Por Paula Gomes
Postado em 26/03/2022
Então minha homenagem, vai a minha Rainha Mãe Tuca de Oxum Oloba nasceu em 13/11/1941 mais de 45 anos de Axé morava no bairro umbu, deixou filhos de sangue prontos e fez muitos prontos onde se destacou como filha e herdeira do Axé minha madrinha. Miriam de Oxum Epanda.
Mãe Tuca de Oxum Oloba foi, pronta por Pai Genercy de Xangô Aganju , filho de Pai Tati de Bara.
Sobre está incrível mãe Tuca de Oxum, oque dizer nada a dizer de ruim só tenho gratidão, amor e mil razões para falar sobre ela mãe de santo guerreira dedicada aos sagrado, amiga séria que não aceitava coisas erradas e nem patifarias em seu ILé, não dava bola se o Filho tivesse dinheiro ou não axé dela era mínimo cobrava para ajudar tanto que o $$$ de Axé dava pra dizer simbólico mãe você faz muita falta como sempre falo amor eterno a senhora que Olorun a levou para morar com ele em 17/09/2012 seus filhos choram a sua perda mãe onde esteja saiba que estarei aqui sempre lembrando dos momentos que demos risadas agradeço a senhora e a grande mãe Oxum Oloba que me acolheu gratidão mãe agradeço por me aprontar por me aguenta lhe enchendo sacos por vários cafés pretos ehhehe axé luz e luz mãe sempre lembrarei da senhora aqui e no outro lado 🙌🙌🙌 Axé Luz e Luz seu filho Leoni de Ògún Axé de Mãe Oxum Oloba 🙌💕 Nação Cabinda do RS
Fonte acessada em 25/03/2022 às 12:37
https://www.facebook.com/Ileobaogun/photos/a.686224778129893/4953896614696000/
Por Luciano Zullu
Postado em 24/03/2022
Por Iya Leoni
Postado em 22/03/2022
Ijelu Ekiti Palácio do templo sagrado de Orixá Esu,
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"Saudades dessa época 1996 batuque de pai Pedro de yemanjá !"
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 10/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
NKISI É ORIXÁ?
Neste belo artigo Márcio Neto, integrante do Candomblé nos explica a diferença entre nKissi e Orixá.
Leia o artigo - https://iledeobokum.blogspot.com/2020/09/nkisi-e-orixa.html
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 10/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
INICIAÇÃO DA IYA ESUBIY (Exu Bî)
Na tradição do Batuque do R.S., tanto mulheres quanto homens são iniciados para o orixá Bara (Esu), não possuímos uma data que registre desde quando são feitas estas iniciações, no entanto, o Batuque já foi criticado por outras religiões, que afirmavam que não se faz iniciação para Esu, nem em homens nem em mulheres.
Neste artigo, a Renata Arike, registrou a iniciação de uma mulher para o orixá Bara.
Leia mais - https://iledeobokum.blogspot.com/2020/12/iniciacao-da-iya-esubiy.html
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 10/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 10/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 10/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
OGAN, EKEDI E O ATO DE RASPAR: BABA ZARCEL FALA SOBRE OS COSTUMES DA RELIGIÃO TRADICIONAL IORUBA.
Luiz L. Marins transcreveu extratos do vídeo publicado por Awo Ilésire Sòwunmí na página de seu templo no Facebook Ìjọ Ifá Òtúrá Orí’re àti Ilé Àṣẹ Ọbàtálá Ọ̀ṣẹ̀rẹ̀màgbò Ilédì Awodélé, no qual fala sobre os cargos de ogan, ekedi e o ato de raspar durante as iniciações, na visão a religião tradicional ioruba.
Veja o artigo completo: https://luizlmarins.files.wordpress.com/2015/02/ogan-ekedi-e-o-ato-de-raspar-baba-zarcel-fala-os-costumes-da-rty.pdf
Por Erick Wolff
Postado em 08/03/2022 revisado e aumentado em 01/05/2022
Este post tem a finalidade de registrar que os mais antigos chamam por Cambina, a nação fundada pelo Pai Waldemar Camuca.
Nos anos 80, o escritor Paulo Tadeu, por sua conta e risco, e sem nenhuma prova, mudou o nome para Cabinda.
[...]Então esta questão aí, é complexa, i o pessoal que está propondo também o nome Cambini, ele esta dizendo, ahhh então vocês provem que a Cabinda, ahhhh, é Banto, só um pouquinho, o nome não tem nada a ver com o culto, tá, o Waldemar, o Pai Waldemar, pode ter se iniciado com o Gululu e ter outras relações depois de um certo tempo ter mudado, a gente não sabe também se o Gululu não cultuada orixá direto, entendeu, então, não tem disso aí, ahhh, por que vocês são Banto, você tem que cultuar nKissi, uma coisa, é uma coisa, outra coisa, é outra coisa, o nome, não tem anda a ver com o culto, isso é que deixa claro, é que o nosso culto não cultua nKissi, então cultua orixá, vocês são Nagô, não, a CABINDA É NAGÔ, a gente não sabe o nome de Cabinda, não foi uma homenagem a algum ancestral, a gente não sabe nem se o Gululu, também não fez isso a uma homenagem a um ancestral, entendeu [...]
Acessado em 11/03/2022 às 11:10hrs
Assim, este post, sem querer converter ninguém, pretende mostrar aos mais novos, como os antigos chamam e conhecem a nação fundada pelo Pai Waldemar:
Pai Leandro dos Santos
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| Imagem 01: coletada em 12/11/2021 |
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| Imagem 02: coletada em 05/09/2021 |
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| Imagem 03: coletada em 05/03/2022 https://www.facebook.com/babalorisa.marcodeoxala.9 |
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| Imagem 04: recebida em 19/02/2022 |
Leonardo Martins
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| Imagem 05: coletada em 08/03/2022 |
Está Sra da foto, chamava-se Nelça. Dona Nelça de Ogun Itabojã
Ela veio para o nosso Axé em 1998 Antes disso ela era de outra família, filha do Bàbá Nelson da Oxum (PoA)... E quando qualquer pessoa perguntava para ela de qual "lado" era antes de vir para nossa casa ela dizia... "Eu era de Kanbina!"
Eu, me lembro de uma vez, tentar "corrigir" ela, dizendo que era "Cambinda"... Prontamente me disse "Não, Leozinho, é Kanbina!"... Então eu conheci gente QUE SIM, chamavam de KANBINA. (apud Leonardo Martins)
Fonte - https://www.facebook.com/leonardodeaganju/posts/4944527922293679
Adilson Piedras
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| Imagem 06: coletada em 15/07/2021 |
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| Imagem 07:coletada em 15/07/2021 |
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| Imagem 08: coletada em 15/03/2022 |
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| Imagem 09: informação pessoal pelo whastaap |
Mãe Nara de Bara
Transcrevemos agora a fala da mãe Nara de Bara, da Live "Aulinha de Domingo: Cambinda/Cabinda X Kabini/Kabina" , que foi ao ar (link abaixo) no dia 27, fevereiro, 2022, pelo canal no Facebook: Heranças Afro.
Mãe Nara de Bara, minuto 23:50
[....]
Eu concordo com Dênis que a função de Cabini, Cabinda, Cambinda, que antigamente era Cambinda, eu me criei escutando, os antigos falarem Cambinda, né, e aí, de uns tempo para cá Cabinda, acredito que seja... ah... acredito sim que seja uma questão de oralidade, né...[...]
Acessado em 08/03/2022, às 12:00hrs
Informações recentes atualizam:
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| Imagem 11: Diário de Notícias |
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“Ivete de Xapanã, filha de Mãe Lurdes de Ogum
Mãe Lurdes deOgum
Dona Helena de
Ontem foi um dia maravilhoso, cheio de história, enciclopédias vivas nobatuque. Mãe Lurdes e dona Helena são filhasde ventre da grande Mãe Maria Antônia de Bara ( Ijexá) foram filhas do Pai Paulino de Oxalá e depois feitas pelo Pai Romário de Oxalá, possivelmente as primeiras filhas de Pai Romário, conheceram grandes Babalaos e Babaloas. Momento único em minha vida e que Oxalá e os orixás me possibilitem a mais momentos como esse. Dona Helena, um ser humano de memória magnífica, perguntei a ela, somos casinha ou cambinda? E na mesmo hora ela disse, sempre fomos cambinda meu filho.
Muitas especulação que não podemos apenas querer ter certeza, é preciso ainda estudar muito pra um dia pode chegar mais próximo da legitimidade. Religião não é política nem futebol que cada um toma pra si um lado e o defende com unhas e dentes, religião é religação é construir, é pegar o conhecimento de todos para juntos fazemos algo melhor.... Vamos seguir estudando”
Fonte- postado em 17/09/2022 acessado em 11:47, imagem comprobatória:
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 07/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
DEUS NÃO É UM SÓ
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 07/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
ÒSUN RECEBEU O ÈRÌNDÍNLÓGUN DE OBÀTÁLÁ
Em terras Iorubá OBÀTÁLÁ, é considerado o pai da adivinhação, e é ele que dá o jogo de búzios a ÒSUN, YEMOJA e outras divindades.
Leia mais = https://luizlmarins.files.wordpress.com/2017/11/osun-recebeu-o-erindinlogun-de-obatala-osunkolade.pdf
e
Veja o vídeo - https://www.youtube.com/watch?v=tUg4e2R-mDg&t=
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 05/03/2022, na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
QUANDO ÀSÉ NÃO É AXÉ
O Iorubá é uma língua estrangeira que não dominamos, isso não é descredito algum, mas poderemos estudar e aprender mais sobre este maravilhoso idioma, língua natal dos nossos orixás.
Indico a leitura do artigo:
QUANDO ÀSÉ NÃO É AXÉ
Por Luiz L. Marins
Leia mais - https://luizlmarins.files.wordpress.com/2015/02/quando-ase-nao-e-axe-2.pdf
Por Erick Wolff de Oxalá
Postado em 02/03/2022
Na comunidade - https://www.facebook.com/groups/1444295859135612
Publicado por Paula Gomes Aduke
Em 08/02/2022
De acordo com o sagrado Òrìsà Dídá / Érìndínlógún
História oral
Pelo falecido Sangodina Agbolori, falecido Sangodele Ibuowo, Sangowale Ibuowo and Sangodiran Ibuowo.
1. A Mítica Oya (Òrìsà ) veio de Ìkòlé Òrun (céu) conhecida como Oya Òríirì, Oya Aràká e Oya Òkàrá.
2. A histórica Oya (Humana) conhecida como Iyasán Akanbí.
3. Oya Òríirì (Òrìsà ) é o seu nome no Òrun(céu), porque ela gostava de vestir muitas roupas.
4. Oya Aràká (Òrìsà ) é outro nome no Òrun (céu), devido à sua capacidade de ver o céu e a terra ao mesmo tempo.
5. Oya (Òrìsà ) no Òrun (céu) era muito importante entre as divindades, devido à sua posição em Egbé Òrun (Sociedade celestial do céu).
6. Oya (Òrìsà ) não tinha a intenção de deixar o Òrun(céu).
7. Oya (Òrìsà ) deixou o Òrun (céu) com outras divindades para habitar a terra, devido ao seu amor por Ògún, seu marido no céu, que deixou Òrun céu para a terra.
8. Oya (Òrìsà ) deixou o Òrun (céu) para vir habitar a terra, mas sempre voltava para o Òrun(céu) para se encontrar com sua sociedade Egbé Òrun.
9. A Histórica Oya (Humana) conhecida como Iyasán Akanbí, viveu na terra juntamente com Ògún até que eles brigaram, por causa dos mistériosos encontros no (céu), que fizeram Oya deixar Ògún.
10. Oya Iyasán= Iyá Mésàn-án
Oya (Humana) é conhecida como a mãe de 9 filhos. Ela estava sempre cercada de crianças e era conhecida por ser estéril, porque não se ter conhecimento de filhos nem com Ògún nem com Sàngó. O outro lado da historia de Oya é que ela se casou com um caçador desconhecido chamado de Olúkòsi Èpé e teve 9 filhos dele, por isso é chamada de Iyasán.
11. Olúkòsi Èpé era um caçador, que encontrou a roupa do Egungun de Oya no mato e levou para sua casa, onde morava com sua esposa e filhos.
12. Agò Egungun de Oya.
Oya recebeu de sua sociedade de Egbé Òrun no céu uma roupa com 2 olhos e 2 chifres de búfalo para usar na terra toda vez que ela queria se juntar à sociedade no céu.
13. Esta roupa Agò Egungun era apenas para ela ser capaz de ir para o céu e voltar, não estava ligado à adoração dos antepassados.
14. Oya (Humana) escondia essa roupa na casa das formigas (òbobò).
15. Oya (Humana) voltando do Òrun (céu) para a terra, ela não conseguia mais encontrar a sua roupa e a chuva caindo naquele dia permitiu que ela visse e seguisse os passos que chegavam à casa de Olúkòsi Èpé, com quem ela casou e teve os 9 filhos.
16. Oya (Humana) um dia brigou com a outra esposa de Olúkòsi Èpé, e ficou furiosa devido à roupa de Egungun que estava escondida, se transformando em um búfalo e acabando por matar a esposa com os filhos.
17. Oya (Humana) deixou os 2 chifres de búfalo para seus próprios filhos para eles se lembrarem dela, deixou-os com o pai e desaparece de novo para a floresta.
18. Sàngó seu amado marido.
Um dia, na floresta, Sàngó avistou um búfalo, que queria caçar, mas este se transformou numa linda mulher e Sàngó se apaixonou.
19. Oya casou-se com Sàngó, ela era a sua esposa amada e deu-lhe o acesso para lidar com sua pedra do trovão. (Edùn àrá).
20. Depois que Sàngó desapareceu no chão, ela agarrou coragem de seguir seu exemplo e se escondeu entre um rebanho de ovelhas, ajudando-a a não ser encontrada e desaparecer. Devido ao apoio que lhe foi dado pelas ovelhas, seus seguidores são proibidos de comer carneiro (ovelhas adultas).
21. Oya entrou no chão num lugar chamado Igbo-Oya em Irá e se tornou num rio chamado Odò Oya ou rio Níger, dividindo-o em 9 braços.
22. Oya adora comer um vegetal chamado ìsápá.
23. Oya come ègbo – (milho branco cozido)
24. Carneiro/ ovelha é um tabu para Oya
Créditos
Asa Orisa Alaafin Oyo
Fonte - https://www.facebook.com/paula.gomes.aduke/photos/a.103343675341244/233304192345191
