Em 21/11/2021, acessado em 15/12/2021 às 13:57
1-Ìyá mi Osoronga-Não é Orisa Elas estão mais p/ 1 das forças controladoras do mundo, e tb uma força do poder feminino. Iyami não pode ser resumida a condição ‘feiticeiras” ou “bruxas”, elas possuem um poder oculto, àjé para mim está mais para aquela-que-age-e-não-vê-de-onde-veio. Elas ajudam os seres na terra, a solucionar problemas causados por más ações que despertam Ajogun (as negatividades).
2-A feitiçaria em área yoruba foi fortemente marginalizada, perguntar sobre witchcraft (feitiçaria) é algo condenável. Aquele que declara que faz feitiço pode ser perseguido por também devotos de Orisa.
3-Em algumas comunidades se faz imule, um pacto, não há iniciação. Em alguns locais dizem haver uma sociedade exclusiva, que não é possível identificar-las, e que ninguém diz pertencer é como um tabu falar que pertence, para entrar tem que ser chamada. Outras comunidades podem falar. existem locais que negam totalmente qualquer tipo de existência de pacto ou iniciação, afirmam não ter nenhuma pessoa com pacto ou uma sociedade existente.
4-Ipese é o nome específico de “ebo” que se faz, não é incomum usar okete um rato seco.
5-Homens e mulheres lidam com iyami através de alguns rituais até mesmo dentro do culto de outros Orisa.
6-As Orisa femininas possuem forte conexão com as iyami mas, elas não são as iyami.
7-Baba Ifatokun Aare Isese Alaafin Oyo, ensina que através dos Orisa, iyami, recebe as oferendas, muitas vezes por Esu colocadas na ruas, encruzilhadas, e locais específicos e até onde se junta terra revirada e detritos.
8-Uma das comunidades que mais demonstram abertamente sobre elas é Gelede, em alguns possuem ritos e mascaras específicas para representa-las em festivais públicos.
9-Alguns Pássaros noturnos são geralmente considerados mensageiros.
10-A maioria dos yoruba não gostam de falar abertamente sobre elas, é dentro dos ritos feitos que encontramos ali sua presença sem que muito precise ser dito. Ver é melhor que falar. Alguns locais quando falam o nome delas se estiver sentado, levanta-se, se estiver em pé sentam.
Tradições podem mudar de local para local . O dono da verdade é você na sua prática e eu na minha.
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