quarta-feira, 25 de janeiro de 2023

NOVOS ACHADOS EM OYO ILE

Esta postagem foi publicada por Orisa Brasil, em 23/01/2023 acessado em 25/01/2023 às 17:32




"O Projeto de Arqueologia e Patrimônio do Império de Oyo completou recentemente sua sexta temporada de campo. O trabalho de campo deste ano revelou descobertas mais impressionantes. Nossa pesquisa foi dividida em duas partes. O primeiro focou na cidade controlada pelo estado de Old Bara (perto de Oyo-Ile), ca. 1600-1836, onde realizamos escavações em três áreas residenciais para entender economia política, classe, dependência social e relações de gênero no império através das lentes da organização doméstica. Também continuamos nosso levantamento das estruturas monumentais e "públicas da cidade antiga para estudar abordagens de planejamento urbano na área metropolitana do império. A descoberta de paredes de pedra mais maciças rendeu novas informações sobre as estratégias de criação de lugares, territorialidade, defesa, mobilização de trabalhadores e espetáculos de poder. Também coletamos mais dados sobre práticas de uso da terra, terraços.

A segunda parte de nossa pesquisa foi a continuação das escavações no BSM6. Após sei anos de trabalho aqui, vi o que nunca me contaram e sei que não vi tudo. Este local produziu a mais longa sequência continua de ocupação humana no sudoeste da Nigéria. Não foi surpresa termos nesta área artefatos da Idade da Pedra Posterior (LSA), na forma de micrólitos. Esses materiais poodem remonara sovo as Tronossa aleona descoor um complexo residencial da Idade do Ferro (EIA) no topo da ocupação LSA. Esta comunidade EIA ocupou o local em 400 aC (se não antes) e viveu lá continuamente por pelo menos 400 anos Este foco residencial incluía vários enterros, mas mal preservados, sOD Os pisos das casas. Há evidências de artesanato, serviço de alimentação elaborado e tarefas domésticas em todos os depósitos. Eles também se envolveram no comércio de longa distância com a área do Alto Niger. Uma estatueta de terracota nos dá um vislumbre de sua vida espiritual centrada no feminino. Existem outras fases de ocupação empilhadas no topo do EIA. Após 1000 DC, o local foi utilizado para diversas atividades, inclusive cerimoniais e residenciais. Os arranjos de pedra peculiares que inicialmente tornaram o BSM6 perceptível para nós provavelmente estão relacionados a observações astronômicas, mas precisamos de mais trabalho sobre esse assunto. Outra descoberta foram os extensos pavimentos de cacos de cerâmica que datam dos séculos x a xv. incluindo cerimonial e residencial. Os arranjos de pedra peculiares que inicialmente tornaram o BSMO perceptível para nos provavelmente estão relacionados a observações astronômicas. mas precisamos de mais trabalho sobre esse assunto Outra descoberta foram os extensos pavimentos de cacos de cerâmica que datam dos séculos XIII a XV. incluindo cerimonial e residencial. Os arranjos de pedra peculiares que inicialmente tornaram o BSMo perceptível para nos provavelmente estão relacionados a observações astronômicas. mas precisamos de mais trabalho sobre esse assunto Outra descoberta foram os extensos pavimentos de cacos de cerâmica que datam dos séculos XIIa XV

 

As extensas unidades de escavação deste ano, algumas tão grandes quanto 5x4 me outras tão profundas quanto 3,6m, apresentam evidências convincentes de que estamos lidando com pelo menos quatro horizontes culturais em Old Bara e seus arredores. Estes são provisoriamente rotulados: horizontes culturais Ako-Okúta (LSA), Yangi (EIA), Atökúta (LIA) e Oyó. Nos próximos anos, esperamos entender as relações entre esses horizontes. Em Old Bara, finalmente encontramos o que nos escapou por muito tempo na arqueologia do sudoeste da Nigéria: depósitos arqueológicos bem estratificados de longo prazo. Obrigado aos ancestrais e aos Orisà por nos guiar Nossa equipe de 2022 foi a maior desde que iniciamos este projeto em 2017. Trinta e um funcionários, incluindo professores, alunos, funcionários do NCMM e funcionários do National Park Service, participaram do projeto. Nossos participantes acadêmicos vieram da Universidade de Ibadan (Ibadan), da Universidade Obafemi Awolowo (Ife), da Universidade de Jos (Jos), da Universidade Ahmadu Bello (ABU), da Universidade Estadual de Kwara (KWASU). da Universidade de Abuja (Abuja) e da Instituto de Arqueologia, Jos (Comissão Nacional de Museus e Monumentos). Os alunos voluntários vieram de diferentes formações acadêmicas, incluindo arqueologia, antropologia cultural, estudos de patrimônio, ciência política, educação e idiomas. Eles também incluíram graduados, pós-graduados e graduandos. Essa diversidade de origens e interesses foi um grande trunfo para o projeto.

 

A equipe de 2022: 
Abulmalik Abdulmalik, ABU
Emmanuel Adeara, Ibadan
Segun Ajayi, Abuja
David Ajibade, National Park Service Farouk
Ajibade, Ibadan Moses
Akogun, Ibadan
Porf. , Ibadan Olugbenga Ezekiel, Ibadan Olamide Falaye, Abuja Temitope Funmilayo, Ibadan Emmanuel, Ibadan Great Iwudu, Jos"

Fonte https://orisabrasil.com.br/Loja/9703-2/
Resumo do artigo 

"Novos achados em Oyo lle, levantam a suspeita que haviam habitantes ali muito antes do que se imaginava.


[...] Oyo lle foi a antiga capital do maior império Yoruba, hoje é um parque nacional que fica no Estado de Oyo - Nigéria. O parque tem sido alvo de intensas buscas arqueológicas, a fim de desvendar e preservar centenas de anos de história.
A lembrar que Tella -Oko cujo em terra identificaram ser Sango foi o 3 °
Alaafin neste mesmo local: Oyo lle.
Hoje o Império Oyo tem sua nova capital deslocada do ponto de origem e sustenta a sucessão de seu trono de Alaafin(s) seguindo ainda a velha tradição.[...]


[...] Mapeamos completamente Bara. Escavamos os assentamentos anteriores.
As pessoas viviam aqui antes da fundação do Antigo Império Oyo.
"A Antiga Oyo era uma fortaleza com múltiplas paredes defensivas.
Mapeamos completamente Bara. Escavamos os assentamentos anteriores.
As pessoas viviam aqui antes da fundação do Antigo Império Oyo.
Eu os chamo de povo Atokuta.[...]

[...] Escavados na BSM6 estão objetos incluindo contas de Carnelian e Jasper, uma figura de terracota, bem como escórias de ferro, um subproduto da fundição de ferro. Como observa Ogúndiran, "É a aglomeração de materiais que nunca foram vistos antes, que não são conhecidos antes". "Isso abrirá a porta para entender como o Império Oyó começou.

Fonte: Akínmùmí Ògúndìran [...]


[...] A sofisticação do Império de Oyo:
"Uma evidência da importância estratégica de Barà foi a magnífica muralha que não só cercou a cidade, mas também a dividiu geograficamente em duas. Construída com pedra e lateria, a parede atingia seis metros à medida que seguia seu caminho ao redor, e subindo e descendo as colinas gêmeas de Bàra, completas com portões formidáveis. Com 6,2 km de circunferência, a equipe do projeto levou três anos árduos para mapear a parede. o Império Oyó foi construído para impressionar", diz Ogúndiran

Fonte: Akínmùmí Ògúndìran [...]

[...] As ruínas da parede de Bara são um indicador dessa visão ousada; a construção provavelmente levou anos, incorporou a topografia e exigiu mais de 500 construtores.
"O trabalho deve ter sido imenso, então deve ter havido uma razão. ", diz
Ögúndiran. "Sem uma organização social sofisticada, você não pode ter esse tipo de programa de construção em larga escala. O Império yó era tão sofisticado que eles tinham um ministro de pesquisa (para garantir] que as muralhas fossem construídas. Eles tinham um funcionário do palácio dedicado para isso.

Fonte: Akínmùmí Ògúndìran [...]


[...] Não é possível caminhar alguns passos em Bàrà sem ver fragmentos de vasos, muitas vezes com desenhos intrincados da antiga cerâmica 0yó
- milhares estão no local aqui, afirmou ainda Ogundiran
Fonte: Akínwümí Ogúndiran [...]

Fonte da Publicação - https://www.facebook.com/photo?fbid=5797086360408183&set=pcb.5797089697074516 

 

sábado, 21 de janeiro de 2023

ESU O DONO DO TAMBOR

Este vídeo registra Esu, durante o festival, ele falando para a comunidade e para os iniciados que o seguem.



Postado por Ifalola Sangowale

Em 19/01/2023 acessado às 19:32h


Link - https://www.facebook.com/100005222975862/videos/3353515538205776  

Ategbe movement
@ategbemovement
Vídeo completo 




OBALESUN

 Obalesun

Postado por Kolawole Abiola

Em 09/05/2018

Dada Obalesun em Port of Spain reacende o espírito da África na diáspora....




Ojubó de Osoosí (Oxóssi) na Nigéria

Postado por Ẹkùn Templo




Postado por World Obatala Orisanla Tradition And Culture

28 de março de 2019
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sexta-feira, 20 de janeiro de 2023

O JOGO DE BÚZIOS EM CIMA O OPON

Por Hérick Lechinski

Postado em 19/01/2023 acessado em 20/01/2023 às 9:00h



"Quando vemos uma pessoa dita adepta do Ẹ̀sìn Òrìṣà Ìbílẹ̀ (Culto Tradicional Iorubá aos Orixás) jogando búzios (Ẹ́ẹ́rìndínlógún) em cima do Ọpọ́n Ifá e ainda rodeado com Ìlẹ̀kẹ̀ Ifá (òtútùpọ́n), devemos ter dúvidas se ela realmente conhece o que pratica e o oráculo que consulta..."

*Só hoje apareceu alguns no meu Instagram.
*Lembrem pessoal, jogar búzios no Ọpọ́n Ifá é bunitinho, faz toc toc, mas não é tradicional iorubá é nem afro-brasileiro.

Fonte 
https://www.facebook.com/photo/?fbid=5927196604023697&set=pcb.5927196757357015 

 

quarta-feira, 18 de janeiro de 2023

ZOOGODÔ BOGUM MALÊ RUNDÓ (1835)

este artigo tem a finalidade de preservar a memória do povo de terreiro afro-brasileiro.

Este texto é um rico registro do mais antigo terreiro de Candomblé do Brasil.

"O Zoogodô Bogum Malê Rundó, é um terreiro de nação jeje fundado em 1835 pela Done Ludovina Pessoa. Atualmente, é liderado pela. O terreiro, segundo historiadores, é o mais velho do Engenho Velho da Federação. Possui dentre suas divindades o vodun Bafono Deká, seu patrono. A divindade máxima é Mawu-Lissa, Olissassa, Olissá, Olissasi. As suas festas realizam-se ao fim do ano, após o Ossé de Lissa, ritual restrito aos seus iniciados.


Vodunon Naadojhi Zaildes Iracema de Melo
(Naadojhi Índia)

O Bogum, além de seu culto religioso de matriz africana realiza anualmente uma missa na Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, em louvor a São Bartolomeu e São Jerônimo. A sociedade civil do terreiro fundada em 1937 chama-se Sociedade Fiéis de São Bartolomeu do Terreiro do Bogum.

A relação desse terreiro com a comunidade sempre foi intensa, inclusive o Bogum possui no final de linha do Engenho Velho da Federação o busto da Done Runhó, o primeiro busto em praça pública na Bahia de uma líder religiosa, e essa homenagem faz jus a sua atuação na sociedade. Mulher que com sua fortaleza doou muitas das suas terras para quem precisava por avaliar que “o espaço dos voduns era morada também para as pessoas”, não adiantava os voduns terem tanto espaço com tantas pessoas sem ter onde morar.

Na década de 90 existia no Bogum o projeto “Roda Baiana” em parceria com o Terreiro do Cobre e o Tanuri Junsara. O Projeto que mais durou no Bogum foi o “Pré Vestibular Universidade Para Todos”, que permaneceu por 7 anos contribuindo para vários jovens e adultos , entrarem nas Universidades, tanto privadas quanto públicas. Também tivemos o projeto “Mobilizadores Sociais para a Juventude”; o curso de fotografia”; o projeto de estética e sustentabilidade; o curso de percussão – grupo Agdavi do Jeje, que nasce no Bogum e contempla toda a comunidade com aulas de canto e percussão; o curso de alfabetização; curso de coral. O Bogum sempre foi um espaço de manutenção cultural, educacional e social que desde sua fundação no século XIX, segundo pesquisadores, já era um espaço para discutir políticas e ações que promovessem sustentabilidade social, cultural e religiosa.

O Bogum participa da Caminhada pelo Fim da Violência e Ódio Religioso, pela Paz!” desde 2004, ou seja, desde o seu início. Nesse período uma das ekedji do Bogum, Jandira Mawusí participava do projeto “Roda Baiana” e Mãe Val do Terreiro do Cobre convidou o Bogum para se juntar a esse movimento, no Zoogodô Bogum já aconteceram algumas reuniões da comissão organizadora.

O Busto da Done Runhó, tem um simbolismo para o bairro do Engenho Velho da Federação, está localizado em um ponto que mesmo sendo no final de linha recebe quem chega e quem sai do bairro. É de lá que se inicia a Caminhada, desde a 3ª edição é o lugar onde os adeptos e não adeptos das religiões de matriz africana, de Salvador e outras localidades todos vestidos de branco, realizam um grande ato de confraternização num encontro de nações jeje, keto, angola, caboclo e pedem licença a todas as ancestralidades que regem a comunidade do Engenho Velho da Federação. Não por acaso, nesse local também encerramos a Caminhada, cantando para Oxalá. Portanto, a Caminhada é esse princípio e fim, de consagrar a vida do bairro."

Fachada Zoogodô Bogum Malê Rundó

Fonte - https://caminhosdaresistencia.com.br/zoogodo-bogum-male-rundo

Imagens comprobatórias




No entanto, prof Dr. Ordep Serra informa que a data da formação do terreiro Bogun, não são conclusivas. A seguir o link do trabalho do professor. 

https://ordepserra.files.wordpress.com/2008/09/bogum-vii.pdf

LOCAL SAGRADO ONDE OGUN DESAPARECEU

Esta postagem registra peculiaridade do local que Ogun desapareceu. 


Por Yemojagbemi Arike
Postado em 18/01/2023

"Iju - Nome do Local onde Ogun desapareceu em ire Ekiti.

O local exato é fechado com uma porta, cujo apenas o Elepe (cargo de Ogun na cidade) tem a chave e pode abrir. Os devotos podem fazer todos os tipos de oferenda do local. "

 Fonte - https://www.facebook.com/orisabrasil/photos/a.900307813419420/5781382621978557/


Revisado e aumentado em 06/02/2023

"O Elepe precisa pacificar Orisa Ogun no templo de Ire Ekiti de 13 em 13 dias para garantir que nenhum mal atinja a cidade e que se tenha prosperidade.
beijos
Yemojagbemi Arike"

TIKTOK ERICK WOLFF

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