adé Séséefun”, sendo responsável pela coroação do novo rei.

Kòso é onde o antigo poder de Sàngó é colocado e preservado; portanto, pertence a todos os Aláàfins, onde eles fazem sua aliança com seus ancestrais antes de receberem a coroa.

Asa Orisa Alaafin Oyo




Fonte - 

ATIVIDADES DIÁRIAS NO PALÁCIO DO ALAAFIN DE OYO

Por Iya Agunpopo Oyo

Publicado em 16/04/2020

A vida no palácio é uma coisa interessante quando se considera o que se tem que passar para fazer do dia um sucesso.

A Osi-Efa é central para as atividades diárias no Palácio. Espera-se que ele esteja perto do Alaafin o tempo todo. Ele realmente tem livre acesso a todas as partes do Palácio, incluindo os aposentos onde as esposas do Alaafin vivem.

Às 4 da manhã, os tambores Koso começam a soar para acordar o rei todas as manhãs. O tambor Koso começa a soar tão cedo e é usado para elogiar o passado Alaafin e o reinante.

Depois do tambor Koso, todos os membros do Palácio vêm cumprimentar o Alaafin "Kaa Ode Aaro" (Pátio Ode Aaaro) independentemente do Alaafin estar sentado ou não.

Os chefes também vêm pessoalmente ou enviam seus servos ao Pátio Ode Aaro todas as manhãs para prestar homenagem ao Alaafin, a homenagem de todos os moradores do Palácio é feita no início da manhã antes que alguém inicie o dia.

O Ode Aaro, que se traduz como Pátio da Manhã é um grande pátio. 

As Ayabas (esposas dod Alaafins) não são deixadas de fora deste exercício, mas sua homenagem é feita no pátio Okoto em vez do Ode Aaro, o Alaafin pode estar lá ou não para receber sua homenagem. No entanto, não é um exercício coletivo para os Ayabas, mas cada Ayaba pode ir por conta própria para prestar a homenagem, mas deve ser feito antes que ela comece com as atividades do dia.

A homenagem dos moradores masculinos do Palácio geralmente é feita prostrando-se uma vez e depois orando por longa vida e pelo reinado pacífico do Alaafin. Os príncipes e princesas que estão na cidade também prestam homenagem.

Os chefes homenageiam o Alaafin todas as manhãs, prostrando-se três vezes e orando pelo reinado pacífico do rei.

Os Ayabas (esposas do rei) prestam suas homenagens ajoelhando-se da maneira tradicional chamada "IYIKA" que é peculiar a elas.

Durante esta homenagem, o Kabiesi estando sentado "não tem que responder" a todas as saudações, mas outros ao seu redor responderão em seu nome dizendo " A ni e fo re" (você falou bem). 

As Ayabas mais velhas são principalmente esposas dos antigos Alaafins. Elas continuam a viver no Palácio após a morte dos maridos e a ascensão de outro Alaafin, se assim desejarem. Elas permanecem reconhecidas como esposas do Alaafin reinante e automaticamente se tornam suas responsabilidades.

Elas têm a única responsabilidade de treinar as esposas do Alaafin reinante, mostrando-lhes o que fazer, bem como as normas e tradições do Palácio.

Os Ayabas mais velhas cozinham e distribuem entre si e todo o Palácio.

As ayabas mais jovens são as esposas do Alaafin reinante. Elas cozinham em seus apartamentos separados para si mesmos e seus filhos.

O Alaafin nomeia qualquer uma das Ayabas para fazer sua refeição como quiser, mas não em base rotacional.

Também é proibido dizer "O Alaafin está dormindo". Em vez disso, é dito como "baba wo ala". Quando o Alaafin come, a comida pode ser apresentada a ele por uma, duas ou mais Ayabas.

Estas Ayabas ou conjunto de Ayabas ministrando comida para o Alaafin não devem olhar para cima para vê-lo comer. Por isso se ajoelham com os rostos para baixo. Quando o Alaafin tosse, qualquer uma ao seu redor bate no seu proprio peito com as mãos três vezes ou bate palmas três vezes.

Os tocadores têm seu lugar no Palace chamado "Ode Onilu" que se traduz como o pátio dos tocadores. Eles ficam neste lugar e batem o tambor para transmitir mensagens para o Alaafin e suas Ayabas. 

Suas mensagens podem ser para indicar que um visitante está por perto, e que tipo de visitante é. Eles basicamente falam através de seus tambores.

Por
Iya Agunpopo Oyo

Asa Orisa Alaafin Oyo

Traduzido para portugues
Paula Gomes
Embaixadora Cultural do Alaafin

Fonte pagina publicada - https://www.facebook.com/pgfoundation.oyo/posts/1556198574557552?__tn__=K-R0.g