quinta-feira, 17 de setembro de 2020

ÉTICA, COMPORTAMENTO E REGRAS DO TEMPLO ILÊ AXÉ NAGÕ KÓBI

Por Erick Wolff de Oxalá
Publicado em 17/09/2020



Falamos muito sobre ética, comportamento e dedicação ao orixá, por isso, vale pontuar alguns códigos do Templo Ilê Axé Nagô Kóbi


O Ilê Axé Nagô Kóbi é sagrado, por isso, temos regras:

Sobre o tabaco (**):

- Jamais fumamos quando estamos preparando folhas, banho, omi axé, omi eró, quando em consulta oracular e rituais. 

- Não fumamos dentro do Ilê, somente é permitido aos fumantes em alguns locais pontuados no pátio.

Sobre manter limpo:

- Preservamos a limpeza, não somente física e espiritual, mas mental e social, afinal, lutamos por paz e uma vida melhor, por isso esperamos encontrar esta paz dentro do templo que habitamos.

- Tratamos todos iguais, pois aqui é uma casa a qual das divindades habitam e devemos o respeito e atenção total a elas.

Festas e encontros (*):

- Regra básica da casa: não ser um local de encontro amoroso, porque não estamos num baile, ou festa pessoal. 

- Não é permitido relacionamentos entre irmãos de axé. Caso ocorra, serão convidados a retirarem-se da casa. Se tiverem obrigações, não poderão levar os okutas. 

- Exceção é feita àqueles que já venham casados, ou namorando. 

- Para a tranquilidade e confiança, pedimos que aqui mantenham o respeito e saibam que todos são irmãos. 

Bebida alcoólica (***):

- Não costumamos confraternizar bebendo após rituais, não costumamos beber com filhos de santo. Respeitamos o local sagrado.

- Não incentivamos a bebida alcoólica, pois preferimos manter ambiente para que menores possam frequentar e conviver livremente.

Fundamentos e ensinamentos:

- Os ensinamentos e fundamentos são passados diretamente durante os preparos de rituais, ou cerimonias. 

- A cultura, entretanto, é divulgada publicamente para todos do templo e simpatizantes, sem tentativa de monopolizar qualquer conhecimento cultural.

Vestimenta:

- Não é permitido roupas curtas (mini saia, shortinho ou bermudas), incluindo decotes, fendas ou transparência. 

- Roupa conforme a sua identidade social.

Fio de contas e paramentos sagrados:

- Não usamos enfeites, nem missangas de plásticos, pois o fio de conta deve ser manufaturado conforme o fundamento e segredo de cada divindade.

- Não fotografamos e expomos o sagrado desta forma, não devemos fotografar, objetos, fios de contas e paramentos sagrados, pois eles pertencem ao orixá.

 

*A casa de axé é um local sagrado, possível de moradia do sacerdote e família, por isso, zelar pela ordem e bem estar de todos é mais do que necessário, é uma boa conduta e ética.

**O cigarro possui pólvora para o manter acesso, desta forma seria uma afronte para muitos orixás fumar enquanto estamos lidando com o sagrado

*** Bebidas alcóolica durante e após rituais, somente quando houver ambiente e necessidade para que ocorra.

A postura e comportamento começa por mim, fornecendo o exemplo para que todos possam seguir.

REVISTA BATUQUE DE 1978

Por Erick Wolff de Oxalá
17/09/2020

Este artigo tem por finalidade registrar informações de 1978, pertinentes ao Batuque;

Revista publicada em maio de 1978




 

Informação sobre as tradições encontradas no Batuque do RS.
[...] religião africana, com suas linhas ou lados, Gexá, Gegê, Dio Cabinda, Moçambique, Oió, etc... [...]

Registro do termo Babalaô não esta ligado a Ifá, e sim ao termo comumente usado para sacerdotes de orixá.
[...] entre os babalaôs Gaúchos [...] 

 

A Segunda revista de agosto de 1978


Entrevista com o Babalorixá Luiz do Bara.


Luiz Antônio da Silva, nascido em 4 de junho de 1913, seu primeiro pai de santo foi Tio Chico, após passou para a mão da Mãe Dona Marieta de Oxalá. Seu terceiro pai de santo foi o Candomblecista Joaozinho da Goméia, que nesta época Joaozinho da Gomeia já havia dado Bori no Cantuá, com mãe Menininha, que mais tarde viria a ser a ultima Ialorisa do Pai Luiz do Bara, axé Candomblé Ketu. 
Na entrevista relata a fala da mãe de santo do Candomblé;

[...] Meu Filho, o que traz você aqui, não é o simples fato de querer me conhecer, nem falar comigo, é o santo que lhe traz[...]

 

 Aqui relata a tradição do Pai Luiz do Bara tocar para Batuque e Candomblé na mesma noite:

[...] Aí pelas duas horas da manhã a Festa virou, para o lado do Candomblé com a troca de uniformes, e continuou até as 7 horas da manhã[...]




Nesta página relata que Pai Luiz e Mãe Menininha eram parentes. E que uma vez por ano ele iria até o Cantuá para a festa de Oxóssi.



Pai Luiz é considerado o embaixador do Candomblé no Rio Grande do Sul, 


Créditos imagens; gentilmente enviadas por Ìyá Magda Òsún 
https://www.facebook.com/magda.osun

DEUS NÃO É UM SÓ

Por Erick Wolff de Oxalá
Publicado em 17/09/2020




Deus não é um só, vejam como o que o Deus de cada povo age e cria;


DEUS CRISTÃO

Cria o mundo em sete dias, o homem e a mulher, os expulsa do paraíso e amaldiçoa alguns povos, roga praga e etc.... Interage com os seres humanos diretamente. É onisciente e onipresente.


nZAMBI

Cria o mundo físico e espiritual, cria os seres da Natureza, tudo que vemos e os seres vivos.

Não interage com os seres humanos, mas os observa.


MAWU

Divindade feminina dos fon, interage com os seres humanos e as vezes ate se mistura entre eles, cria tudo e transforma alguns seres vivos em divindades.


OLODUMARE

Cria o mundo espiritual, e a seguir a primeira divindades Obatala, e após os demais ara-orun (habitantes do orun).

Obatala cria o mundo físico e os seres vivos, interage com os seres humanos.

Olodumare ignora os seres humanos, e atribui poderes para os orixás cuidarem deles.

Não é onisciente nem onipresente este papel pertence a ESU (orisa Bara).


Considerações Finais:

Estas são algumas diferenças entre o Deus de cada povo, inclusive alguns são mulheres.

quinta-feira, 3 de setembro de 2020

ÌYÁWÓ, AYA, ESPOSA

Por Erick Wolff de Oxalá

03/08/2020


A palavra Ìyáwó é um termo usado no Candomblé. No Batuque tradicional não usa-se, por ser desnecessário e sem fundamento. 


Ìyáwó, Aya; Esposa = Ìyá + Ìwó, Ìyálé.


Fomos procurar em Ìwó, e encontramos; Queda ou Colapso.

Ìyálé; A primeira esposa ou a mais velha. Quando o homem tem várias esposas, as demais são chamadas de Ìyáwó.

Procuramos possíveis palavras semelhantes como a Yáwó (Iáwó), que possui a seguinte tradução; Emprestar dinheiro. 



ÌSÙ, A ESFERA

Por Erick Wolff de Oxalá

01/09/2020


Muitas palavras Ioruba possuem sons semelhantes, e, quando traduzidas, ao perderem os caracteres gráficos, perdem também o conceito, ou são confundidas com outras.

Assim, ao serem traduzidas do Ioruba para o Inglês e a seguir para o Português, criam-se conceitos ou formam-se traduções equivocadas, este artigo nos trás um exemplo.

Atualmente é divulgado o conceito esférico do Èsù, conflitando com o conceito do falo tradicional.

Muito possivelmente o conceito esférico de Èsù pode ter origem em mais um caso de confusão linguística.

Encontramos nos dicionários de iorubá o verbo sù (arredondar, tornar esférico) e a palavra ìsù (bola, qualquer coisa redonda).

Assim sendo, quer nos parecer que o conceito esférico de Èsù pode ter origem em uma corruptela da palavra ìsù.

Acompanhe os verbetes dos dicionários:

 

DICTIONARY OF MODERN YORUBA

R. C. Abraham

 

ìsù = qualquer coisa globular.



= esférico


 

 

A DICTIONARY OF YORUBA LANGUAGE

C. M. S.

 

Sphere = ayika, obirikiti

 

 

Ball = bola, esfera = isu

 

ìsu = bola, esfera.  


 

Àyíká = circulo, circunferência


 

 obirikiti = compasso, circulo, esfera.

 

 

 

GRAMMAR AND DICTIONARY OF THE YORUBA LANGUAGE

Rev. Bowen


Ayi-ka - Circundante; Círculo; Aréola; Esfera.

 
 
 
 
A VOCABULARY OF THE YORUBA LANGUAGE
 
Rev. Crowther

Ayika =  em volta de; circulo.

 
 
 
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* Agradecemos a Luiz L. Marins por ceder as imagens para este texto.


domingo, 30 de agosto de 2020

COMEMORANDO O ANIVERSÁRIO COM A RECONEXÃO COM O PRÓPRIO ORI, EGBE, ALALE E ORISHA

Por Jelili Atiku
Em 28/9/2019







"Comecei a marcar meu aniversário ontem com a reconexão com meu ori, Egbe, Alale e Orisha.
Foi um momento maravilhoso! Agradeço a todos os Olosha de Ejigbo, Lagos e a todas as pessoas maravilhosas que enviaram votos, Iwure, e bênção para mim. 
Todos vocês fizeram da minha festa de aniversário um evento fantástico.
Obrigado a todos!" 

TIKTOK ERICK WOLFF