A HISTÓRIA E A IMPORTÂNCIA DE ILE-IFE PARA O POVO IORUBÁ DA ÁFRICA.

A postagem do História Antiga da África, foi compartilhada pelo Ricardo Regis em 17/05/2023.

O texto possui informações que chamaram a atenção, no entanto, não são conclusivas, pois trabalham âmbito do acreditava-se que, desta forma, apesar das fontes citadas ainda necessitamos de mais dados comprobatórios. vejamos a seguir: 

 

"A HISTÓRIA E A IMPORTÂNCIA DE ILE-IFE PARA O POVO IORUBÁ DA ÁFRICA.

De acordo com a mitologia iorubá, é o jardim do Éden para os iorubás; onde a civilização começou. Foi em Ile-Ife que os deuses desceram à terra.

Esta antiga cidade remonta a 500 a.C. e é a cidade iorubá mais antiga do mundo, localizada atualmente no estado de Osun, Nigéria.

Ile-Ife significa a terra de expansão ou dispersão. Acreditava-se que Ife havia sido fundada pelos filhos de Olodumare; Oduduwa e Obatala. Obatala teria criado humanos na Terra.

Embora Obatala tenha sido o primeiro rei de Ife, ele foi deposto por seu irmão Oduduwa, que ficou conhecido como o primeiro rei de Ife e que o estabeleceu como a sede do reino iorubá.

No entanto, a história tem uma história diferente para contar. Acredita-se que a área agora conhecida como Ile-Ife foi habitada pela primeira vez pelo grupo étnico Igbo, mas Oduduwa e seu povo entraram, lutaram contra eles e fizeram com que eles se mudassem para o leste.

Os historiadores também acreditam que Oduduwa veio do Egito ou de Meca e não desceu do céu.

Ile-Ife também é importante porque acredita-se que seja a sede do Ooni de Ife, que muitos acreditam ser o governante tradicional de todos os iorubás. Acredita-se que a cadeira governante tenha durado oito séculos.

Mesmo que a cidade de Benin e o antigo reino de Oyo e seus reis tenham subido em proeminência e força militar, eles não puderam usurpar a importante posição que Ile-Ife ocupava na história e mitologia iorubá, porque sua reverência é mais espiritual e religiosa.

Relatórios de Histórico de Crédito

#civilizations #africanhistory #blackhistory #Africa "

(tradução online do facebook)

Link : https://www.facebook.com/photo/?fbid=739071868224107&set=a.492742409523722 

Imagens comprobatórias:

FILHOS DE SANTO NÃO SÃO ANCESTRAIS

Coletamos esta postagem do perfil da Ialorixá Mary Faleiro, para registro e documentação dos costumes e tradições do batuque do RS. 

Conforme a tradição da Ialorixá, relata os costumes da família sobre o assentamento de igbale, vejamos a seguir:

"Filhos de santo, não são ancestrais, não se abre Balé com filhos, repete comigo.. Não se abre Balé com filhos. Não confunda Balé com feitura de egun.

#cabindanaveia"

No conteúdo da postagem houveram alguns comentários que transcrevemos, a seguir:

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá

Bom diaaaaaaa Mãe .. meu balé meu ancestral é da perca de uma filha é meu fundamento que foi me passado .. e pra mim e pros meus tá dando muito certo se é que entendi a sua postagem .... Resolvi comentar pois se for tenho esse axé ... Meu balé e de filho meu ancestral e Filha minha

Mary Faleiro

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá bom dia, o seu ancestral é seu pai falecido, os filhos são feituras de egun, Balé quem tem são aqueles que tem pai ou mãe de santo falecidos, com todo respeito yá não se trata disso, mas de um todo que não está dando mais, pra aguentar, a diferença está em cultura egun e servir o seu ancestral, ancestral jamais ficará preso ao buraco de egun, esse é um tema extenso, lhe explico no PV, o que quero dizer, a questão egun é muito restrito e perigoso pra quem não entende as diferenças.

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá

Mary Faleiro ótimo mãe se eu entendi errado ... Eu vejo tanta coisa as pessoas segue seu legado e seu pirão pra muito o certo nem se dá por certo pois vejo vida em circulo sem evolução nenhuma e vejo muitas vezes o inverso do certo caminhado dia a dia. Desculpa me manifestar e não me leve a mau de verdade so que vejo tanta coisa mãe não pode mostra egum e isso egum e perigoso egum e assustador. Que a minha marta rocha e colo de leite e 03 palmas da tão certo que lhe digo em regras e fundamento que devem existir o que tu faz muitas vezes sem saber e de coração da muito certo .

Mary Faleiro

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá mãe a palavra ancestralidade fala por si só, falo sobre a diferença de uma feitura para outra. Com certeza seu ancestral é o pai Testa. Egun é universal

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá

Mary Faleiro protetor.. Pai Jorge Ogum Onira Jare só eu sei mãe .. Pai criador e até os dias de hoje minha maior de defesa só não chama ele de testa pois ele odiava de verdade ... Um grande pai e sera até os final da minha vida barum sapata me deu destino .

Mary Faleiro

Fernanda Barbará Filha De Xapanã Sapatá não se ofenda, porque não é pejorativo jamais, muitos o chamavam assim, a grande maioria e por carinho, foi um pai de santo que merece todo o respeito, ancestral é exatamente isso, protetor.  

Link : 
https://www.facebook.com/mary.faleiro.7/posts/pfbid02rm2Uz6j6nx1xMQ7iUbxSYTvEZcFaV54kr1P29WV9v2PPQNQTn7wQu2iTJvsFd7tCl 

Imagens comprobatórias  

BATUQUE DO RS: SEGMENTO JEJE

Este registro do ritmo e cadencia do segmento Jeje do Batuque do RS.

Conforme o vídeo o tambor no segmento Jeje do Batuque é mais cadenciado, diferente do ritmo dos segmentos Oyo, Kabinda e Ijesa do Batuque, observando que em algumas vezes muda-se a ordem das cantigas entoadas. 

Link: https://www.facebook.com/ivan.obbatala/posts/pfbid0kks8dytek1NsQ33JhYa7PQwNEAm2CzepNjrkv6RbwUCkNZdexR23xNGmbqSgjxuzl

Imagens comprobatórias: 

OS CANALHAS TAMBÉM ENVELHECEM

 No Batuque

“Os canalhas também envelhecem”

Leonardo Martins.

30/04/2023

No Batuque não é de hoje se tornou uma fábrica de delírios, onde ainda tínhamos algumas casas com as quais poderíamos apontar como padrão de conduta, mas hoje para o nosso desprazer podemos observar os sacerdotes dessas casas praticando atos escabrosos, ainda expondo os mesmos em suas redes sociais.

Isso demonstra que em seus templos esses sacerdotes só rendem culto ao lucro, fruto da exploração de incautos, que entram no moedor de carne sem saber o porquê dos rituais, e nem a veracidade dos mesmos, nos quais depositaram sua fé.

O Batuque infelizmente propicia essa zona cinzenta, que facilita a vida desses sacerdotes inescrupulosos que no fim de suas trajetórias se rendem ao mundano, em detrimento do culto as divindades, em um misto de perda de fé e vergonha na cara, os quais fazem os mesmos praticar os mais patéticos atos.

Atos esses que nem sabem explicar, muito menos justificar, apenas fazem abusando da crença e esperança das vítimas que passam por essas práticas em suas mãos. Jogando na lama o legado que construíram, o nome de suas casas e de seus ancestrais ao quais dizem cultuar, sobre a hedge de um novo formato, o qual sua tradição nunca fez uso, mas se afirmam tradicionais.

Talvez esses sejam discípulos de Raul Seixas, dizendo agora o oposto do que diziam antes, fazendo agora o oposto do que faziam antes. Batuques “jurubebas, atalaias” Barcas de boi, as mais tristes deturpações, bales invertidos, esses ritos em se apurando não se aproveitam nada. Não tem pé nem cabeça quem dirá fundamento.

Para esses, infelizmente, o silêncio não impera mais no Batuque, e estaremos aqui observando e pontuando essas canalhices feitas, por quem deveria ser modelo, para ter o direito de ser cultuado como ancestral e representante enquanto em vida de sua divindade tutelar, bem como o orunmole que acompanha a mesma.

Esse deveria ser o capital mais importante e inegociável de um templo de Batuque. Mas são essas, as primeiras coisas em que esses sacerdotes colocam preço, em vez de dar valor.

Publicado por Alexandre Custódio em:

FACEBOOK ... aqui

OBATALA, O GRANDE ORISA

Por Babalawo Olaitan Ifakolade

25/03/2023

Imagem: ocandomble.wordpress.com

 

Ọbàtálá é o Òrìṣà original, após o qual todos os outros são nomeados. Ele é venerável, paciente e sábio.

Ọbàtálá é louvado como Òrìṣàńlá, significando o Grande Òrìṣà.

Olódùmarè, o Ser Supremo, escolheu Ọbàtálá como seu segundo em comando [o primeiro é Olódumàrè].

Mais especificamente, Olódùmarè deu a Ọbàtálá Ìgbà Ìwà, a Cabaça da Existência, e o enviou ao universo para criar.

Assim, Ọbàtálá foi parte integrante da formação da Terra e de tudo o que ela contém.

Ọbàtálá é saudado como o Alagbawi (o mediador) porque aprova os destinos humanos e pede a Olódùmarè que abençoe nossa existência.

Os símbolos de Ọbàtálá incluem:

Opa Osooro (Cajado da Salvação),

Ajija (gongo duplo),

Awe (pote de barro) e

Èèkàn (esteira de palha).

Ele está associado a:

Ala (pano branco),

Ẹfun (giz),

Ori (manteiga de karité),

Ìyàn (inhame amassado),

Igbin (caracóis) e

Omi (água doce, tirada ao amanhecer).

O sagrado odù ejiogbe descreve o papel de Ọbàtálá como o embaixador terreno de Olódùmarè, que veio com um oráculo especial chamado Onise, a Autoridade.

Sempre que havia confusão ou angústia no mundo, Ọbàtálá usava o Onise para restaurar o equilíbrio e a harmonia.

E assim, Ọbàtálá é o embaixador da serenidade.

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Transcrição, tradução e adaptação: Luiz L. Marins

Fonte: Facebook, perfil do autor < aqui >.

ESCOLAS E ESCRITORES

Coletamos este texto do Facebook para registrar a conversa do professor e Babalroixá Denis de Ode e do professor Norton. 

Os professores Denis e Norton falam e dão exemplos sobre a realidade do ensino brasileiro, vejamos a seguir:

Ilê De Odé Oxum Denis de Odé

Bom dia !

" O que é coesão textual? A coesão textual se refere à harmonia entre as ideias de um texto, de forma que haja uma conexão lógica entre elas. Essa amarração é feita por meio de preposições, conjunções, advérbios e locuções adverbiais."

Colaboração para os escritores do face , que gostam de ser pseudos intelectuais , mas têm a cabeça tão bagunçada quanto os seus textos ." Saladas de frutas textuais ", "saladas de frutas religiosas".

Axé a todos , Pai Denis de Odé .

Em resposta: Norton Corrêa

Desculpas, mas antes de botar a culpa neles, é importante lembrar que o sistema de ensino de primeiro e segundo graus não ensinam o aluno para a vida, pois a escola está mais preocupada em encher sua cabeça conteúdos inúteis, que têm de ser decorados, em vez de promover a inteligência. E vão tudo para os porões do cérebro, onde o tempo os apaga. O Português é um bom exemplo: o programa das 5 aulas semanais enfatiza classificações gramaticais e firulas de estilo como anacoluto e outros tudo decoreba. Fazer redação - isto sim, desenvolve a inteligência - além de ditados e cópias, de modo algum. E então vejo professores doutores, na universidade, trocando mas por mais, quando escrevem, e uma generalização da fala e escrita que misturam o "você" com o tu: "venha para nossa loja que tu vais ser bem atendido". Escrevi um livrinho onde faço uma radiografia crítica e histórica do nosso sistema de ensino e seu secular fracasso através de uma abordagem antropológica. O resultado inspirou o nome da obra: "7 Mentiras sobre a Escola Brasileira".

Link https://www.facebook.com/ode.keto/posts/pfbid0pd57o7oZKqi61LHR424W7M7Cn7NLorpaR9v8CBwwg92xnX9rsoaTJmpg3MDymL1pl

Imagens comprobatórias: