FILHOS DE SANTO NÃO SÃO ANCESTRAIS

Coletamos esta postagem do perfil da Ialorixá Mary Faleiro, para registro e documentação dos costumes e tradições do batuque do RS. 

Conforme a tradição da Ialorixá, relata os costumes da família sobre o assentamento de igbale, vejamos a seguir:

"Filhos de santo, não são ancestrais, não se abre Balé com filhos, repete comigo.. Não se abre Balé com filhos. Não confunda Balé com feitura de egun.

#cabindanaveia"

No conteúdo da postagem houveram alguns comentários que transcrevemos, a seguir:

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá

Bom diaaaaaaa Mãe .. meu balé meu ancestral é da perca de uma filha é meu fundamento que foi me passado .. e pra mim e pros meus tá dando muito certo se é que entendi a sua postagem .... Resolvi comentar pois se for tenho esse axé ... Meu balé e de filho meu ancestral e Filha minha

Mary Faleiro

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá bom dia, o seu ancestral é seu pai falecido, os filhos são feituras de egun, Balé quem tem são aqueles que tem pai ou mãe de santo falecidos, com todo respeito yá não se trata disso, mas de um todo que não está dando mais, pra aguentar, a diferença está em cultura egun e servir o seu ancestral, ancestral jamais ficará preso ao buraco de egun, esse é um tema extenso, lhe explico no PV, o que quero dizer, a questão egun é muito restrito e perigoso pra quem não entende as diferenças.

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá

Mary Faleiro ótimo mãe se eu entendi errado ... Eu vejo tanta coisa as pessoas segue seu legado e seu pirão pra muito o certo nem se dá por certo pois vejo vida em circulo sem evolução nenhuma e vejo muitas vezes o inverso do certo caminhado dia a dia. Desculpa me manifestar e não me leve a mau de verdade so que vejo tanta coisa mãe não pode mostra egum e isso egum e perigoso egum e assustador. Que a minha marta rocha e colo de leite e 03 palmas da tão certo que lhe digo em regras e fundamento que devem existir o que tu faz muitas vezes sem saber e de coração da muito certo .

Mary Faleiro

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá mãe a palavra ancestralidade fala por si só, falo sobre a diferença de uma feitura para outra. Com certeza seu ancestral é o pai Testa. Egun é universal

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá

Mary Faleiro protetor.. Pai Jorge Ogum Onira Jare só eu sei mãe .. Pai criador e até os dias de hoje minha maior de defesa só não chama ele de testa pois ele odiava de verdade ... Um grande pai e sera até os final da minha vida barum sapata me deu destino .

Mary Faleiro

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá não se ofenda, porque não é pejorativo jamais, muitos o chamavam assim, a grande maioria e por carinho, foi um pai de santo que merece todo o respeito, ancestral é exatamente isso, protetor.  

Link : 
https://www.facebook.com/mary.faleiro.7/posts/pfbid02rm2Uz6j6nx1xMQ7iUbxSYTvEZcFaV54kr1P29WV9v2PPQNQTn7wQu2iTJvsFd7tCl 

Imagens comprobatórias  

20 COISAS PARA SABER SOBRE EGUNGUN

Postado por yemoja_arike 
Em 20/11/2021, acessado em 15/12/2021 às 13:12

1-Existem muitos nomes de egungun. Não é considerado Orisa para muitos e sim uma sociedade ancestral, mas tb há quem considere.

2-Os egungun de diferentes maneiras é encontrado também em outros grupos étnicos.

3-Alguns Egungun se pode encostar, carregam crianças no colo, outros é preciso manter distancia e só os oloje quem podem interagir

4-Aleso é o nome da iniciação a egungun em Oyo

5-Em Oyo, não se raspa a cabeça para egungun, rituais são feitos nas mãos e nas pernas.

6-Em Oyo, uma iniciação a egungun pode implicar em ter que “criar” um egungun de sua família.

7-Eleru e Alabo são dois dos tipos de Egungun

8-Apenas pessoas especificas podem costurar e fazer as roupas para os egungun

9-Culto de egungun usa como oráculo o obi e alguns orogbo.

10-Iniciados no culto se chamam oje sacerdotes oloje

11-Alapini é um dos cargos mais importantes do culto.

12-Tem diversos tipos de canções e invocações, algumas são feitas em tom fino com a boca.

13-Mulheres só pode cultuar egungun dando oferenda e cantando

14-Muitas família na Nigéria fazem festivais de egungun em Junho/julho agosto que a preparação para a colheita do inhame

15-Egun, eegun é uma contração para a palavra egungun referente a culto, egun sozinha pode ser osso.

16-Ato é o nome que se da a recém nascidos mulheres que nascem com a cara coberta por uma película e precisam ir para o culto de egungun e amuson para sexo masculino.

17 - Existem diferentes cultos de egungun , em alguns falam, outros não, alguns sobem telhados, viram de ponta cabeça e fazem um show, em oyo no festival de sango, há a aposentação de um egungun que sai de dentro do fogo.

18- Em Odi no odu Oosa (buzios) mostra que egungun fica mais forte que os humanos.

19- Pessoas podem precisar cultuar Egungun durante a vida sem que precisem ser inicadas.

20-Baba Ojebode (Oyo) declara que os mortos podem interferir sempre no espaço dos vivos, egúngún é um meio através do qual os ancestrais falecidos retornam à terra em formas físicas. Oladimeji diz que eles conhecem a comunidade em que viveram enquanto vivos e aponta que entre os iorubás a união entre vivos e mortos é indissociável.

Beijos Yemojagbemi Arike

    link - https://www.instagram.com/p/CWfzSa-MZEQ/

O ANCESTRAL ABENÇOANDO O RECÉM NASCIDO

Por Oje Adebayo Ifamuyiwa Ojebisi

Postado em 17/01/2020 

Sim não gosto muito porque misturam com voodoo as vezes até práticas do hinduísmo. Mas está imagem não há como não amar, um ancestral trazendo seu descendente no colo 😍 certamente vão preparar os ritos de batismo aos moldes do Benin eu acho já que não há nenhuma legenda e é comum o Oje entrega seu filho ao fim dos ritos para Egungun apresentar a comunidade. Detalhe o rito é 100% feito dentro da sociedade de Egungun. Não há nem mesmo intervenção de nenhum Orisa. Aos moldes Yorubá é lindo os cânticos são de rancar lágrimas porque lembra seus parentes mortos contando a história...