RITUAIS NO TEMPLO DE OBATALA

Neste vídeo postado por Obalotun Obatala Agbaye, em 31/01/2024, demonstra rituais dentro do templo de Obatala, nele Obalesun e o Oni de Ile-Ife.

Fonte - https://www.facebook.com/ObalotunObatalaAgbaye/videos/2405775889617200/?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v&ref=sharing

O JEJE VODUN DO BATUQUE, UM CULTO NAGÔ

Este vídeo registra o Jeje Vodun do Batuque, um segmento Nagô.

Publicado no perfil Lore Sesi, na data 29/01/2023.

Fonte primária o perfil Ancestralidade publicado em 29/07/2018, denominado Jeje Vodun.

Veja no Vídeo

Considerações

Não  há registros nem elementos que confirme que o Jeje Vodun do Batuque tenha influencia Fon, pois seguem ritos, tradições, costumes e as cantigas dos segmentos do Batuque (Oyo, Jeje, Ijesa e Kambina), ou seja, louvam orixás e cantam no mesmo idioma que todos, observamos que muda o ritmo do tambor e o uso de varetas que acompanham os toques. Mesmo assim, não há voduncis sendo iniciados, pois necessitariam serem feitos diretamente por um Vodun, porem pelo fator do tabu da ocupação impede.

Há registros de casas que dança em pares no Jeje Vodun, porem, ainda assim cantam para orixás.

ALGUNS PONTOS SOBRE O Ẹ́Ẹ́RÌNDÍNLÓGÚN (JOGO DE BÚZIOS TRADICIONAL IORUBÁ)

Hérick Lechinski

27/01/2024

 

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- Vários são os oráculos tradicionais iorubás, como: Obì, Orógbó, Ẹ́ẹ́ta (3 búzios), Ẹ́ẹ́rìn (4 búzios), Ẹ́ẹ́jọ (8 búzios), Ẹ́ẹ́rìndínlógún (16 búzios), Ifá (Ikin), Ọ̀pẹ̀lẹ̀, Agbigba, etc.

- O nome do tradicional oráculo iorubá dos 16 búzios é: OWÓ MẸ́RÌNDÍNLÓGÚN, que em iorubá literalmente significa 16 búzios, também é referido como Ẹ́Ẹ́RÌNDÍNLÓGÚN, que significa o número 16, em referência aos 16 búzios utilizados para oracular.

- O ato de consultar este oráculo chamada-se: ÒRÌṢÀ DÍDÁ ou ÌDÁÀṢÀ.

- Nem todos os cultos dentro da espiritualidade tradicional iorubá possuem este oráculo como instrumento de consulta e conversa com a Divindade. Por exemplo, o culto de Ògún, de Ẹgbẹ́ Ọ̀run, de Egúngún e de Ọ̀rúnmìlà, dentre alguns outros.

- No Ẹ̀sìn Òrìṣà Ìbílẹ̀ o iniciado (Awo) recebe este oráculo quando é iniciado (consagrado), diferente do Candomblé, que o indicado só recebe em sua maioridade religiosa.

- O Òrìṣà que fala neste Oráculo é o Òrìṣà para qual a pessoa foi consagrada e recebeu o oráculo, diferente do Candomblé onde Èṣù e Ọ̀ṣun são os Òrìṣà donos deste oráculo.

- O tradicional jogo de búzios iorubá só é consultado em cima de pano (aṣọ), esteira (àtẹ) ou prato (àwo), não é um costume tradicional iorubá consultar este oráculo em cima de um ọpọ́n (tábua), menos ainda em cima de um ỌPỌ́N IFÁ, vide fotos na Internet de famílias tradicionais iorubás consultado o Ẹ́ẹ́rìndínlógún.

- Também não é um costume tradicional iorubá consultar os búzios dentro de um círculo de ìlẹ̀kẹ̀ (fios de contas), este é um costume afro-brasileiro e devemos respeitar, vide fotos na Internet de famílias tradicionais iorubás consultando o Ẹ́ẹ́rìndínlógún.

- Neste oráculo além dos 16 búzios alguns outros elementos também são utilizados, principalmente para confirmações, estes elementos são chamados de ÌBÒ.

- Ẹ́Ẹ́RÌNDÍNLÓGÚN NÃO TEM NADA HAVER COM IFÁ.

- ODÙ SÃO SÍGNOS ORÁCULARES, QUE FALAM DE PRESSÁGIOS BONS E RUINS, MITOS, PROVÉRBIOS, FOLHAS, MEDICINAS, MAGIAS, OFERENDAS, CANTIGAS, ETC.

- Odù não se cultua, despacha ou assenta, ODÙ SE INTERPRETA.

- OS ODÙ DO Ẹ́Ẹ́RÌNDÍNLÓGÚN (JOGO DE 16 BÚZIOS) NÃO TEM NADA HAVER COM OS ODÙ DE IFÁ. SÃO DIFERENTES, EMBORA POSSUINDO ALGUNS NOMES IGUAIS OU PARECIDOS.

- Com a vinda deste oráculo para o Brasil, assim como para Cuba, na época do tráfico escravista, muitos métodos de interpretação deste oráculo foram criados dentro das tradições religiosas afro-brasileiras e afro-cubanas, DEVEMOS RESPEITAR TODOS, MESMO DIFERENTES DOS MÉTODOS TRADICIONAIS IORUBÁ.

               Búzios sendo jogado em cima de um àtẹ (esteira), foto Facebook

*Respeite o autor, plágio é crime e ÈṢÙ está vendo.

 

FONTE:

https://www.facebook.com/photo?fbid=7213509695392375

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Transcrição e adaptação: Luiz L. Marins

https://uiclap.bio/luizlmarins