Nesta postagem do Paulo Damata, postado no grupo Nação Cabinda do RS do Facebook, com intuito de coletar informações sobre o costume de oferecer bebidas aos orixás.
Precisamos esclarecer que a maioria das famílias do Batuque tradicionalmente não oferecem bebidas a orixás.
"Erick Wolff
Bom dia, temos registros de sacerdotes que faziam serviços para o avaga com uma garrafa de cachaça, diretamente na encruzilhada.
Rafael Tealdi
[Erick Wolff] Bàbá, era a bebida "cachaça" mesmo ou algum tipo de aguardente, como o Gin, por exemplo, muito usado em África ou Candomblé?
Diego da Rosa
[Erick Wolff] Eu sirvo cachaça e ou gin para lode, cerveja para ogun avagã espumante para oyá! Gin eu esborrifo nos barás (okutas)
Diego da Rosa
Não dou bebida alcoolica para axeres! nem orixá em terra
Babalorixá João Òsún Olobomi
[Erick Wolff] se faz ou se fazia dar mimiã amargo (farinha de mandioca com epô e um pouco de cachaça) no trilho de estrada de ferro para Ogun Avagã....e tudo se abria na vida... claro quêm detém o conhecimento de axé...
E o interessante é que era uma noite antes de se cortar um bode ou até boi para Exu (entidade)....
Erick Wolff
Assim, como temos registros de uma família que era de Ijesa e depois passou para a Kambina, que nos dias dos Batuques, os axero, terminavam o Batuque bebendo:
Ogun - cerveja, há relatos de separarem engradados de cerveja e o axero bebia a madrugada.
Oya - sidra de maça
Osun - sidra de pessego
Yemanja - sidra normal
E os axeros ficavam com a garrafa na mão e uma taça, porem, não vi Bara, Sango, Xapana, Oxala nem Ossanhe bebendo.
Preservaremos os nomes, respeitando o tabu da ocupação e a família, porem, há possibilidade de serem fornecidos, para estudos ou pesquisas acadêmicas.
Bàbá Ifaburè Dirojaye
[Erick Wolff] Lo he visto en mis comienzos Bàbá. Todos los axere tomaban cerveza excepto los de Óòṣànlà
Erick Wolff
Este evento eu vi algumas vezes quando entrei para a religião por volta de 1980
Iago Ramos
Bom dia ... No passado e até nos dias atuais os orixás Bara Ogum ossanha e xapanã existe preceitos que vão cachaça sim, até pq na África e servido pra quase todos os orixás ....
Hoje muitos não se faz mais pois muita coisa se perdeu no tempo, claro que eh em certos rituais. Mas sim lodê assim como avagã tomam cachaça.... Isso falando da minha goa, mas sei que em muitas vão dizer que eh errado.... Mas orixás são natureza....
Antigamente se dava sim, a grande maioria das pessoas iniciadas a esses orixás os serviam cachaça..
Bàbá Ifaburè Dirojaye
Iago Ramos o gin, cachaça, ron, etc, são para ativar o àṣẹ e até o ofo mesmo. É muito legal e em nossa família também se usa.
Iago Ramos
[Bàbá Ifaburè Dirojaye] isso mesmo, mesmo Exu adora ser assoprado com gin e epô...
Paulo Dexango
[Iago Ramos] sim mano e verdade até eco se fãs mais isto é fundamento
Erick Wolff
Sim, concordando com o Iago Ramos, que no Bori, é comum algumas famílias fazerem o axé dos copos, com algumas bebidas, que após o Bori, os que estão no serão, podem beber um gole destes copos.
Elaine Azevedo
Já ouvi falar
Erick Wolff
[Rafael Tealdi] era pinga mesmo, qualquer um, inclusive, o serviço passa a garrafa no corpo da pessoa.
Diego Correa
Alguns lados são servidos cachaça a orixá lode e Avaga.
Erick Wolff
[Diego da Rosa] o irmão serve bebida para orixá, um fundamento da antiga família ou atual?
Diego da Rosa
[Erick Wolff] da família do pai Cláudio, onde eu comecei pai Erick e me encontro novamente, raiz da Keta
Angelo Marcos E Silva
Boa tarde Irmão.
Sim, meu primeiro babá, já falecido, servia 1 martelinho de cachaça e deixava na frente do lodê.
Mas isso somente quando se arriava 4 pé pra ele.
Onde somente homens participavam da obrigação.
Servia 1 martelinho que se derrubava umas gotas no chão da casinha e passava de mão em mão esse martelinho até último terminá-lo.
Então servia outro que ficava na frente da obrigação do lodê.
Francisco Machado
Sim se costuma colocar atrás do acertamento dentro da casa de lode e avaga , um copo com cachaça para lode e avaga, que é trocado toda segunda-feira no cruzeiro de lode .
Elisabeth Rodrigues
Eu não tenho conhecimento disso
Glaci Maria Bogiel
Si desdo meu pai de santo ivo do Ogum (em memória) no corte de 4 pés sim 1 cálice de cachaça depois que terminava só os homens cada um toma 1 gole é a garrafa é guardada novamente na casinha é do lado da nação nunca vi servir outra bebidas alcoólicas a Santo nem um é conheci muitos pais antigos não não faziam isto pelo lado de nação.
Lucas Freitas
[Glaci Maria Bogiel]
Exatamente Mãe Glaci, Cachaça ou Gin ou até mesmo Whisky pro Exú Lodê juntamente do Ògún Avagã. Após o término do serão de 4 pés dele, os homens (somente homens) tomam um gole do copo da bebida deles.
Se tem Dirã, serve champanhe a ela, e no final a mesma coisa, porém as mulheres já podem fazer parte e após a imolação dos bichos tomam um gole do cálice dela.
Ederson Faleiro Babalorixa
Sim já soube de fundamento antigo do oyo que ficava um.copo com cachaça. Para lode sim. Pois na África orixa. De rua servia cachaca em alguns rituais. Sim.
Glaci Maria Bogiel
Mas na UMBANDA sim cachaça para Exu champanhe para as giras cervejas OGUM vinho tinto no para Oxóssi malzibier para Xango
Frisante para IEMANJÁ é vinho SABIA para OXALÁ aliás nunca mais vi este vinho
Mas só na UMBANDA e não no terreiro só nos ritual de mata é cachoeira
Paulo Damata
[Glaci Maria Bogiel] pelo que sei não existe mais o vinho sabiá.
Glaci Maria Bogiel
[Paulo Damata] acredito a minha primeira mãe de Santo usava muito
Claudio Tì Ossãim Santos
Eu 1 vez por mês sirvo "oti alagbara" ao meu Lodê, e responde muito bem.
Até mesmo uns dos ebós que faço na mata ao meu orixá sirvo também oti, e a resposta é rápida.
Mas já salientando: Eu faço, não quer dizer que todos tem que fazer.
E graças estou bem 🙏🏽🍃🗝
Paulo Roberto Lopes Martins
Eu tive um filho que servia ele no cruzeiro, e tem lados que ainda usam a caipira no dia do corte.
Erick Wolff
Querido amigo Babalorixá João Òsún Olobomi, interessante a sua informação de alimentar Ogun com comida de Exu, antes de um ritual de entidades da umbanda ou quimbanda."
