OJÚBỌ - ASSENTAMENTO - ALTAR

Esta publicação coletada no perfil, do Kaya Yemanja, postado em 06/02/2024, ilustra a simplicidade do culto a orixá, referenciado na matriz e na diáspora Afro-brasileira.

O autor Zarcel, sacerdote e praticante de Esin ibile orisa, faz menção a simplicidade do culto, e ilustra o texto com uma foto da casa da mãe Moça, Batuque RS.

"Ojúbọ - Assentamento - Altar

PARTE II

Por Sérgio Cohen

Em 06/02/24

Quem já foi para a Nigéria, certamente ao ver os assentamentos pensa: "Nossa! São pequenos e simples e nem sempre são limpos."

Sim, na terra Yorùbá o que importa não é a beleza do Igbá e sim sua força, sua real conexão com o Òrìṣà e com a ancestralidade do culto.

Essa foto que corre na Internet, é uma foto antiga de assentamentos no candomblé.

Certamente não há luxo, mas, tem muita força, histórias e resistência ali e foi justamente quando o candomblé perdeu isso, que os resultados também diminuíram.

Se questione: O que me faz cultuar Òrìṣà?

Busca por beleza, luxo, ou àṣẹ e conexão com a espiritualidade?

Que Olódùmarè abençoe você!

Ire o!

Onífá Elésìrẹ́ Awódélé Zarcel Cohen.

#Ifá

#Ifa"

Imagem comprobatória 

Link https://www.facebook.com/kaya.yemanja/posts/pfbid0PXTbS8MtqiEYycLN44RCcf85Q5fY8xYQjhiYsWCsdDR6MDjueYoTEMuqxaGVLy61l

EGUNS NO CULTO DO BATUQUE

Nesta postagem coletada na página da Simara de Yemanja, descendente de pai Romário de Oxalá, postada em 12/02/2024.

Na postagem comentam sobre e defendem a Kambina (atualmente conhecida por Cabinda), que seguidores de outras vertentes do Batuque criticam os costumes desta nação. Vejamos a seguir:

"Por Simara de Yemanja

Engraçado q cultuar a Cabinda parece crime mas cultar egum pode...Vão eguns sem luz e sem noção e podem me excluir falou mal da minha nação pode me eliminar e não me marcar mais qd convém querem ibope e não usem um filho dessa nação pra fazer q a Nação Cabinda não tem eira e nem beira pq aqui temmmm..!!!!

Simara de Yemanja

[Mary Faleiro] uns filhos de outras nações falando Deus os livrem serem Cabinda estão rindo de uma jogada em live de um cabindeiro q pode ser marmotagem mas agora colocar todos dentro de um só saco não dá...Pois mts não gostam de nada mas gostam dos nossas buracos de eguns e querendo ou não não existe mais nação africana puro pois o Romário iniciou mt povo de rua e mts vieram buscar eguns em nossa cultura sendo q a Cabinda começa e termina com eles...

Mary Faleiro

[Simara de Yemanja] não só isso; confirmava a cabeça deles kkkkkkk

Gente infame e recalcados, se eles tem algum assentamento de rua agradeçam a nação Cabinda.

Eu vi com esses olhos que a terra vai comer.

Falei, tô leve

E vem que tem

 

Simara de Yemanja

[Mary Faleiro] disse td não tem, não existe Nação pura de outros lados sem dedinho da Cabinda nosso pai de sto deixou história a ser contada só com seu povo se rua e seu egum q avisava ele qd os filhos faziam algo proibido e podem me tocar q egum não entra onde tem egum mts hj estão armados não com as armas de Jorge mas sim com armas da Cabinda de pai Romário Goa de Pai Oxalá Onifã Orgulhosamente Sou Cabinda!!!..

Simara de Yemanja

[Mary Faleiro] confirmou disse td querem o brilho da Cabinda mas não exaltam ela Pai Romário de Oxalá fazia e acontecia na humildade do axé sempre deu respostas de impacto mesmo morando na vila não herdou nada de ninguém mts x se iluminou com a luz da lua não perdeu a fé e nos deixou pra continuar o q aprendemos num salão de madeira móvel mas que deixava mts negos de queixo caido plantou no passado semente para colherem e não darem o bônus à ele da Cabinda de raiz...

Mary Faleiro

[Simara de Yemanja] infelizmente nem todos seguiram seu legado, mas isso faz parte em qualquer casa.

Débora Schneider Hoffmeister

Olha aí [Ruan Carlos Lima Munhoz] o que vivo te falando e a mãe [Mary Faleiro], disse. Amam falar mal da nossa amada Cabinda, mas quando querem os assentamentos da rua, aí ela serve. Mãe Simara e Mãe Mary, fico indignada, também, quando falam. Benção das duas.

Simara de Yemanja

Vamos até o final Mary Faleiro ninguém nasceu sabendo primeiro engatinhamos depois caminhar e ganhamos o mundo na feitura simples da nação Cabinda q dá condições à todos pois mesmo com carona de 4 pés não deixamos à desejar a lado algum como dizia pai Romário de Oxalá Onifã meu tio avô carnal nosso babalorixa nossa único pai de Ori o sangue (axorô)q corre no chão pode e deve correr na cabeça do menos favorecido e ai nasce a Cabinda w ajuda à todos ...🙏🏾🙏🏾🙏🏾

Simara de Yemanja

[Débora Schneider Hoffmeister] triste é saber nossa raiz e usada e denegrindo nossa feitura pra primeiro de conversa pai Romário foi um doa primeiros do axé de Cabinda a usar 32 ifas na sua jogada eu jogo com 8 e acho mt...

Débora Schneider Hoffmeister

[Simara de Yemanja],, fico triste ao ver as coisas que falam mal da Cabinda, mãe. Beijos e ótima semana.

Ruan Carlos Lima Munhoz

[Débora Schneider Hoffmeister] É aquela velha frase que digo "falam tanto da Nação Kabinda, todavia queriam ser como nós, além de que quando precisam, recorrem a tão falada kabinda, para muitas coisas"

Obs.: a hipocrisia reina para muitos!!!.

Ruan Carlos Lima Munhoz

[Débora Schneider Hoffmeister] Além de que, falem o que tiver que falar, e o que quiserem, pois aqui é Kabinda na veia, uma vez kabinda, kabinda até morrer!!!.

Person Mendes

[Simara de Yemanja] mas do jeito que nossa religião e seus adeptos estão se comportando não sei para onde vamos, com o aumento excessivo da bancada evangélica nas Câmaras Municipais e Congresso muito com a ajuda de ditos irmãos cada dia será mais e mais difícil para nós cultuarmos nosso sagrado independente de digina.

Déborah Lu

Hj não sou mais da Cabinda,mas fui por muitos anos gosto muito dos fundamentos, particularmente pra mim é a melhor nação

Simara de Yemanja

Déborah Lu pois então não deixou de gostar da simplicidade mesmo vindo a fazer outra magia praticar outra nação mas não desdenhou..Pois quem desdanha quer comprar.."

 

 

Link https://www.facebook.com/simara.deyemanja/posts/pfbid0p51dzCQrcyzTFg2o4k6fV4VejnUKqdRRXe9zk3PnusEFHKdRvBwoZMK571rp5Qv5l  

Imagem documental

ORIKI OSUN

Esta oriki foi coletado na página de Obalotun Obatala Agbaye, publicado em 09/02/2023

"ORIKI OSUN

(LOUVOR POESIA DE OSUN) 

Por Obalotun Obatala Agbaye

Postado em 09/02/2024

1.

O minério comeu-o.

Osun sengese

Oloria Junho,

A mulher do norte.

A lua ainda está viva.

Awede wemo.

Mãe osun

Louvor à mãe do mistério

Aquele que tem pente feito de contas de coral

A bela senhora. 

Osun, o muito experiente 

Espíritos que me limpam do avesso.

 

2. 

Yeye mi olowo aro 

Yeye mi elese osun

Yeye mi ajimo roro.
Eu vou te levar
Yeye mi alagbo awoye.
Eleti gbaroye
O dia do velho
Ari bani gbo nipa tomo.
Minha mãe com as mãos coloridas por corante
Minha mãe com pés embelezados com camwood
Minha mãe que é sempre achada.
Minha mãe cujo filho nunca morre.
Minha mãe, a dona da decocção super cicatrizante.
Sempre pronto para ouvir
Aquela capaz de dar à luz seus filhos.
Aquela que cuida de uma das crianças.

3.

Oh meu Deus, meu Deus
A Lua
Pulgões Remo
Apenibu sozinho
Apelodo soro omo |
É um mês de escrita.
Estou pensando neles.
Ele não é um jovem.
A relação de uma mulher com uma mulher
É uma mulher que é um homem.
A água flui, a água flui.
É uma gentileza, é uma gentileza.
Osun, mãe graciosa, cheia de sabedoria!
Osun, mãe graciosa.
Mãe graciosa, cheia de sabedoria.
Que adorna seus filhos com bronze.
Quem fica muito tempo no fundo das águas gerando riqueza.
Quem se recolhe ao rio para cuidar das crianças
Quem não se importa de usar pulseiras de latão.
Que conhece os segredos dos cultos, mas não os revela.
Quem pasta e pasta areia e enterra dinheiro nela.
Mulher poderosa que não pode ser atacada.
Mulher forte mais feroz que os homens.
Água corrente sem cessar.
Grande Mãe, proteja-me!
Quem temos e quem nos salva, Osun. Salve-me!"

Link https://www.facebook.com/ObalotunObatalaAgbaye/posts/pfbid0zLrxZxFDoYqmGyAR81iX6bL9yzEjkqdrqk9FAuibcT8meAmPUY75hjmZzCno4oRKl

EGUN DE MENTIRA

Postagem coletada do perfil do face book de Oriques de Oxalá.

"### EGUN DE MENTIRA ###

Por Oriques De Oxalá

Postado em 11/02/2024

  

Entenda que absolutamente nada daquilo que for feito para um antepassado terá valor, se não houver conexão com às raízes e relacionamentos obtidos durante a vida terrena. Resumindo, se você não fez em vida, não adianta fazer após a morte! 

 

A grande maioria das pessoas que dizem possuir egum ou cultuar determinado baluarte de alguma nação, simplesmente tem um buraco nos fundos de casa, cheio de comida estragada e outras coisas que até mesmo configuram crime perante a lei dos homens e a lei espiritual. 

 

Já falei em outro momento e torno a repetir: Egum é a continuação do carinho e respeito, por um antepassado que por sua vez, passa a ocupar o lugar de destaque na comunicação dos fundamentos e ritualísticas realizadas aos Orixás. 

 

Chega ser triste ver a hipocrisia crescente no meio batuqueiro quando o assunto é egum. Pessoas realizando homenagens e até rituais para babalorixás que em vida, não tinham o mínimo de relacionamento respeitável. Lembrando ainda que todo Orixá, independente se é praia, mel ou epô, carrega com sigo seus mistérios de egum. Todo aquele que foi trazido, deverá ser mandado de volta! 

 

"Pai mais fulano disse em vida que não queria os rituais fúnebres." Essa afirmação simplesmente não serve como base de fundamento de culto! Perceba que se seguirmos a mesma linha de raciocínio, basta alguém dizer que em vida não quer ter axorô derramado na cabeça e mesmo assim quer ser pai ou mãe de santo e está tudo certo. 

 

Cansei de ver ótimos "balé de egum" pequenos e simples, porém com respostas firmes e verdadeiras, assim como vi palácios com fotos e até climatização, não terem nada além de beleza exterior. Casas literalmente vazias. 

 

Outro erro comum e ingênuo, é a afirmação de que: "Ele gostava de nós, jamais nos faria algum mal." Como se o egum fosse apenas um espírito do kardecismo e ficasse vagando pelo pátio da casa de religião! Amigos, falta muita compreensão do verdadeiro significado do egum e tudo aquilo que o culto pode causar, caso não seja feito corretamente. 

 

Como dito anteriormente, todo Orixá carrega consigo seus mistérios de egum, caso não seja mandado, ele mais cedo ou mais tarde terá fome! Quem ou o quê, vai servir de alimento? Não sejamos crianças, nem tão pouco ingênuos. Egum não é o dia dos finados católico, que você leva flores e reza uma "ave Maria". 

 

Já vi muita gente grande, que tinha tudo na vida, simplesmente se perder, acabar na miséria, por não compreender a importância do envolvimento ou não com o egum. 

 

Egum é o tudo e o nada, é a resposta e a pergunta... Só é mistério quando o fundamento for inventado e o babalorixá tiver medo de ser contestado, aí ele diz que "não pode contar". A seguir, vou expor algumas perguntas simples... 

 

Você sabe a chamada do seu egum? Sabe quais atetés podem ou não serem rezados para sua ancestralidade? Sabe quais comidas são quizilas e quais trazem movimento, axé e fartura? São tantas perguntas simples mas que a maioria não saberia responder! 

 

Faça uma análise pessoal, quem sabe àquilo que você não tem, esteja exatamente no culto que você não faz!

Oriques De Oxalá"

Link https://www.facebook.com/photo/?fbid=974491824284357&set=a.108491700884378 

OTILIA DE OSSANHA TOLÁ BECUN

Postagem coletada da página de Pai Nado de Oxalá, coletada em 12/02/2024

"Otilia de Ossanha Tolá Becun

Por Pai Nado de Oxalá

Postado em 29/set/2024 

 

Otília Tavares, esposa de Pai Waldemar de Xangô Kamuca, hoje faz 46 anos da sua partida, sua história é envolvida em grandes mistérios e envolventes encantos, assim como as lendas de seu Orixá Ossanha. Dizem que Dona Otília vem do Ijexá e teria sido responsável pela estruturação da Cambinda na inserção do culto dos Orixas nessa nação que seria de origem banta, já outros afirmam que Otília quando casa com Pai Waldemar teria apenas seu Orixá Ossanha e tendo sua obrigação completada pelo própria Pai Waldemar, e também há quem defenda que Dona Otília teria conhecido a religião dos Orixas quando se junta ao Pai Waldemar e que teria sua obrigação toda feita dentro do culto de Cambinda, várias teses e especulações que devemos aprofundar nossas pesquisas para realmente termos certeza de sua origem familiar e religiosa. No fundo do meu ser, sinto que devemos respeito a essa ancestral que com certeza ajudou muito na estruturação do nosso culto de Cambinda/Cabinda.  

 

Que seu nome seja lembrado pela eternidade.  

 

A data de nascimento foi tirada da sepultura de Mãe Otília, não tenho o registro de nascimento, inclusive pela óptica do sincretismo religioso, Mãe otília nasce no dia de Nossa Senhora da Conceição, sincretismo de Oxum e faleceu no dia de São Miguel Arcanjo, sincretismo de Xangô Aganjú."

*Obs: nenhuma fonte, ou informante foram citados.

Link https://www.facebook.com/Babalorixanado/posts/pfbid02zDDXjn9wE8wHW8yQeGKnsK2a7DxcLZBrN4vdyzVUHFtxZVoYbgNjza81CMbZACNul 

Foto documental 

COMUNICADO DA JUNTA SUPREMA OGBONI PARA A AMÉRICA

Está notificação foi coletada na página do Facebook.

COMUNICADO OFICIAL DA PARA A FRATERNIDADE OGBONI ABORIGEM DA NIGÉRIA E DE TODO O MUNDO.

Por Junta Suprema Ogboni para a América

Postado em 06/2/24

 

A carta em Inglês com assinatura e cunho (estampa), além de alguns testemunhos gráficos do que foi tratado na mesma.

Tradução para espanhol:

Por decreto da Casa Labosinde usamos este meio para divulgar nossas decisões ao mundo, seja a nível global, país ou divisão.

Na sequência de diferentes situações negativas geradas em torno da figura de Adewale Ajayi Ojeyemi, um cidadão nigeriano residente no Brasil que tinha o título de Aare Oba Ogboni da América do Sul.

Chamamos a atenção da comunidade religiosa de todo o mundo para os fatos comprovados que mancham e denegrem nossa fraternidade por parte deste indivíduo:

1. - Adewale Ajayi Ojeyemi começa fraudulentamente as pessoas na prática de Ogboni, dando-lhes altos títulos de chefes sabendo que eram homossexuais.

Preferência sexual da qual não temos nada contra, mas os princípios metafísicos das nossas iniciações diferem pois foram criados quando não existia este modelo de preferência sexual.

Adewale Ajayi Ojeyemi deu o título de Aare de São Paulo a uma pessoa que sabia que era homossexual e instalou seu parceiro como Apena de São Paulo incentivando-os a começarem mais homossexuais nesta prática e criando mais Iledi recebendo homossexuais como se esta fosse uma prática normal em Ogboni ou na Nigéria. Quando a gente já sabe que isso não é assim.

Além disso, todos sabemos que nenhum Aare tem o direito de instalar outro Aare sob a Fraternidade Ogboni Aborigen.

2- Adewale Ajayi Ojeyemi teve a oportunidade de unir a fraternidade após a morte do passadorei Ogboni Adetoyese Olakisan, mas ainda assim tomou a decisão de seguir seu caminho, dividindo ainda mais a fraternidade.

3- Adewale Ajayi Ojeyemi proclamou-se "Oluaiye Oba Ogboni Agbaye" sem ter sido instalado por ninguém e quebrando a tradição existente de todos os anteriores Oba Ogboni Agbaye de ser instalado com todas as honras e rituais da casa Labosinde.

4- Adewale Ajayi Ojeyemi quebrou a tradição de várias gerações de reis, criando uma nova sede para sua própria fraternidade e cerimônia de coroação fazendo todos acreditarem que é aí que os reisse instalam e estava tentando arrecadar dinheiro do povo na América para tal cerimônia, quando todos sabem que é só na Casa do Governo de Labosinde que esses rituais podem ser realizados.

5- Adewale Ajayi Ojeyemi esqueceu que seu título como Aare da América do Sul foi concedido em 2018 por Kabiyesi Kaseem Alade Omotosho e essa foi a pessoa que lhe deu a oportunidade de crescer na fraternidade. Embora agora se tenha esquecido disto e se proclamado Oluaiye Oba Ogboni Agbaye, quando a pessoa que detentava este título foi precisamente a que o iniciou em Ogboni e o verdadeiro Rei Ogboni.

6- Adewale Ajayi Ojeyemi em sua ambição esqueceu de onde veio e até hoje continua enganando as pessoas fazendo-as acreditar que ele é oNovo Oluaiye Oba para todos; quando a Fraternidade Aborigen Ogboni já tem um novo Rei em todo o mundo desde 16 de junho do ano passado.

Então, nossa casa resolve:

1- Não reconhecer a figura de AdewaleAjayi Ojeyemi como Oluaiye Oba Ogboni Agbaye.

2. - Ignorar e rejeitar sua posição de Aare Oba Ogboni da América do Sul.

3. - Ignorar qualquer prática ou instituição aborígene Ogboni gerada por ele.

4. - Não faça aviso de recepção de nenhuma instalação ou emissão por parte desta pessoa.

5. - Informar imediatamente o Conselho Supremo Ogboni Aborigen para as Américas e o seu líderKolawole Edan (Oba Leidel Montoto) Kabiyesi Oba Ogboni Continente Americano de tudo o que aconteceu para que também tomem as ações e precauções adequadas.

Continuamos esperando que essa pessoa se retrate e assuma as suas responsabilidades e confronte esta instituição na qual tentaremos sempre encontrar um caminho para a paz.

Assinado por 

Oluwo Tunde Labosinde.

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FONTE: JUNTA SUPREMA OGBONI PARA AMERICA DO SUL / FACEBOOK

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02i5BArF3QVVzdVH5d6GLwPAJxsJ9Cvr1fubU4m3qvWQCRsCah4LG2ESoiGPSPSxS7l&id=61555352882952