No batuque tradicional e no batuque comercial já há muitos anos temos notado uma grande diferença e em algumas situações, não se refere a valores ou interesses mas sim uma comodidade para que aquele filho fique “totalmente pronto”
(Abrimos aspas pois é sabido que quantidade de orixá na vasilha não me torna bem pronto, é necessário o conhecimento/sabedoria/experiência para iniciar e termina ruma obrigação)
Pelas mãos de mãe Palmira Pai Cleon assentou toda sua “África” para que não precisasse ir para outro lugar após a sua passagem ou outro sacerdote. Essas eram as palavras em em vida e as histórias contadas e as diversas entrevistas dadas!
-Para não ter que continuar aquilo que teoricamente ficou "incompleto" Porém quando falamos de batuque tradicional falamos de EBÉ ou seja falamos de comunidade de Batuqueiros de várias nações e vários costumes se toda a comunidade. Temos muitos exemplos de grandes sacerdotes que não tinham todos os seus orixás 12.. 14.e impossível dizer que não eram prontos Pai Idalino, Zé da Saia, entre outros inclusive de cabinda, oyó jeje que não tiveram os 16 ou mais para ter os seus axés. No princípio por registro boca ouvido entrevista com Yalorixá Alda nação cabinda "você precisa ter o Bará porque é aquele que abre todos os preceitos lalupò é aquele que abre!!! Você precisa ter Ogum porque é o orixá dono da faca é ele que divide o axé com um Bará logo temos a faca de feitura para cortar em todo o “ori” e a faca de trabalho para serviço. Precisamos também ter Oxalá para que possamos ter os Búzios em algumas casas além do seu orixá Oxalá é necessário Orumilaia separadamente o que entendemos, que é o axé dado a visão no momento do axé de orumilaia. Fora esses três orixás indispensáveis para que possa ter os axés de faca e Búzios o iniciado precisa ter seu orixá de cabeça e todas as suas passagens o que dependendo da pessoa pode ser 4 ou mais orixás ou seja cabeça corpo passagem em algumas tradições pernas o que em nossa tradição pertence ao corpo.. Passados alguns anos, o batuque cada vez mais se torna folclórico e que não dizer, comercial!! E Supostos sacerdotes acabam criando determinados bordões tais como, “seu orixá não aceita menos que obrigação de bará a oxalá,” ou “se não assentar todos sua irá pagar com a saúde ou pior com a vida” afirmativas desonestas, desleais e ou desnecessárias para “impor a goela a baixo” algo que muitas vezes poderia ser resolvido com um ebó de saúde ou fortalecimento de bori no máximo. Então O sacerdote olha para o filho e diz o seu orixá não aceita menos do que 12 orixás faca e búzio Triste realidade vistas nos dias de hoje.
Então entramos no grande dilema. Porém o pai fulano disse que não precisa a mãe Cicrana disse que precisa o que muitas vezes mais do que tradição ou fundamento é a opinião própria e pessoal o que para entendermos, precisamos olhar para toda a "EBI" para toda a família e ancestrais ou analisar o que naquela família o baluarte precursor fazia sim ou não esta é a grande questão. Temos um sacerdote muito conhecido em nosso meio e muito querido entre nós Babalorixá Cleón (póstumo) que deu os axés a um dos seus descendentes/sucessor os axés de faca e búzios sem que eu mesmo tivesse todos os seus orixás assentados. Teremos a exclamação dizendo não mas o pai cleon só dava axé para quem tinha todos os orixás o que contraria a regra e atesta que o fundamento prevalece e que não é necessário ter todos para receber os axés. A grande maioria dos seus filhos sim recebia após assentar todos os seus orixás assim como foi dado palavras de mãe Palmeira (meu filho vou deixar você pronto para que não lhe falte nada) temos outro exemplo muito conhecido em nosso meio Babalorixá Hélio de Xangô Oi o mesmo com sua sabedoria ensinava o mesmo que o seu Babalorixá ensinou você não precisa ter todos você só precisa ter os seus os demais a sua própria obé (faca) pode fazer, Entretanto, nos deparamos com o fundamento que diz a faca de Ogum corta para orumalé, ou seja, logo meu posicionamento e ponto de vista, só tem valor na minha casa? Opinião pessoal embora expostos vários exemplos é opinião pessoal de cada um e sempre irá ter uma certa influência dentro do fundamento embora ele muito embasado e carregado de várias referências do Batuque. Não podemos deixar de citar como referência meu Babalorixá (Antônio Carlos de Xangô) que em vida também ensinava de várias formas, com uma explicação rápida em dias de obrigação para não perder tempo, com uma explicação mais ampla em dias eventuais ou outra com uma riqueza de fundamentos uma cheia de detalhes referencias e exemplos de como os antigos faziam geralmente era sentado em sua área na sua cadeira de balanço ou em dias de viagem do por que fazia os 12 orixás pois a pessoa não pode cortar em cima daquilo que não tem e não pode dar axé que não possui! Em viagem também o questionei sobre os sacerdotes já mencionados anteriormente a qual o mesmo tinha um respeito e uma admiração muito grande, exclamou -Sim filho ! Não só eles mas muitas casas fazem assim até pra segurar um pouco mais o filho que não aprendeu o básico e continuam fazendo aos poucos. Porém para que o filho possa assentar por exemplo Odé e Otim para o seu filho primeiro ele precisa assentar o seu com a sua faca do Ogum junto de um padrinho o que acaba tornando muito mais difícil teria que fazer o seu pra fazer o do filho. Já o Bori pode fazer sim mesmo sem ter por que Bori não é o orixá BORI É A PESSOA mas assentar o que não tem isso não!!!
Em outra ocasião questionei sobre o filho herdar aquilo que o pai não deu em vida" deu aquela rizada e preferiu responder dizendo que -Filho o conhecimento é o maior bem que podemos herdar do nosso pai ou mãe mas melhor pela mão o pai sim
Este foi mais um ensinamento que tive com o pai em vida entre uma e outra viagem entre um e outro ensinamento que tinha durante a sua vida. A minha opinião pessoal dentro do meu ponto de vista também entendo que fazer o orixá em coletivo com os demais irmãos da casa de certa forma é muito mais em conta dado a dificuldade e o valor dos bichos principalmente porém sempre alerta o que fazer é fácil assentar 12, 14,16 ou até mais difícil é manter então faço pra filho que tem perfil de sacerdote isso por que uma África inteira em sua prateleira é difícil manter.. Eu mais uma vez colocando a minha experiência vivida dentro do Batuque tenho uma avó carnal com saúde aos seus 84 anos de idade com 7 orixás mais a rua que já levantou a vida de muita gente feita pelo Babalorixá Hélio de Xangô conhecido pela Baía de Xangô filho de Adão do Bará conhecido por exu biomi ensinavam o mesmo fazer é fácil depois difícil é manter muitas vezes é mãe de família que tem poucas condições.
Finalizamos com a expressão de nosso ilustríssimo presidente da AFROBRAS e conselheiro com a seguinte fala.
“Até bem pouco tempo atrás não era assim não precisava ter todos os orixás para ser pronto isso ocorreu pós o Batuque se tornar folclórico e comercial existiu e existe muito batuqueiro conhecido que não tinha todos. ”
Seja você pronto de 7, 12 ou 16 orixás na prateleira saiba que o amor o respeito ao nosso sagrado sempre vem em primeiro plano, ter mais orixás assentados que meu irmão não me torna melhor ou mais poderoso isto por que o poder e as glorias devemos ao sagrado é o orixá que tem poder e faz milagres a nós cabe ser apenas um instrumento de condução nada mais...
Pensemos ...
Texto
Pai Leandro dos Santos
Fone/whatts 051992675465
Imagens comprobatórias
