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terça-feira, 25 de abril de 2023

ERINDILOGUN - IFA OLOKUN

Este texto foi publicado na mídia social Facebook, no grupo CONHECENDO KETU, em 25/04/2023

Por Baba Obalufe



ERINDILOGUN - IFA OLOKUN


Oraculo onde o orixa nos direciona a solucionar nossos problemas espirituais.


Orunmila é a primeira pessoa que trouxe conhecimento profundo à raça iorubá sobre sabedoria de consulta espiritual. Ele foi o primeiro orisa que usou o Erindinlogun para simplificar a consulta espiritual.


Mas ele não era o Orisa que trouxe Erindinlogun para a comunidade dos Orisas. Segundo a pesquisa, revelou que Obatala é o pai de Erindinlogun enquanto Orunmila e seus seguidores dominam sabedorias de Ikin e Opele.


Mas está sujeito a discussão se Baba Orunmila ou Obatala foi o primeiro a dar um ensinamento em Erindinlogun. Algumas pessoas acreditam que Obatala coletou um Erindilogun completo de Olokun ou diretamente de Eledumare e entregou e ensinou conhecimento para outras orisas exceto orunmila.


Mas eu tomarei a história de Erindinlogun da perspectiva do ensino de Orunmila que eu gostaria de concordar aqui que isto não é uma verdade completa.


Segundo a narração, a história de Erindinlogun começou com consistentes consulados que Oluweri fez com Orunmila.


Em todas essas consultas, orunmila teve que ir ao fundo do mar para se encontrar com Oluweri. (Oluweri em alguma outra crença iorubá é conhecida como Olokun ou Yemaja. Mas também está em dúvida se isso é verdade, já que alguns outros relatos dizem que Oluweri é o espírito mais poderoso que domina o oceano e, de alguma forma, Rio e oceano. Oluweri, para alguns pesquisadores iorubás, pertence à sociedade Alujonu, (Alujonu são os poderosos espíritos que dominam terrestre e o mundo aquático). Mas o fato é que Oluweri tanto quanto Olokun e Yemaja pertencem ao mar.


O relato oral afirmava que o dependente de Oluweri em Orunmila consumia tanto tempo e energia, porque precisava fazer uma longa jornada até o mar profundo para encontrar-se com Oluweri. Um dia, por curiosidade, Oluweri pediu a Orunmila que lhe ensinasse o sabedoria do IFA.


Mas Orunmila disse que ele não poderia ensinar-lhe o uso de Opele ou o uso de Ikin para que ele encontrasse um meio simples de ajudá-la a ter o conhecimento da consulta espiritual.


Eventualmente, ele planejou um meio ensinando Oluweri sobre como fazer uma consulta espiritual por conta própria, pedindo-lhe para trazer 16 búzios (OWO EYO) com os quais Orunmila começou a ensiná-la sobre a arte da consulta. A razão pela qual Orunmila não podia ensinar Oluweri a sabedoria dos opele e ikin era que as duas artes eram demoradas e seria necessário que Oluweri fosse iniciada na IFA antes que ela pudesse lidar com essas artes. É então imperativo para Orunmila para inventa para ela uma novo jeito de fazer consulta espiritual.


Outro relato oral afirmou que, foi Obatala que e mais velho de todas as orisas foi primeiro usou Erindinlogun e ele realmente foi o quem trouxe o sabedoria de Erindinlogun para o mundo. Ele também disse ter dado o conhecimento de Erindinlogun a todas as orisas, exceto Orunmila.


No entanto, pode-se concluir, com lógica, que ambos os relatos de como o Errindinlogun chegou ao mundo podem estar corretos. A semelhança desta correção é o fato de que os búzios vieram do mar. Assim, quando se afirma que Orunmila ensinou a arte do Erindinlogun a oluweri no mar com buzios, podemos argumentar isso mais adiante. Como uma ensinamento no mundo Oceania chegou ao nosso mundo real?


Novamente, o fato de que Orunmila tem mais sabedoria entre os orixás, não pode ser duvidado. Ele é o mestre filosofa, o reparador de cabeça ruim, profeta e curador. Com sua IFA , Orunmila vê e conhece o mundo e todos os espíritos dentro dele. Ele sabe além. Ele tem a voz e as palavras certas (Ifa cantos e versos) que poderiam conquistar o coração de Eledumare.


Mas o ponto de partida é que, Erindinlogun não é usado na consulta Ifa e Babalawos ou Iyanifas que são iniciados Ifa não usam Erindinlogun. Então, como Orunmila ensinou a Oluweri o que não pertence a ele ou a seus discípulos por identidade?


Nós iríamos mais longe para estabelecer o relato de Obatala de Erindinlogun, que é mais popular entre os devotos de Orisas em todo o mundo. Obatala foi dito ter trazido o Erindinlogun do céu. Eledumare deu-lhe ao lado do Ase para colocar o mundo em ordem e também que incluiu suficientemente o uso de Erindinlogun para ajudar o ser humano. Mas um ponto de partida é se os búzios de Erindinlogun vieram do céu como relacionados a Obatala ou do mar como relacionados a Orunmila e Oluweri.


Porque pode ser evidentemente provado que os buzios são retirados do mar. Os buzios também foram os primeiros materiais a serem usados como dinheiro na sociedade iorubá. Buzios também representa riqueza no simbolismo espiritual e no sociedade do povo yoruba.


Poderíamos no entanto estabelecer que o sistema ou o conhecimento de Erindinlogun foi trazido ao mundo por Obatala, mas ao entrar no mundo, ele usou os buzios para ensinar este conhecimento a outras orisas. (Osun foi dito ter sido o primeiro orisa a obter esse conhecimento de Obatala). Finalmente, também é possível que Obatala tenha vindo com seus 16 buzios exclusivos do céu, através dos quais o conhecimento de Erindinlogun foi espalhado entre as orisas e seus devotos. O fato é que o Obatala é o mais velho entre os orisas e Orunmila é o mais experiente entre todos eles.



Ase





segunda-feira, 18 de maio de 2020

OBI O ÚNICO ORACULO DE ÒGÚN

Publicado por Ìdílé Ọdẹ Ògúnrọ̀gbà 
Em 18/05/2020





O obi é o único oráculo usado por minha família de Ògún. Não existe recomendação, prognóstico, apontamento, que não se possa fazer através do obi.
Através dele nos comunicamos com Ògún, e recebemos seus recados, e suas orientações.
Obi é usado desde do esentaye para às devidas recomendações a família do recém-nascido, até o apontamento dos ewós em uma iniciação. Com ele conseguimos acessar às respostas que necessitamos para o nosso caminhar, da mesma forma que um sacerdote que usa o erindinlogun, ou um babalawo que consulta com o seu opele/ikin.
Em Oyó, testemunhei o meu iniciador consultando obi para às pessoas do clã, e da comunidade. Uma prática comum nas festividades e cerimônias. Todos recebem conselhos e orientações para os seus problemas. Ògún, jamais deixa ninguém sem resposta!
Cada família, cada região, cada sacerdote, tem suas interpretações das caídas do obi. Como sempre digo, se tratando de território yorubá, não existe uma verdade absoluta.
Por ser o único oráculo usado pela família de Ògún em Oyó, somos exímios conhecedores da consulta através do obi. Obi é a boca do Orisa!
Ìséjú obì ikú kí pa obì kópa ìséjú
Osogun!
Fotos: Renata Barcellos
Diego Guimarães

FONTE - Ìdílé Ọdẹ Ògúnrọ̀gbà

domingo, 20 de maio de 2018

OXALÁ OROMILAIA NÃO É ORUNMILÁ-IFA

Por Erick Wolff de Oxalá

Em 20/90/18


Revisado em 06/04/2023


1) Oxalá Oromilaia da tradição do Batuque do RS, nunca foi, e não é Orunmilá-Ifá.


Entretanto, em virtude das muitas informações que temos hoje na internet sobre o culto de Ifá, alguns sacerdotes do batuque, não se sabe porque,  querem a todo custo ligar Oxalá Oromilaia à Orunmila-Ifá, talvez apenas por uma similaridade ortográfica.

No Batuque não era comum iniciar pessoas para este orixá, pois os antigos o consideravam uma divindade muito velha que rege a visão; na minha família e na maioria do Batuque do RS, é este o procedimento. Entretanto existem algumas famílias que fazem feitura para Oxalá Oromilaia.

Oxalá Oromilaia está ligado ao nosso oráculo (jogo de búzios) no Batuque do RS... Já, o Orunmilá-Ifá está ligado ao jogo de ikin-Ifá. Não existe registros, rituais ou elementos que vinculem um ao outro, pois Orunmila-Ifá não usa búzios como oráculo.

Oxalá Oromilaia é venerado e invocado durante os rituais de preparação do oráculo; no entanto, que fique claro, que o jogo será consagrado para o orixá qual o iniciado foi feito, ou seja, este jogo pertence ao orixá daquele sacerdote.

Existem registros de famílias de algumas tradições do Batuque do RS que assentam em okuta e entregam a cabeça para o Oxalá Oromilaia, e em alguns casos existe a manifestação (ocupação) deste oxalá, que, ao chegar, o colocam num banquinho e o deixam ali até o final da festa, onde ele pode dançar uma ou duas cantigas antes de ir embora (por respeito ao tabu da ocupação, não revelaremos os nomes). Já nos rituais de Ifá, o assentamento principal de Orunmilá-Ifá é feito no Ikin, lembrando que não existe incorporação de Orunmilia-Ifá. 


Babalawo Ifatokun, Aare Isese Alaafin Oyo, fala que o Babalawo não sabe jogar búzios:



O Babalawo não sabe jogar búzios, 
por que orunmilá-ifá
não usa e não sabe usar este oráculo.




2) Na intenção de mostrar que Oxalá Oromilaia e  Orunmilá-Ifá não são o mesmo orixá, daremos algumas informações sobre Oxalá Oromilaia:



Os Oxalás cultuados na tradição do Batuque do RS:

Oxalá Obokun, Oxalá Olokun, Oxalá Dakun, Oxalá Jobokun e Oxalá Oromilaia.

Saudação a Oxalá: Oxalá Oromilaia - Epaô eebaba (é a mesma saudação de todos os Oxalás cultuadas na tradição do Batuque do RS)

Domingo é o dia da semana consagrado a Oxalá Oromilaia

Os números múltiplos de Oxalá de Oromilaia: 04, 08, 16, 32, ...

Cores do fio de contas correspondentes a Oxalá de Oromilaia: branco e preto (02 contas de cada cor).

Oferenda para Oxalá Oromilaia: canjica branca cozida, 04 ovos partidos cada um em dois pedaços, ao comprido, ameixa preta.

Lugar onde se levam as oferendas para Oxalá Oromilaia: na beira da praia de água salgada ou doce, nos rios com pedras.

Algumas ferramentas de Oxalá Oromilaia: opaxorô, cajado, imagem de uma pomba, pilão branco, búzios, joias de prata, igbin de chumbo, entre outras, lembrando que pode ir um par de olhos de vidro.

Cantigas de Oxala Oromilaia.








3) Babalorixá de Oxalá usando 8 búzios em suas consultas, como vemos na tradição do Batuque, Oxalá de Oromilaia abençoando o jogo de búzios:






Solomon Omojie-mgbejume Jeff Gonzalez verdade. Você se lembra de dez kolanut lançando quando egbe estava sendo feito ib ilaro?
Em algumas áreas em Ekiti, sacerdotes Oxalá usam 8 búzios também (tradução digital).



IDASA DIVINATION SIYSTEM ... https://asaorisaalaafinoyo.files.wordpress.com/2019/04/asa-orisa-news-18-fev-2017.pdf

Link - ILÊ AXÉ NAGÔ KÓBI: CARTA DE AGRADECIMENTO (JOGO DE BUZIOS UNESCO) (iledeobokum.blogspot.com)





4) JOGO DE OITO BÚZIOS


Por Babá Ifagbemi - Ile Ifa Ogbeate

Postado em 10/12/2022 acessado às 19:46



"Embora estejamos acostumados com o Sistema de Adivinhação de Dezesseis Cowries, "Ẹẹ́rìndínlógún", aqui você vê uma demonstração de Oito Cowries, comuns em partes de Òndó e Èkìtì (e alguns outros lugares na Terra Yorùbá também).

Bàbá referiu-se aos búzios como "Ajé" que foram obtidos/provenientes/rastreados de Olókun... daí o nome do Sistema de Adivinhação. Também sabemos da proximidade e das relações entre Olókun e Ajé.

Bàbá Orò é um Sacerdote Ọ̀sanyìn... de Ìkẹ́rẹ́-Èkìtì."


Link 

JOGO DE OITO BUZIOS ...

https://iledeobokum.blogspot.com/2022/12/sistema-de-divinacao-com-8-buzios.html


IDAASA ERINDILOGUN

Na data de 20/05/2021, coletamos uma publicação de sua Majestade Imperial, Iku Baba Yeye, Alase Ekeji Orisa, Oba (Dr.) Lamidi Olayiwola Adeyemi III, JP, CFR, LLD, SAP, D.LITT, DPR, o Alaafin de Oyo, ao qual registra que o jogo de búzios é mais antigo da terra Ioruba, e que é usado por quase todas as conunidades de orixá:
[...]

 

IDAASA ERINDILOGUN é um dos oráculos mais antigos da terra iorubá originada por Obatala; É uma prática antiga usada por muitas comunidades de Orisas. [ o grifo é nosso]

 

[....]






 

Fonte - https://www.facebook.com/search/top/?q=IDAASA%20ERINDILOGUN%20e%CC%81%20um%20dos%20ora%CC%81culos%20mais%20antigos%20da%20terra%20ioruba%CC%81%20originada%20por%20Obatala%3B%20%20E%CC%81%20uma%20pra%CC%81tica%20antiga%20usada%20por%20muitas%20comunidades%20de%20Orisas

TIKTOK ERICK WOLFF